Жизнь Льва Шестова. Том 2 - [108]
Толстой Л. Полное собрание сочинений в 90 томах (1928–1958) и указатель (1964). Под ред. Черткова. Гослитиздат:
Т.54. Серия вторая. Дневники. М., 1935. Т.58. Серия вторая. Дневники. М.-Л., 1934. Т. 81–82. Серия третья. Письма. М., 1956.
Толстая А. Отец. Жизнь Толстого. Т.2. Нью-Йорк, изд. им. Чехова, 1952.
Тэн И. История литературы.
Чулков Г. Наши спутники. 1912–1922. М., изд. Н.В.Васильева, 1922.
Шаховской И. Биография юности. Париж, YMCA-Press, 1977.
Шлецер Б. А.Скрябин. Берлин, «Грани», 1923.
Цветаева М. После России. (1922–1925). Париж, Склад издания I.E.Povolotzky,1928.
Эренбург И. Люди, годы, жизнь. М., «Сов. писатель», 1963.
Baranoff N. Bibliographie des oeuvres de Leon Chestov. Paris, Institut d'Etudes Slaves, 1975.
Baranoff N. Bibliographie des etudes sur Leon Chestov. Paris, Institut d'Etudes Slaves, 1978.
Beyssac M. La vie culturelle de Immigration russe en France. Chro- nique (1920–1936). Paris, Presses Universitaires de France, 1971.
Baruzi J. Saint Jean de la Croix et le probleme de Г experience mystique.
Bespaloff R. Cheminements et carrefours. Paris, J.Vrin,1938.
Bergson H. Essais sur les donnees immediates de la conscience. 1889.
Bergson H. L'Evolution creatrice. 1906.
Bergson H. Les Deux sources de la morale et de la religion. 1932.
Bonnefoy Y. Boris de Schloezer. Paris, Centre G.Pompidou/Pandora Ed.,1981.
Bouillet M. Les Enneades de Plotin. Paris, Hachette. T.I.1857. Т.Н. 1859.
Brandes G. W.Shakespeare. Paris-London-Miinchen, Verl. Albert Langen, 1896.
Buber M. Konigtum Gottes. — Die Stunde und die Erkenntnis. — Zwiesprache.
Camus A. Le Mythe de Sisyphe. Paris, Gallimard, 1952.
Casseres B. Raider of the absolute. N.-Y., The Bleckstone Publ., 1937.
Chouraqui B. Le Scandal juif. Paris, Editions Libres-Hallier, 1979.
Dahm Helmut. Grundziige russischen Denkens. Miinchen, Berch- mans,1979.
Du Bos C. Approximations. Paris, Fayard, — Journal. — Extraits d'un journal. — Dialogues avec Andre Gide.
Deryke G. Puissance du mensonge. Contribution a Tetudes des mythes. Bruxelle, Le Rouge et le Noir, 1938.
Denifle. Luther und Luthertum. 3 vol.
Deussen P. Das System des Vedanta. Brockhaus, Leipzig, 1923.
Deussen P. Sechzig Upanischad's des Veda. Leipzig, Brockhaus, 1897.
Deussen P. Die Sutras des Vedanta. Leipzig, Brockhaus, 1887.
Fondane B. Faux-traite d'esthetique. Paris, Denoel, 1938;Paris, Plasma, 1980.
Fondane B. La Conscience malheureuse. Paris, Denoel et Steele, 1936;Paris, Plasma, 1979.
Fondane B. Rimbaud le voyou Paris, Denoel et Steele, 1933; Paris, Plasma, 1979.
Graham Thomas D. Ph.D.Thesis on Lev Schestov. Harvard,1981.
Gide A. Dostoievsky. Paris, Plon, 1923.
Gilbert L. Les Chants d'Odin ou la vie et liberte. Gand, impr. S.C. Les Invalides Reunis,1937.
Gilson E. L'Esprit de la philosophic medievale. Paris, J.Vrin,1932.
Hartmann M. Geschichte der Metaphysik.
Hegel G. Geschichte der Philosophic.
Hegel G. Philosophic der Geschichte.
Husserl E. Meditations Cartesiennes. (Introduction a la phenomeno- logie). Paris, Armand Colin, 1932; Paris, Vrin,1965.
Husserl E. Briefe an Roman Ingarden. Den Haag. Martinus Nijhoff, 1948.
