Жизнь в Духе - [135]

Кол. 2, 10: "И вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти".

Ты перемещен во Христе на небеса.

Быть может, ты еще ни разу не использовал преимущества и силы, которыми владеешь благодаря твоему небесному положению; однако это факт, что ты находишься с Христом на небесах, если доверяешь Ему как своему Спасителю. Силы зла могут нападать на твой дух, твою душу, твое тело; но не одолеть им тебя, если ты распростер корни веры выше соблазнов и проник ими глубоко в почву несравненной истины.

Ефес. 2, 6: "И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе".

Дух Святой живет в тебе.

Ты можешь думать, что в начатой тобой христианской жизни обречен на одинокую борьбу, и мысль об ответствен- ности тяжелым камнем гнетет твое сердце? Но ты не один. "Другой Утешитель" живет в тебе, совершенно такой же, как вознесшийся Господь. Расширь корни веры над всякой боязнью, всяким неверием, и пусть они глубоко проникнут в сознание того, что Дух Святой живет в тебе.

1 Кор. 3, 16: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?"

Когда вера христианина коренится в этих великих вечных фактах Божиих и коренится прочно, тогда христианин вступает в духовную жизнь. Вера спокойно принимает эти факты как непреложную истину и соответственно поступает; поэтому духовный христианин стоек, верен своему призванию и духовно растет вверх, преображаясь в образ Христа, — хотя бы на него рушились громады камней, грозя его уничтожить.

Смотри, какие огромные камни, один за другим, усеивали земной путь апостола Павла! Можно подумать, что, обрушиваясь на него, они должны были стереть его с лица земли.

2 Кор. 11, 24–28: "От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного. Три раза меня били палками, однажды камнями побивали; три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской. Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневное стечение людей, забота о всех церквах".

Но его вера простиралась выше всех этих опасностей и преследований, испытаний и искушений; она коренилась в великих вечных фактах благодатной любви Божией, и он мог вследствие этого достигнуть таких высот духовного роста.

Но ты, может быть, скажешь: жизнь апостола Павла исключительна; он исполин духа; много ли было людей такой веры, как его необычайная уверенность? В глухой местности среднего Китая жила одна молодая миссионерка, которая была помолвлена. Приближался день свадьбы; все приготовления к ней были сделаны. Вдруг приходит известие, что жених опасно болен. Между ним и ей было три дня пути. Она поехала ухаживать за больным женихом, который жил одиноко. Камень тяжкой заботы лег на ее сердце. Совершенно одна, она наблюдала угасание самого дорогого ей на земле существа; собственноручно одела покойника, положила в гроб и отбыла все погребение. Потом вернулась, чтобы остальное время жизни проводить в одиночестве, работая только в винограднике своего Хозяина и Учителя. Озлобилась ли она? Нет, напротив: она стала мягче, нежнее, любвеобильнее; она отдала свою жизнь в распоряжение Господа. Как это было возможно? Корни веры распростерлись над ее ужасной потерей и глубоко-глубоко проникли в факты неизменной любви, неисчерпаемой благости и благодати Божией.

Вера полагается на верность Божию

Наша вера может пошатнуться, Его верность — никогда. Петр покинул Христа, — и так ужасно, что мог даже трижды отречься от своего Господа. Но верность Иисуса Петру осталась непоколебимой. Небесный Отец не может забыть Своих обетований, не может отречься от Себя и не сдержать их.

2 Тим. 2, 13: "Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может".

Пс. 88, 34: "Милости же Моей не отниму от него, и не изменю истины Моей".

После какого-нибудь поражения мы, может быть, готовы сдаться врагу и в полном унынии оставить начатое дело. Мы близки к тому, чтобы снять руку с плуга и оглянуться назад. Но Христос не унывает. Он не бросает Своего дела, не признает победы за сатаной. Он призвал нас в общение с Собой; мы принадлежим Ему; Он взял на Себя ответственность за нас и не сложит ее. Он будет продолжать то, что начал в нас. Его дело в нас не зависит от нашей к Нему любви, но от Его любви к нам; Он требует от нас доверия к Его верности, а не к нашей собственной.

Фил. 1, 6: "Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа".

1 Фес. 5, 24: "Верен призывающий вас, Который и сотворит сие".

Я наблюдала однажды, как две молодые девушки шли через ледник. Дорога ясно не обозначалась. Во льду были местами большие зияющие провалы, а порой приходилось прорубать каждый шаг. На альпинистках не было даже подбитых гвоздями башмаков; тем не менее они шли явно без боязни, уверенно ступая по льду, так как их соединял крепкий канат с проводником, а тот знал, как избегать опасностей и умел справляться с трудностями пути; они вполне полагались на его опытность, доверяли ему.