Жизнь в Духе - [132]

Старые ли мы христиане или совсем юные, т. е. давно ли последовали за Христом или недавно, — перед нами только один путь, ведущий к фактическому обладанию нашим духовным достоянием, — путь веры. Она открывает нам христианскую жизнь, сопровождает в продолжение всего земного странствования и наконец приводит в страну, где мы Его увидим, как Он есть, где вера становится видением.

Кол. 2, 5–6: "Ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа. Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем".

Кол. 1, 23: "Если только пребываете тверды и непоколебимы в вере, и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем".

Вера открывает двери ко всем благословениям, принадлежащим нам во Христе.

2 Тим. 3, 15: "Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса".

Мы имеем доступ через веру.

Рим. 5, 2: "Чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией".

Мы имеем усыновление верой.

Гал. 3, 26: Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса".

Мы имеем праведность по вере.

Филип. 3, 9: "И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере".

Мы имеем по вере прощение грехов и освящение.

Деян. 26, 18: "Открыть глаза им, чтоб они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".

Мы имеем через веру очищение.

Деян. 15, 9: "И не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их".

Мы имеем обитающего в нас Христа через веру.

Ефес. 3, 17: "Верою вселиться Христу в сердца ваши".

Мы получаем Святого Духа по вере.

Гал. 3, 2: "Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере?"

Мы наследуем по вере обетования.

Евр. 6, 12: "Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования".

Мы одерживаем верой победу над миром.

1 Иоан. 5, 4: "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша".

Мы побеждаем сатану через веру.

Ефес. 6, 16: "А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого".

Мы побеждаем верой трудности и выходим невредимыми из опасностей.

Евр. 11, 33–34: "Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих".

Мы хранимы через веру.

1 Петр. 1, 4–5: "Для вас, силою Божиею чрез веру, соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время".

Матф. 21, 21–22: "Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но, если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет. И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите!"

Мы получаем силу через веру.

Матф. 17, 19–20: "Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно, и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас".

Для правильного отношения к Богу безусловно необходимы две вещи: мы должны верить, что Бог есть и что Бог действует. Вне этих двух основных положений нет спасения, нет благословения.

Евр. 11, 6: "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает".

Строже всего Христос порицал в Своих учениках неверие. Когда Его присутствие, Его Слова, Его дела не приводили к вере, Он глубоко огорчался. Когда Он близко, чего страшиться? Пусть бушует буря и высоко вздымаются волны, но Он с нами! Боязнь и вера несовместимы.

Матф. 8, 26: "И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина".

А когда ветер усилился и Петр начал тонуть, Владыка стихий все же сказал: "Приди!" Где Его повеление, там и могучая охрана; зачем же было Петру сомневаться? Сомнение и вера несовместимы.

Матф. 14, 31: "Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?"

Ученики не поняли предостережения Учителя о закваске фарисеев и саддукеев. Но в глубине души они еще менее понимали Самого Господа Иисуса Христа. Забыв взять с собой хлеба, они во время переправы на другой берег, очевидно, были очень озабочены тем, как им достать пищу. Когда Он заговорил о закваске, они и сказали: "Он видит наше затруднение, что у нас нет хлеба". О, какая беда, что они забыли хлеб! Разве при них не было Того, Кто накормил пять тысяч человек, кроме их жен и детей, причем было собрано двенадцать коробов остатков? Разве они не были при том, как Он накормил четыре тысячи человек, и собрано было семь корзин оставшихся кусков? И разве Он не смог бы накормить своих двенадцать учеников, если бы в этом представилась необходимость? Забота и вера несовместимы.