Жизнь в Духе - [133]

Матф. 16, 8-10: "Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?"

Как мы Его вытесняем из нашей жизни, поддаваясь трем кошмарам: боязни, сомнению и заботе! Когда нам изменяет здоровье или нанесен какой-нибудь материальный ущерб; когда теряем детей или изнемогаем под бременем искушений и превратностей; когда в душе бушуют страсти, а извне грозит преследование, — тогда мы не ощущаем больше Его присутствия, сомневаемся в Его Слове, забываем о Его всемогуществе.

Как-то раз пришла ко мне одна молодая женщина с тем, чтобы облегчить свое сердце. Изнуренное ее лицо было невыразимо печально; забота провела на ее лбу ранние морщины. Ее жизнь была так тяжела, что она изнемогала под ее бременем; заботы, нужда и непосильный труд удручали ее. В душе ее бушевала буря, волны били о ее ладью, а Христос, казалось, спал. Но Он услышал ее зов о помощи и ответил. Он приказал волнам забот улечься, сказав: "Не заботьтесь ни о чем"; и по Его слову в ее душе водворился мир, а уста наполнились хвалой.

Авв. 3, 17–18: "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего".

Несколько сказанных Христом драгоценных слов похвалы вызваны у Него проявлением чьей-нибудь веры, и что замечательно, сказаны таким людям, которые меньше всего имели возможность Его знать. Один сотник-римлянин при- шел лично просить Господа исцелить его слугу. Христос тотчас же согласился и обещал прийти к нему в дом. Но вера ответила: "Господи, скажи только слово, и выздоровеет слуга мой". Как возрадовался Иисус, и какая похвала вышла из Его уст: "Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел я такой веры!"

Ни в Слове Божием, ни в человеческом опыте нельзя найти примера, когда бы любовь и милость не ответили на веру и доверие. Бог не был бы верен самой Своей сущности, которая есть Любовь, если бы хоть раз не внял истинной вере и ей не ответил. Кто приходит к Иисусу и говорит: "Если хочешь, можешь", — тот услышит от Него: "Хочу".

В том царстве "во Христе", в которое вошел верующий, разлита атмосфера милосердия. Чтобы эта живительная атмос- фера проникла во внутреннюю жизнь, нужны легкие веры. Как новорожденное дитя начинает и продолжает свою жизнь в новом царстве вдыханием окружающего его воздуха, так новорожденное дитя Божие начинает свою жизнь во Христе тем, что принимает Его верой как дар благодати Божией и возрастает во Христе, верой непрестанно усваивая Его. Вера и только вера необходима для получения благодати от нашего вознесшегося Господа.

Гал. 5, 6: "Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью".

Во Христе мы стоим в вере, ходим в вере, живем в вере.

2 Кор. 1, 24: "Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды".

2 Кор. 5, 7: "Ибо мы ходим верою, а не видением".

Евр. 10, 38: "Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя (Ав. 2, 4)".

Может быть, нас пугает мысль о жизни такой совершенной и постоянной веры, и мы сомневаемся в ее возможности. Но такая вера — самая простая вещь на свете. Ее простота именно и представляет для многих самую большую трудность. Вера взирает на Иисуса и полагается на Него всецело. Сама по себе она не имеет силы спасать или хранить нас; но она связывает нас с Иисусом, Который эту силу имеет. Подобно тому, как благодать имеет свой определенный способ давать, так вера имеет свой определенный способ брать. Мы познакомимся с действием веры.

Вера покоится на Божием основании

Все здание духовного опыта покоится на незыблемо прочном основании, потому что воздвигнуто на самом Иисусе Христе.

1 Кор. 3, 11: "Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос".

1 Петр. 2, 6: "Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится" (Ис. 28, 16).

Христос Иисус Сам есть "Путь, Истина и Жизнь". Христос распятый, вознесшийся и прославленный — вот то осно-вание, которое дал Бог. Посредничество веры переносит жизнь Господа в небе верующему на земле.

Разве наша вера не может покоиться на таком основании? Подвергается ли она опасности потерпеть крушение? Могли ли хоть раз, во время земной жизни Христа, сатанинские силы одолеть Его? Не удостоверил ли Он нас с Голгофы в том, что нам даровано полное спасение, что дело закончено; разве Его воскресение не доказало победу над каждым врагом? Не живет ли Он ныне как Победитель и сама Жизнь в душе бесчисленного множества людей? Вера наша покоится на победоносном, всемогущем, вездесущем, живом Христе.

Многие потерпели крушение в вере потому, что строили больше на песке человеческих мнений и умствований, чем на скале Божиего Откровения. Они верили во многое сверх Христа, но не в Самого Христа. Господь не указывает путь к спасению, Он Сам — Путь. Христос не учит основным положениям истины, которыми может руководствоваться и которым может подчиняться человек невозрожденный как чисто внешнему побуждению: Он Сам — Истина, Которая должна проявляться изнутри. Христос не указывает нам "жизненный путь", но Сам вступает в нашу жизнь, чтобы стать ее Жизнью. Божие основание для духовной жизни есть достославная Личность и дело милосердия Сына Божия — распятого, воскресшего, вознесшегося и прославленного. Духовной жизнью может быть наделен каждый, кто всецело на Нем полагает свое спасение и освящение.