Жизнь в Духе - [73]

Члены нового рода обладают и иными чувствованиями и любят уже не себя самих, но Христа. Дух Святой показал им Господа Иисуса в столь привлекательном свете, что они искренно могут воскликнуть: "О Христос, кроме Тебя ничего не ищу и не хочу, в Тебе имею более, чем мне нужно". Любовь к Христу побуждает их жить не для себя, но для Бога и любить Его всем сердцем, всем разумением и всеми силами.

2 Кор. 5, 14–15: "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего".

Матф. 22, 37: "Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим".

Любить Бога всеми силами души — значит любить все то, что любезно Ему, и ненавидеть все, что Ему неугодно. Сила этой новой любви изгоняет из нас все, что Его огорчает, все, что не содействует Его чести и славе. Благодаря творческим силам этой новой любви в нас зарождается расположение ко всему, что угодно Ему: ревность о славе Его, о доме Его, народе и Царстве Его. Любовь к Отцу подразумевает и любовь к Его детям. Любовь к Главе нового рода человеческого побуждает каждого из членов его к взаимной любви. Любовь к братьям и сестрам во Христе является доказательством нашего личного возрождения.

1 Иоан. 3, 14: "Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти".

Новый род человеческий проявляет и новый образ жизни. Самовозвеличение было законом ветхой жизни. Грех казался менее грешным, нежели он был на самом деле. Так же и святость.

Новое творение порождает и иное, новое представление о грехе. То, что прежде казалось правильным и справедливым, теперь представляется ошибочным. Привычки, наклонности, поступки, желания, развлечения, общество, одежда — все, что составляло принадлежность прежней жизни, теперь оказывается совершенно непригодным в жизни обновленной, а будучи все же перенесены в нее, портят все окружающее и отравляют воздух. Человек, однажды вдохнувший в себя по возрождении своем чистый воздух горных вершин, находит воздух в условиях природной жизни отравленный эгоизмом, страстями и грехом, невыносимым и неприемлемым. Рожденный от Бога уже более не может грешить, как делал это раньше, и не способен поступать противно воле Божией и Слову Его. У него теперь отвращение к греху.

1 Иоан. 3, 9: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога".

В новой твари все измеряется иной мерой. В прежней, греховной жизни человек определял все применительно к себе или к таким же, как он, грешникам. В новом роде человеческом святая, послушная Богу, победоносная жизнь воплотившегося Сына Божия является мерилом для всех верующих, живущих на земле.

Учение Христа и Его предписания, навеки нерушимые, становятся законом и руководством для верующего в его жизни, которая и оценивается по сравнению с этим совершенным образом; верующий же радуется, что ему не нужно больше считаться с переменчивыми и капризными требованиями жизни среди мира сего.

Новая тварь во Христе подвергается иной оценке. Время для обновленного человека приобретает цену несравнимо высшую, так что он и использует его и распределяет со всевозможной тщательностью. Деньги приобретают новое значение и силу: будучи посвящены на дело Божие и на служение Ему, они являются средством к спасению душ, что весьма ценно в очах Божиих. Наши мужья и жены, дети становятся для нас более, нежели наша плоть и кровь: мы видим в них человеческие души, пораженные грехом, но искупленные дорогой Кровью Сына Божия и ожидающие спасения по вере в Него. Во всех случаях жизни Христос, Сын Божий, — образец верующих.

Иоан. 13, 14–15: "Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам. то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам.

1 Петр. 2, 21: "Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его".

Но нужно ли нам перечислять в отдельности все то, что ОБНОВЛЯЕТСЯ при возрождении когда Господь столь ясно говорит, что "все" обновляется. Так оно и должно быть потому что в человеке возникает новый источник всех жизненных сил. "Все от Бога" (2 Кор. 5, 18). От Бога исходят все наши мысли, побуждения, чувства, желания, надежды поступки, ощущения цели. Возрождение есть лишь начало новой жизни. Оно есть поворотная точка, за которой следует новое развитие и открывается возможность постоянного обновления.

Друг мой, рожден ли ты вновь? Являешься ли членом нового рода человеческого? Новая ли ты тварь? Если нет, то не желаешь ли ты теперь же, безотлагательно начать эту новую жизнь с верой в Распятого? Но, может быть ты ответишь, что по вере в Иисуса Христа уже состоишь в числе избранников Божии? Однако ты еще нетверд и малодушно поддаешься проявлениям ветхого человека в новой жизни. Не приставлены ли к ветхой одежде твоей лишь новые заплаты?

Однажды в Пекине мне пришлось на улице встретить старика-крестьянина. На нем была старая лоснящаяся одежда, когда-то, вероятно, синего цвета, теперь же просто грязная. Спереди и сзади были нашиты большие ярко-синие заплаты. Я невольно обратила внимание на такой контраст и рассмеялась, но старик не понимал моего удивления и находил, что заплаты из новой прочной материи даже украшают его лохмотья. Да, заплаты сами по себе были хороши, но не соответствовали старой, изношенной материи.