Жизнь в Духе - [81]

Иисус Христос устанавливает владычество Свое среди новой твари и господствует над всеми верующими, управляя всеми их помышлениями и поступками, не исключая мелочей их жизни.

Глава 5 ХРИСТОС — ЖИЗНЬ НАША

Полное слияние с Ним

Христос уподобил Себя нам, чтобы и мы стали подобны Ему. Вочеловечившись, Он соединил Божественное начало с человеческим, чтобы при духовном возрождении человека человечность могла обожествиться. Дух Святой, одарив верующего новой природой, открывает тем самым дверь к новому органическому соединению христианина с Христом. Вознесшийся Христос вечно живет с верующими, чтобы наполнить их Своей победоносной, ликующей и святой жизнью.

Быть христианином — значит иметь в сердце преображенного Христа как источник жизни и иметь в такой мере и глубине, чтобы вместе с апостолом Павлом с радостью воскликнуть: "Жизнь для меня — Христос". Быть христианином — значит все глубже и глубже воспринимать Евангелие, это Божественное семя, посеянное в сердцах наших, которое укореняется, растет и расцветает в меру Его совершенной жизни. В христианине неограниченно господствует Христос, Который в нем и мыслит, и любит, и хочет.

Но, может быть, современный Никодим скажет: "Как может это быть?" Можно ли вести подобную жизнь среди своих домашних, не только не понимающих меня, но насмехающихся над такой во мне переменой, происшедшей после долгих лет греховной жизни, полной неудач и падений? Могу ли я вести жизнь истинного христианина среди людей, не думающих о Христе и не упоминающих даже имени Его? Могу ли я жить "в Духе", находясь в постоянном общении с людьми, живущими "по плоти", среди воздуха, отравленного злыми помыслами?

Подобно тому как мы, живя во Христе, через это переносимся в Небесное Царство, так и Он живет с нами здесь, на земле. Христос в нас может вести христианскую жизнь везде и при всех обстоятельствах. Об этой истине Господь говорил Своим ученикам в прощальных словах Своих. Когда Он говорил, что Ему предстоит покинуть их, то они удивлялись, как могут они без Него остаться верными Его учениками. Христос объяснил им, что духовно Он будет еще ближе и теснее связан с ними. Жизнь через Него, виноградную Лозу, будет течь так же и в них, как в ветвях этой небесной Лозы.

Иоан. 15, 5: "Я есмъ Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего".

Иоан. 17, 23,26: "Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. И я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них".

Ту же мысль повторяет Господь и в Своей первосвященнической молитве в последний вечер,

"Я в них". Этими тремя словами, столь простыми и вместе с тем значительными, Господь заканчивает молитву в малом кругу учеников, через которых Он навеки отдает верующим в Него всю силу горячей любви Своей. Сегодня, как и тогда, две тысячи лет назад, пламенное желание Иисуса Христа в том, чтобы жить в душах верующих. Апостол Павел в явлении ему Господа познал эту драгоценную славную истину, которой проникнуты весь его жизненный опыт, проповедь и миссионерское служение. "Христос живет во мне" — то была наивысшая точка его личной духовной жизни.

Гал. 2, 19–20: "…Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня"

Филип. 1, 21: "Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение".

Христос живет во мне, поэтому для меня жизнь — это Христос. Это высшее признание апостола Павла. Считать преображенного Христа символом своей жизни — таково было содержание духовного опыта апостол? Такова была его духовная жизнь.

Христос в вас" — сущность его проповеди, которой проникнуто с несравнимой ясностью и силой его учение о Христе. В каждом из его Посланий мы находим отражение этой истины.

Кол. 1, 27: "Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".

"Христос в вас" — в этих словах двигательная сила его служения. Апостол Павел пользовался различными способами в своем проповедническом служении, применительно к своим слушателям и их пониманию. Конечной и главнейшей целью его деятельности было достичь того, чтобы Христос Иисус отобразился в каждом из слушателей Евангелия.

Гал. 4, 19: "Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!"

Быть христианином означает принять Христа как спасителя и признать Его своим Господом. Но необходимо еще и другое: усвоить Его в своей жизни. Подобно тому как жизнь часов заключается в механизме их, так и Господь Иисус есть истинная жизнь верующего. Жизнь христианина зависит не только от обращения, от посвященности Богу, но есть жизнь "во Христе" и с Ним. Центром жизни верующего является Христос. Христос окружает верующего, объемлет его и наполняет все пространство Вселенной между центром и его окружностью. "Христос все во всем" по словам апостола.

Кол. 3, 4: "Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе".