Жизнь М. Н. Муравьева (1796–1866). Факты, гипотезы, мифы - [164]
15 сентября 1860 года в Лейпциге вышел в свет первый номер газеты «Будущность». Ее создателем, спонсором, идеологом и главным автором был князь Петр Владимирович Долгоруков. Мы уже упоминали о нем, теперь скажем несколько подробнее. Петр Долгоруков родился в 1816 году. Рюрикович и богач по рождению, он рано осиротел. В 15 лет был исключен из Пажеского корпуса за «скандальные проделки». Всю жизнь имел склонность к злым эпатажным шуткам: накормить гостей собачьим мясом, стравить людей на дуэли, объявить кого-то патологическим дураком, а кому-то привесить ярлык приверженности содомскому греху было его любимым делом. Но были у П. В. Долгорукова и серьезные занятия: генеалогия русских аристократических родов, отечественная история; а также серьезное призвание – критика Российского государства в прошлом и настоящем. Этим занятиям он предавался с усердием и талантом.
В 1859 году он эмигрировал, будучи уже автором многих скандально известных работ на эти темы. «Будущность» он задумал и создал как орудие борьбы за лучшее будущее для России. Вот что писал П. В. Долгоруков в «Программе журнала», помещенной в первом номере: «Зрелище настоящего положения России грустно и унизительно… <…> в… плачевном и унизительном положении находятся ныне этот народ и этот край. <…> Корень зла… гнездится не в людях, а в образе правления. <…> Два пути предстоят России: один мирный и блистательный; это перемена, совершенная самим Государем, если он… дарует России государственную грамоту свободы (конституцию). Другой путь… если Государь… не даст грамоты государственной свободы; тогда реформа совершится в России путем революционным, чего Боже упаси… Этого именно мы желали бы избегнуть… Александр Николаевич [Александр II] человек добрый и честный, а его именем окружающие его лица, тайная полиция и чиновная орда злоупотребляют, совершая, без его ведома, неслыханные беззакония и притеснения. <…> Мы считаем долгом… истинных русских стараться открыть Александру Николаевичу глаза…»[491] Правда, похоже на то, что исповедовал М. Н. Муравьев в юности: вокруг царя «твари», которые и правят Россией?
Чтобы открыть царю глаза, Долгоруков включил в программу журнала публикацию биографических сведений и характеристик «о лицах как живых, так и умерших, известных одни истинными заслугами отечеству, другие – незаслуженным и вредным влиянием при дворе… третьи – счастливыми плутнями и прибыльными подлостями»[492]. Всего было запланировано 46 таких очерков. Из списка предполагаемых героев видно, что в основном было задумано писать о действующих политиках, и писать в сатирическом ключе. М.Н. Муравьев в этом списке числится под номером 30, с характеристикой «министр-хамелеон». Но посвященный ему очерк появился уже во втором номере. Видимо, было достаточно материала. Это не удивительно, учитывая, что Муравьев, как мы уже отмечали, не боялся наживать врагов и в самых высоких сферах, имеющих прямой выход на европейские круги. Да и политическая ситуация 1860 года, когда Муравьев был главным оппонентом милютинского проекта крестьянской реформы, подталкивала к такому решению. Очерк получился большой – на два номера. Он-то и составил содержательное наполнение мифа, оболочку и имя для которого создал Герцен.
Но как бы то ни было, многие из реальных или выдуманных сюжетов биографии Михаила Муравьева, составленной Петром Долгоруковым, срослись с тем именем и схемой, которые были придуманы для «министра трех министерств» Александром Герценом. И произошло это не позднее 1860–1861 года, то есть еще за 2–3 года до назначения Муравьева генерал-губернатором в Вильну. Стараниями А. Герцена, П. Долгорукова и их информаторов из числа русских и польских чиновников на просторах мифологического сознания просвещенного класса россиян и интересующихся Россией европейцев появился и зажил миф, в котором Муравьев представал «вешателем» (хотя на тот момент он не утвердил ни одного смертного приговора), реакционером-крепостником, жестоким до свирепости, алчным корыстолюбцем и властолюбцем, совершенно «безразборчивым» «в достижении своих целей, как властолюбивых, так и денежных»
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.