Жизнь в Духе - [80]

Во Христе Иисусе верующий перед очами Божиими подобен Христу. Христос — Глава и верующий — член Тела Его неотделимы Один от другого. Это чудесное подобие Христу делает верующих в очах Божиих сонаследниками Христу, занимающими равное с Ним положение.

Рим. 8, 17: "А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Мы всецело облеклись во Христа Иисуса, поэтому Бог не отличает нас от Него. Взирая на Сына Своего, сидящего одесную Его, Бог вместе с тем взирает и на тебя, и на меня. Ближе к Богу мы не можем стать, так как столь же близки Ему, как и Его Сын, Христос. Бог нас любит так же, как и Сына Своего Христа.

Верующий в Христа Иисуса делится с Ним всем достоянием своим. Во Христе присущи нам все блага Его. Верим ли в это? Во Христе мы обладаем всем. Дерзаем ли поступать так, как если бы верили в непреложность сего?

Ефес. 1, 3: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах".

1 Кор. 3, 21: "Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше".

Рим. 8, 32: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?"

В этих и многих других местах Священного Писания Бог говорит, что все, чем обладает вознесшийся Христос, принадлежит и всем тем, кто с Ним связан верой. Уподобление Ему в смерти, погребении, воскресении и вознесении подразумевает и уподобление Ему в Его славе, богатстве и преимуществах, и во всем, что Он приобрел через Свои страдания. Христос с нами разделяет победу Свою над сатаной и злыми силами; так же участвуем мы с Ним и в Его жизни, полной мира, радостей и покоя.

К чему же прежде всего должен стремиться христианин? К тому, чтобы действительно обладать богатством Иисуса Христа, а в повседневной жизни и служении осуществлять свои права на духовное наследие и им пользоваться.

Как же этого достичь?

1. Тем, что мы духовно познаем о принадлежащем нам во Христе богатстве.

1 Кор. 2, 12: "Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога".

Сами мы этого познать не можем, но Дух Святой знает и, обитая в нас, дает нам и познание о нашем богатстве во Христе.

2. Тем, что мы духовно стремимся к нашему богатству во Христе.

Кол. 3, 1–2: "Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном".

Дух Святой не только пробуждает в нас познание, но и поощряет нас к обладанию богатством во Христе. Дух пробуждает в нас желание обладать полнотой нашего духовного наследия.

3. Тем, что мы духовно присваиваем себе наше богатство во Христе.

2 Кор. 3, 18: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа".

Верующий вступает во владение наследством во Христе и берет то, что столь щедро Бог приготовил ему. Дух Святой дает нам право и власть все взять по вере в Христа.

Новый Владыка Христос в душе верующего

Через возрождение верующий вступает в Царство Божие, в котором господствует воля Божия. Жизнь каждого истинно верующего протекает во всем согласно с волей Божией. Владычество Божие протекает в согласии с духовными законами, которыми, на благо каждому отдельно и всем сообща, управляются и ограничиваются все отношения и поступки. Подчиняясь этим законам, человек тем самым творит волю Божию как на небе, так и на земле, а в душе его воцаряется мир, радость и согласие. Через возрождение верующий становится членом семьи Божией, где полновластно царит воля Отца. Жизнь каждого истинного чада Божия протекает во всем согласно с волей Небесного Отца.

На самоволии человека основана вся власть над ним сатаны, неустанно старающегося вовлечь христианина в непослушание. Бороться с сатаной своими силами человек не может; лишь Один на земле смог противостоять владычеству сатаны; сегодня Он как Глава новой твари является неограниченным Владыкой в новом Царстве.

Всякий верующий, входящий в это Царство, признает Иисуса Христа Господом своей жизни, а волю Божию — руководством своей жизни. После того как Христос увенчан Господом, Он берет на Себя дело ограждения верующего от падения и делает его способным противостоять искушениям сатаны.

Иоан. 13, 13: "Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то".

Рим. 14, 8, 9: "А живем ли — для Господа живем, умираем ли — для Господа умираем. И потому, живем ли, или умираем, — всегда Господни. Ибо Христос для того и умер и воскрес и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми".

Многим христианам очень трудно добровольно и всецело подчиниться власти Христа. Они не могут свергнуть ветхого человека с занимаемого положения и отдать всю власть над собой Господу Иисусу. Кто-то сказал, что охотно согласится с владычеством Господа Иисуса, но при условии, что ему будет предоставлено место первого министра при Нем. Христос же ни с кем не делит Своей власти и владычествует только Один нераздельно.

Милосердный Бог посылает нам Духа Святого, Который вселяется в нас и пробуждает готовность признать владычество Христа.