Жизнь в Духе - [22]

Но слово обетования Божия неуклонно, шаг за шагом, сбывается. В раю оно было возвещено; в Вифлеемских яслях — исполнилось; на Голгофском кресте — совершилось; а на горе масличной — завершилось.

Царство принадлежит Богу. Сатана остался изменником и обманщиком. Иисус Христос пришел в мир умер, воскрес из мертвых, вознесся на небо и вновь придет, и Царству Его не будет конца (Деян. 2, 30), враги же Его будут поражены (Деян. 2, 35), и все подчинено будет власти Триединого Бога (1 Кор. 15, 22–28).

В раю была ясно предсказана конечная судьба сатаны: поражение в голову. Последний удар, ему нанесенный, будет его концом. В Быт. 3, 14–15 объявлен вечный приговор над дьяволом; его ожидают вечные муки в огненном озере, приготовленном ему и его ангелам (Матф. 25, 41).

Вифлеемские ясли положили начало конечной судьбе сатаны; и это известно ему; он знает, что воплощение Господа Бога есть в то же время и его конец. Оттого-то и боролся он против Младенца уже при Его рождении; поэтому он старается отрицать и непорочное зачатие Святой Девы Марии. Всему миру стала ясной неизбежная гибель сатаны, когда Бог открыто, в лице Иисуса Христа, выступил во главе победоносного воинства Своего.

На Голгофском кресте запечатлена конечная судьба сатаны и его гибель. Предвечный Божий план исполнен был через искупительную жертву Иисуса Христа, и с той поры сатана перед лицом неба является побежденным врагом. Христос определил крест, имея в виду Свою смерть как место и время погибели сатаны, когда сказал: "…ныне князь мира сего изгнан будет вон" (Иоан. 12, 31).

Конец сатаны наступит, однако, лишь при втором пришествии Господа Иисуса Христа во славе. Тогда приведен будет в исполнение приговор, произнесенный некогда в раю. Пока же, по Божьему изволению, князь лжи и измены продолжает владычествовать в сатанинском царстве своем. Когда же совершится предвечный Божий план во Христе Иисусе, то наступит и время окончательного приговора над сатаной.

О подданных двух царств

Для своего царства сатана деятельно вербует подданых и организует воинство свое. Ныне воинство его — в воздухе, на земле и под землей — весьма многочисленно.

Священное Писание повествует о сатане и ангелах его, и об ангелах согрешивших.

Матф. 25, 41: "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону; идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".

Иуд. 1, б: "И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня".

В качестве "князя над силами в воздухе" и "князя бесовского" сатана имеет неисчислимое воинство духов поднебесных. Бесы или злые духи, коими сатана пользуется, может быть, те самые, ему подчиненные духи, когда он был "помазанным херувимом", и последовавшие за ним после его падения. В поднебесных пространствах бессметное множество таких духов злобы, вполне организованных, образующих силы и воинства, управляемые могущественными владыками мира сего. Главный центр этих сил — "престол сатаны" (Отк. 2, 13) — находится над землей, а поле деятельности сатанинского воинства — земля и воздух, ее окружающий.

Матф. 8, 16: "Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных".

Ефес. 6, 12: "Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных".

У сатаны имеется воинство и на земле; его зовут "князем мира сего". Семенем сатаны являются не только злые ангелы и бесы, но и люди. Признаки семени змея мы обнаруживаем на протяжении всей Библии, от книги Бытие до книги Откровение Иоанна: таковым и являются все мужчины и женщины, предпочитающие жить по своей воле и не исполнять волю Божию, отвергающие водительство Божие над своей жизнью и в гордости и самоправедности своей не желающие признать Иисуса Христа своим Спасителем. Каин был первым семенем змея.

1 Иоан. 3, 12: "Не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны".

Господь Иисус в фарисеях, которые в своем самомнении и самоволии ненавидели Господа и отвергли Его, признал черты, свойственные семени змея.

Матф. 23, 33: "Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

В другом случае, обращаясь к отвергавшим Его, Иисус указал на дьявола как на духовного отца их и упрекал их за то, что служат ему как его подданные. "Отец ваш диавол и вы исполняете похоти отца вашего".

В другом месте Господь назвал необращенных людей "чадами зла". Они же обратились к Нему за разъяснением притчи о пшенице и плевелах.

Матф. 13, 38: "Поле есть мир; доброе семя, это — сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого".

У Бога имеется подчиненное Ему несметное воинство в небесах, в раю и на земле. Мы можем найти многочисленные указания на семя Божие во всем Священном Писании, начиная с книги Бытие и до книги Откровение Иоанна; сюда относятся все искупленные из царства сатаны и по вере в искупительную жертву Сына принятые в Царство Божие. Авель был одним из первых.