Живые души или Кто идет к нам?. - [5]

Шрифт
Интервал


Зайнулла. Ну, Гитлер капут! Вот тебе повезло!


Салимьян. И ты взял?


Юлдаш. Взял. Взял, потому что думал — не украл же, заслужил! Да только пожалел потом — все вокруг я возненавидел. Иду по Уфе, по улице Ленина и думаю- здесь ограбили такого-то. Еду в автобусе мимо Центрального рынка- и думаю — здесь такую-то изнасиловали. И так везде! Родина моя показалась мне адом, люди вокруг — как черти. Пить я стал, всех стал ненавидеть. Вот что со мной случилось!


Вафа. И что же потом с тобой было, сынок?


Юлдаш. Позвали меня за границу, раз я так родину не люблю. Пять лет в Чехии жил, на радио “Свобода” работал.


Марьям. Ну и как там за границей?


Юлдаш. Я думал, только у нас люди злые. А там, оказалось, еще хуже.


Варакия. Мы же злые, сынок, потому что бедные. А они там богатые- они должны быть добрые.


Юлдаш. Нет, нет! Это злоба во мне жила, во мне! Я и себя стал ненавидеть! Вот до чего довел меня подарок вора! Хотел даже повеситься, нарочно в лес уехал подальше.


Салимьян. И что же, испугался?


Юлдаш. Нет, не испугался. Просто шел по лесу, и вдруг смотрю — камень, а на камне табличка, а там написано по чешски — “здесь за свободу Чехословакии сражался отряд партизан под руководством славного сына башкирского народа Василия Ахмадуллина”. И тут все во мне перевернулось. Думаю, найду этого человека! Ведь не зря он воевал за этих уродов, значит, видел в них что-то доброе! Пусть и меня научит!


Зайнулла. Вот тебе и Гитлер капут!


Юлдаш. Да, да, всю жизнь я, оказывается, хотел встретить не простого человека, а героя, чтобы рассказал мне вместо отца, которого я никогда не видел, что такое хорошо в этой жизни, а что такое плохо.

А здесь его тоже нет!


Зайнулла. Конечно, нет. Есть только вот этот — враг народа, который в плену побывал.


Вафа. Это старый спор, Зайнулла, ты меня никогда не поймешь. (встает).


Зайнулла. А что не понять? Жил ты, как пескарь из сказки Салтыкова Щедрина, одно только это я и запомнил из всей литературы. Жил молчал, и умирать будешь — тоже будешь молчать.


Вафа. Если я молчу и вперед не лезу — что же я, дрожал, получается, что ли? Если я себя в грудь не бью, так и заслуг у меня нет, так что ли? Как ты вообще можешь себя так расхваливать, Зайнулла, вот чего я не понимаю! Расхвастался, понимаешь.

Как ты вообще можешь говорить о себе — я герой, дайте мне то, дайте это!

А что твои товарищи, которые погибли, кто до этого дня не дожил, уже не герои, что ли? Важно было остаться в живых, что ли, в те времена, чтобы теперь присвоить себе заслуги всех тех, кто жизни не жалел ради Родины! Понимаешь, Родины, а не бесплатного автомобиля “Ока”?

Даже Аллах в своих речах и то смиреннее тебя. Он говорит- я довел до них слово, может быть, они опомнятся! А ты тут стоишь, как будто ни Сталин, ни миллионы ничего не сделали, один ты одной левой — раз, раз, и Гитлер Капут!


Занулла. У нас ведь не попросишь — ничего не дадут, каких бы ты заслуг не был человек! Сдохнешь под забором, и все!


Вафа. А ты не проси! Жив и довольно! Кто умер, ничего этого не видит и не слышит! Жить — разве это не самое большое счастье на земле? А то посмотри по телевидению выходит баба и спокойно так говорит — мне любовник подарил квартиру. И что, она тоже ветеран? У нее заслуги?


Зайнулла. По тебе живи в нищете и безвестности, а я что, зря свою кровь проливал? А сколько таких уже погибли от нищеты? А если все передохнем? Что тогда? Китайцев сюда завезут или негров?


Вафа. Какая нищета, если есть руки и ноги? Земля всегда прокормит, работай, не пей, детей рожай! Кто тебе мешает?


Салимьян. Эх, Вафа-агай! Когда я чеченцев гонял по горам, не думал я ни о каких наградах. А как в штабе нашем представление прочитал на себя на звание Героя России, только пожал плечами, знаю, что нашим не больно-то дают, не хотят героев делать, А вдруг вернутся в свою республику и замутят дело, как Дудаев в свое время? Но когда сынки московских начальников стали генералами, когда они мне — слышишь ты, мне стали отдавать приказы, из-за которых мы погибали, тут все во мне перевернулось. Живем все хуже и хуже оттого, что вот такие пролезают вперед, кто умеет себя оправдать да у кого папаша в начальстве. Вот отчего я заболел.


Юлдаш. Что-то устал я дороги. Мне бы прилечь куда, а?


Варакия. Пойдем, сынок, пойдем, полежишь.


Зайнулла. Подождал бы малость, сейчас тут такое случиться!


Юлдаш. Да что такое может случиться в деревне!


Уходят с Варакией.


Сцена десятая


Вбегает Неизвестный.


Неизвестный. Ага, вот вы где! Тепленькие, живые! (кричит в сторону). Сюда, сюда! Тут они!


Варакия. Да, вот мы где! А ну, троцкист проклятый, сукин сын, отдавай бутылку назад!


Неизвестный (поет, вытанцовывает). А я бутылку не отдам, не отдам, не отдам!


Варакия (поет). А я тебя поколочу, поколочу, поколочу!

(хватает метлу, колотит Неизвестного)


Зайнулла. Вот, вот он! Сейчас войдет!


Раздаются фанфары. Входит свита, выстраивается. Варакия от шока перестает бить Неизвестного. Тот отбегает от нее, вытягивается в полный рост, как герольд.


Неизвестный. Внимание, внимание, мистер И. Б. Лисс.


Входит Лисс.


Это манерный молодой человек, одет с иголочки, во все черное- фрак, жилетка и так далее.


Еще от автора Айдар Гайдарович Хусаинов
Урал–батыр

«Урал-батыр» – самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира. «Урал-батыр» переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки. Но работа Айдара Хусаинова, по мнению народного писателя Башкортостана Ахияра Хакима, не пересказ эпоса, а талантливое воспроизведение всей его сложной композиционной и образной структуры, без ущерба смыслу и букве оригинала.Текст взят из «Лавки языков» и может отличаться окончательной редакции.


Ностальгия : ОЭ!..

В книгу вошли стихотворения двух молодых поэтов — Ларисы Керчиной и Айдара Хусаинова.


Японский городовой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.