Hill Kent R. The Early Life and Thougth of Lev Shestov. Master of Arts Thesis. Washington, 1976.
Hill Kent R. An Intellectual Biography of Lev Shestov. Ph. D. Thesis. Washington,1980.
Hyde John K. Benjamin Fondane. A Presentation of his Life and Work. Geneve, Librairee Droz, 1971.
Jaspers K. Psychologie der Weltanschaungen.
Keyserling H. Les Medidations sud-americaines.
Kierkegaard S. La Repetition. Kierkegaard S. Crainte et tremblement.
Kline G. Russian Philosophy. 1965.
Kline G. Religious and Antireligious Thought in Russia. The University of Chicago Pres,1968.
Kroner R. Von Kant bis Hegel.
Lazareff A. Vie et Connaissance. Paris, J.Vrin,1948.
Lapierre D. et Collins L. О Jerusalem!
Levy-Bruhl L. La mythologie primitive. Paris, Librairie Alcan,1935.
Malraux A. La Voie royale. Paris, Grasset,1930.
Mann T. Pariser Rechenschaft. Berlin, Fischer, 1926.
Marcel G. Le Monde casse. Paris, Desclee de Brouwer et Cie, 1933.
Martin B. Great 20th Century Jewish Philosophers. Macmillan, 1975.
Meyerson E. Identite et Realite. Meyerson E. L'Explication scientifique.
Mirsky D.S. A History of Russian Literature. London. Routledge and Kegan,1949.
Nigg Walter. Was bleiben soli. Freiburg im Br., 1974.
Oldenberg H. Upanischaden und das fruhe Buddismus. Oldenberg H. Le Buddha, sa vie, sa doctrine, sa communaute. Paris, Alcan, 1934.
Otto R. Westostlische Mystik.
Paul Desjardins et les decades de Pontigny. Paris, Presses Univer- sitaires de France,1964.
Pohle J. Lehrbuch der Dogmatik.
Przywara E. Das Geheimnis Kierkegaards.
Riviere J. Etudes. Paris, Gallimard.
Roberts S.E. Essays in Russian Literature. Ohio University Press, 1968.
Sherrer J. Die Petersburger Religios-Philosophischen Vereinigungen. Schloezer B. Gogol. Paris, Plon, 1932.
Schumann K. Husserl-Chronik. Denk- und Lebensweg Edmund Husserls. Den Haag, Martinus Nijhoff,1977.
Shein, Louis J. Readings in Russian Philosophical Thought. 3 vol. Vol.1, 2. The Hague-Paris, 1968–1973.Vol.3. Waterloo, Canada, W.L.U.1937.
Wahl J. Etudes Kierkegaardiennes. Paris, 1937.
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.«Признавал ли хоть один философ Бога? Кроме Платона, который признавал Бога лишь наполовину, все остальные искали только мудрости… Каждый раз, когда разум брался доказывать бытие Божие, – он первым условием ставил готовность Бога подчиниться предписываемым ему разумом основным “принципам”…».
Автор выражает глубокую признательность Еве Иоффе за помощь в работе над книгой и перепечатку рукописи; внучке Шестова Светлане Машке; Владимиру Баранову, Михаилу Лазареву, Александру Лурье и Александру Севу — за поддержку автора при создании книги; а также г-же Бланш Бронштейн-Винавер за перевод рукописи на французский язык и г-ну Мишелю Карассу за подготовку французского издания этой книги в издательстве «Плазма»,Февраль 1983 Париж.
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной; концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.
Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – русский философ-экзистенциалист и литератор.Статья «Умозрение и Апокалипсис» посвящена религиозной философии Владимира Соловьева.
Первая публикация — Изд-во "Современные записки", Париж, 1929. Печатается по изданию: YMCA-PRESS, Париж, 1975."Преодоление самоочевидностей" было опубликовано в журнале "Современные записки" (№ 8, 1921 г., № 9, 1922 г.). "Дерзновения и покорности" было опубликовано в журнале "Современные записки" (№ 13, 1922 г., № 15, 1923 г.). "Сыновья и пасынки времени" было опубликовано в журнале "Современные записки" (№ 25, 1925 г.). "Гефсиманская ночь" было опубликовано в журнале "Современные записки" (№ 19, 1924 г.)
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.