Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137) - [12]
Эти идеи останутся актуальными, по крайней мере, еще целое столетие и в значительной степени будут реализованы лишь к концу правления внука Людовика VI – Филиппа II Августа (1180-1223).
В отличие от многих своих предшественников, Сугерий создал совершенно оригинальное произведение. Работая в монастырском архиве Сен-Дени, он, вероятно, читал какие-то хроники, но исследователям не удалось обнаружить в тексте его сочинения заметных инородных заимствований. Тем интереснее сопоставить его изложение и оценку событий со взглядами, так сказать, другой стороны – со стороны главного политического соперника Людовика VI короля Англии Генриха I. К счастью, у нас есть равный по достоинству «антагонист» Сугерия, современник и почти ровесник – Ордерик Виталь (род. 1075, † после 1143), монах аббатства Сент-Эвруль-ан-Уш в Нормандии, написавший огромную «Церковную историю в 13 книгах»[60]. Скорее всего, эти два незаурядных человека никогда не встречались и даже не знали о существовании друг друга.
Начало жизненного пути Ордерика Виталя и Сугерия довольно схожи: Ордерик родился 16 февраля 1075 г. в городке Этчем, в Шропшире (Англия), на берегу реки Северн, близ границы с Шотландией. Его отец Оделерий, родом из Орлеана, был клириком и исполнял должность секретаря и, может быть, капеллана, при Роже II де Монгоммери, вице-графе д'Йемуа, начальнике нормандского гарнизона. Оделерий сожительствовал с некой англичанкой скромного происхождения, имени которой не сохранилось, и имел от нее трех сыновей: Ордерик был среди них старшим, потом родились Бенедикт и Эврар.
В пять лет Ордерик начал свое образование у приходского священника Шросбери: чтение, письмо, азы латыни, псалтирь и пение. А в 10 лет, в 1085 г., получив в качестве приданого 30 марок серебра, мальчик был отправлен отцом в дальнее нормандское аббатство Сент-Эвруль; немного позднее Оделерий поместит второго сына в аббатство св. Петра в Шросбери, куда и сам уйдет в 1094 г.
«Ордерик стал монахом и нормандцем, не имея в своих жилах ни капли нормандской крови»[61]. При рождении он был крещен типично саксонским именем, которое аббат Сент-Эвруля заменил на Виталя. Ему пришлось отказаться от родного языка. Он больше никогда не увидит своих родных: даже позднее, когда Ордерик смог приехать в Англию, он не посещал Шросбери. Хотя он сохранил живые воспоминания о родной стране и гордо украшал себя титулом «Angligena» на самом деле его родиной и семьей стала монашеская община Сент-Эвруль-ан-Уш.
Ордерик Виталь был таким же oblatus, как и Сугерий: он принял постриг 21 сентября 1085 г., после чего, по-видимому, обучался в монастырской школе; в 1091 г. он получил субдьяконство, в 1093 г. – дьяконство и стал священником в 1108 г. Такова вся его личная история, за исключением нескольких путешествий, о которых нам известны лишь отрывочные эпизоды, рассыпанные по его большому труду. Он изъездил почти всю Нормандию; дважды посетил Англию; многократно также выезжал во Францию – по меньшей мере, один раз он добрался до Камбрэ и работал в библиотеке монахов Сен-Сепюлькр; наконец, в 1132 г. он участвовал в Клюни в большом собрании духовных лиц, более или менее связанных с этим знаменитым аббатством. Это были обучающие путешествия, в которых он старался все записать. Но именно на месте, в Сент-Эвруле, Ордерик собрал большую часть своих сведений. Его путешествия позволили ему увидеть несколько редких рукописей, собрать несколько эпитафий или посмертных стихотворений; они внесли лишь оживление в нить его сведений, приобретенных в самой Нормандии. Он делал заметки, потом – начиная с 1114 г. – редактировал их по воле времени. Его карьера завершилась, по-видимому, вскоре после 1141 г., когда в возрасте 66 лет он поставил финальную точку в своей «Церковной истории»[62].
Главной заботой и страстью его жизни была нормандская история, и недавняя, и отдаленная. В его произведении упомянуто более 1800 названий мест, но львиная доля их сосредоточена в Англии и Северной части Франции (до Луары). Ордерик касается Италии (той части, которая была завоевана норманнами), Фландрии (в той мере, в какой норманны вмешивались в ее историю), Испании (сжавшейся до фронта Реконкисты) и Латинского Востока (прежде всего, нормандского принципата Антиохии). То, что находится вне этого нормандского круга, практически совсем его не интересует[63]. В своем изложении Ордерик не следует точному плану и не боится делать отступления – часто ассоциация мыслей является для него единственной путеводной нитью – и потому он не колеблется предложить читателю найденную им любопытную информацию. Следует всегда помнить, что Ордерик писал далеко от городов, от столиц, от центров, где ставятся большие политические и теологические проблемы; его знание административных колесиков весьма посредственно. «Он сообщает факты со страстью, но без больших идей или больших интересов. Его видение вещей как бы смягчено отдаленностью и спокойствием земли Уш, где подобные проблемы никогда не волнуют души»[64].
Поскольку целый ряд важных событий, происходивших главным образом в Нормандии, описан и у Сугерия, и у Ордерика Виталя, то мы имеем возможность, сравнив две точки зрения, увидеть их, так сказать, объемно. В этом случае соответствующие отрывки из «Церковной истории» представлены в комментариях.
Текст переведен по сетевому изданию: Abbot Suger: Life of King Louis the Fat http://www.fordham.edu/halsall/basis/suger-louisthefat.html© сетевая версия — Тhietmar. 2003http://www.vostlit.info© перевод — Раков. Д. Н. 2003© дизайн — Войтехович А. 2001© Jean Dunbabin, St. Anne's College, Oxford OX2 6HS, England.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).