Жизнь в Духе - [130]

Шрифт
Интервал

Мы соединены с Господом, в Которого уверовали, Которого возлюбили. "Вы умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых" (Рим. 7, 4). Ни один из нас, соединяясь с Христом, не знал, как этот союз многосторонен. Однако, живя с Ним, мы больше познаем Его желания, Его волю, намерения, планы и видим, что многое в нашей жизни им противоречит. Но необходима не повторная отдача, а только предоставление несоответствующих сторон Господу.

С человеческой точки зрения, определенная, добровольная, окончательная отдача жизни Христу как Господу и Владыке является первым условием жизни в Духе. Вместе с тем, впервые дана потребность одухотворенной жизни. Если мы с верой исповедуем наши грехи, то получаем Святого Духа; если с верой отдаем нашу жизнь, то исполняемся Святым Духом. После раскаяния, по вере нашей, Бог дает нам Святого Духа; после отдачи, по вере нашей, Бог исполняет нас Святым Духом. При обращении Святой Дух нисходит в наше сердце; при самоотдаче уже пребывающий в нас Святой Дух овладевает нами всецело. Чтобы жизнь одухотворилась, она должна быть совершенно отдана Богу в исполнение Его воли.

Однажды меня пригласили на несколько евангелизационных собраний в одну высшую школу. Мне отвели помещение в одном доме, где приемная для гостей была расположена над кухней и туда можно было попасть только по наружной лестнице. Вскоре был доставлен мой сундучок. Из-за сильного дождя мне хотелось внести его в дом и поставить где-нибудь внизу. Но во всем доме, кроме меня, не оказалось ни души, в чем я убедилась, безуспешно постучав по очереди во все три наружные двери: они были закрыты на ключ. Тут меня охватило какое-то странное чувство одиночества; я побежала по наружной лестнице в предназначенную мне со стороны двора комнатку, единственную в доме, которой я могла располагать. Чтобы согреть душу любвеобильным присутствием моего Господа, я преклонила колени у кровати и стала молиться. Мне сейчас же как бы послышался Его голос, говоривший: "Разве ты не знаешь, что тысячи людей поступают со Мной точно так же? Приглашают Меня в свою жизнь, а потом отводят Мне маленькую комнатку на задворках и ожидают от Меня, чтобы Я там остался. Но Я хочу иметь доступ в каждую комнату их жизни и делить с ними все".

О друг! Куда ты поместил в своей жизни Господа Иисуса? У тебя тоже есть запертые двери? Может быть, ты отвел Ему какой-нибудь дальний угол и не предоставил свободы располагать всей твоей жизнью? Не пожелал ли Он войти в комнату, где ты развлекаешься со знакомыми? Не положил ли Он Свою пробитую руку на ручку двери, стремясь войти, но не мог, — дверь была заперта изнутри? Не стучал ли Он в твой деловой кабинет, желая участвовать в твоих планах и расчетах? Может быть, Он не был впущен из боязни, чтобы Его всевидящее око не обнаружило каких-нибудь темных и кривых путей, которыми ты собираешься идти к успеху? А может быть, Он пытался войти в комнату, где создаются предположения, как наладить свою жизнь, лучше устроиться? Он хотел помочь, но вход был воспрещен, дверь заперта изнутри… И Он, жаждавший свободного доступа всюду, чтобы тебя благословить и наполнить, не удалился ли снова в Свою маленькую комнатку на задворках, огорченный и озабоченный?

Из этого университетского города я поехала в другой и получила помещение у одной милой вдовы. Ее квартира была очень скромна; мы ели на кухне, но редко мне приходилось встречать такое гостеприимство. Она старалась угостить меня всем, что только ей позволяли ограниченные средства. В первый же день она мне сказала: "Мисс Пакссон, мой дом очень скромен, но пока Вы здесь, все без исключения Ваше. Ходите всюду, делайте, что Вам угодно; будьте как у себя дома". И я, постоянно переезжающая с места на место, не заставила себя просить дважды: охотно пользовалась всеми комнатами и чувствовала себя действительно как дома.

Друг, живет ли в тебе Господь Иисус? Сказал ли ты Ему когда-либо: "Господь Иисус, я могу предложить для Твоего обитания всего-навсего мою очень простую жизнь; но пока Ты пребываешь в ней, Тебе принадлежит все. Ходи, где хочешь, делай, что Тебе угодно, устраивайся по-домашнему!" Он ждет такого приглашения. Как быстро Он его примет, если оно сделано честно, и как расширит Свое влияние на всю твою жизнь — устроится действительно "по-домашнему!" Если ты еще не распахнул для Него все двери настежь и не послал Ему приветливого приглашения войти, не сделаешь ли этого сегодня же?

Глава 4

СОДЕЙСТВИЕ ВЕРУЮЩЕГО В ИСПОЛНЕНИИ ЕГО СВЯТЫМ ДУХОМ

Вера

Не один читатель, может быть, скажет: "Насколько могу судить, я отдал свою жизнь Христу всецело и безусловно; однако, не имею той преизобильной жизни, которую Он дает. В моем характере еще очевидны признаки плотского христианина. Возможно ли, чтобы человек отдал свою жизнь Господу и не исполнился Святым Духом?" Пустая жизнь, без сомнения, должна стать полной, но нужна вера, чтобы овладеть этой полнотой.

Некто рассказывал, что одна девочка, молясь, сказала: "Иисус, я слышу, что Ты стучишь в дверь моего сердца. Войди, дорогой Иисус!" Потом, встав с колен, сказала: "И Он вошел!" Отдача говорит, склоняясь перед крестом: "Господи, я себе не принадлежу; отдаюсь Тебе; передаю Тебе мое тело в живую жертву". Вера взирает на вознесшегося Господа, теперь одесную Отца, и говорит: "Христос обитает во мне; Христос — моя жизнь". Отдача говорит: "Господи, что прикажешь мне делать?" Вера говорит: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе". Отдача открывает дверь; вера верит, что Христос входит, наполняет Собой дом нашего сердца и там остается. Ты мог уже короновать Его своим Владыкой, а тем не менее еще не освоился с Ним, как с новой жизнью. "И они избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого". Духовный христианин исполнен верой.


Рекомендуем почитать
Аномалии родительской любви

Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.


Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Православное богословие на рубеже столетий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.