Жизнь в Духе - [117]

2. Поручи себя Духу Святому

Рим. 8, 9: Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас…"

В то мгновение, когда верующий вступил в новую жизнь, он покидает царство плоти и пребывает в Царстве Духа, и Дух приходит и обитает в нем. Иными словами, верующий в Духе, и Дух в нем. Чтобы сохранить себя в этой жизни, необходима длительная и неустанная бдительность.

Лишь Дух Святой знает о том, что может удержать и укрепить верующего в Его Царстве. Он один знает, что полезно верующему, и ожидает, что верующий примет из рук Его пригодную для него пищу. Духу известен духовный возраст и восприимчивость каждого верующего.

1 Петр. 2, 2: "Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение".

Евр. 5, 14: "Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла".

3. Следуй руководству Духа Святого

Рим. 8, 16: "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии".

Чтобы успешно бороться с похотью плоти, необходимо с возможной чуткостью прислушиваться к веянию Духа Святого, даже к самому незаметному, — будь то предостере- жение, указание пути, задержка или поучение. Дух поступает с нами, смотря по обстоятельствам, а наше дело — слепо повиноваться Ему.

4. Предоставь Христу господство над всеми членами тела твоего

Рим. 6, 13: "И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности".

Бесполезно ожидать, что Христос будет руководить нашей жизнью и пользоваться ей, если наши взоры не будут направлены к Нему, слух наш глух к Его голосу, язык нем для прославления Его, руки наши бездеятельны и ноги не годны для благовестил, ибо предоставлены нами в распоряжение сатаны как орудия неправды. Многие христиане, будучи в таком негодном состоянии, не стесняются предоставлять себя в служение Христу. Если господство Христа в нашей жизни и через нас в жизни других людей должно возыметь свое значение, то все члены нашего тела должны быть предоставлены в неограниченное распоряжение Ему.

5. Облечемся во Христа

Гал. 3, 27: "Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись".

Рим. 13, 14: "Но облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти".

Обратил ли ты, читатель, внимание на то, что в первом из приведенных стихов сказано, что верующий уже облекся во Христа, тогда как во втором Господь приглашает, вернее повелевает, облечься в Него? По благодати, милосердию и любви Божией верующий совлечен и облечен в новое состояние во Христе. Он одет в блистающую одежду праведности и святости Христа. Бог ожидает, что любовью и отдачей себя, верующий придет навстречу Ему и будет содействовать в поддержании одежды в чистоте и пригодности для повседневной жизненной борьбы.

Дорогой друг, не находишься ли ты на распутье твоего духовного опыта? Ты признал Христа своим Спасителем? Ты стоял перед выбором: или грех, или Сын Божий, и ты избрал Христа своим Спасителем? Не пришлось ли тебе странствовать в течение сорока лет в пустыне поражений, малодушия и отчаяния? Ты устал и изнурен? Взывает ли твое сердце о мире, радости, жаждет ли победы и сил, которыми обладают иные? Не желаешь ли сегодня сделать второй шаг на пути жизни в Духе, принять Иисуса Христа Господом над своим духом, душой и телом и все свое существо безусловно подчинить Его господству?

ПОЭТОМУ ИЗБЕРИ, КОМУ СЛУЖИТЬ:

СЕБЕ ИЛИ ХРИСТУ.

ЧАСТЬ 3 ДУХ СВЯТОЙ В ВЕРУЮЩЕМ

Глава 1 ОДУХОТВОРЕНИЕ ЖИЗНИ

Мы знаем, что Бог осуществил Свой дивный план спасения человека в Иисусе Христе, Господе нашем. Мы видели, что Христос желал достигнуть для нас, в нас и через нас. Нам ясно, какая жизнь возможна во Христе, и как она должна проявляться в каждом христианине. Спросим же себя чистосердечно: "Какую реальную ценность эта жизнь имеет для каждого из нас?"

Совершенно ли дело спасения во Христе? Можно ли к нему что-либо прибавить или отнять? Каждый христианин сразу же ответит: "Без всякого сомнения, Божие дело спасения совершенно: оно удовлетворяет все запросы духа, оно дарит нам чудного Спасителя, Брата, Друга. Проверяя свое сердце со всеми его горячими стремлениями ввысь, к Свету, я не могу найти в нем ничего такого, что могло бы быть прибавлено или отнято. Божие дело спасения во Христе имеет для меня безграничную ценность, потому что оно совершенно".

Но осуществимо ли оно на практике? Возможно ли обыкновенному человеку вести такую христианскую жизнь, какую Бог, по-видимому, от нас ожидает? Полагаю, что многие ответят так: "Вполне логична и согласна с Библией наша обязанность вести жизнь духовную; но опыт мой личный и многих знакомых мне христиан этому не соответствует. Не слишком ли недосягаемо совершенство Божиего плана спасения, чтобы его можно было практически провести в таком мире, как наш? Не для того ли только возможна духовная жизнь, кто призван к какому-нибудь особенному служению в Царстве Божием?

Все в Слове Божием противоречит такому пониманию. Божий план спасения не только верх совершенства, но практичен и осуществим в жизни каждого верующего. Добрый Пастырь имел в виду каждую овечку Своего стада, говоря: "Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком". Кто вообще имеет жизнь Христа, может иметь ее во всей ее полноте?