Живой колос - [4]

Венец нашей нравственной жизни и трудной внутренней борьбы с собою составляет будущая вечная блаженная жизнь, по Слову Божию: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем (Апок. 3, 21). К этой жизни в общении с ангелами и всеми святыми призывал громко о. Иоанн все 53 года своего священства. «Готовьтесь немедленно, время течет и приближает вас к концу жизни, а потом придется делать расчет с Домовладыкой праведным за всю жизнь. Ей, говорю, будем все готовиться, чтобы приобрести одеяние души чистое, святое, угодное небесному Жениху!» Неверующих же, упорных и ленивых, по справедливому и вечному приговору Бога, ожидает погибель вечная.

Вот о чем думал и что писал дорогой Батюшка в последний год своей жизни, в утешение всем любящим его. За полтора месяца до смерти, вручая свой труд для печати, он торопил исполнением издания непременно до праздника Рождества Христова, даже почти накануне смерти он спрашивал о ходе работы — так хотелось ему еще при жизни утешить всех своим последним словом, своим последним отеческим благословением. Но, видно, пламенно молился Батюшка и о своей блаженной кончине: «Возгораюсь крепким желанием видеть Художника, Который и меня сотворил премудро по образу и подобию Своему с разумом, чувством, свободной волей и бессмертием по душе. Когда увижу Его, Желанного?» Умер он, умер подвижник, созерцатель Бога, собеседник Божий, горячий молитвенник, врач душ и телес, пастырь добрый, милосердный, кроткий, сострадательный! Но ныне весело горит свет этого праведника (Притч. 13, 9), ибо разумные будут сиять как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда (Дан. 12, 3). Тот, кто победоносно прошел все 79 лет своей жизни, сияя, как яркий свет, и ушел к престолу Всевышнего, оставил за собой светящуюся стезю (Иов. 41, 24). Тот, кто, следуя за великим Сеятелем, разбрасывал щедрой рукой семена на ниве Божьей, оставил нам «живые колосья», которые не только радуют нас своим полным, благодатно зрелым видом, но и питают нас, изголодавшихся духовно; да и сам он стал «живым колосом», сжатым для земной жизни, но готовым для жизни вечной. Тот, кто при жизни своей утешал нас, немощных, и поддерживал нас, слабых, посылая благодатные силы от Христа, Которому он верою молился, будет изливать на нас сугубую благодатную помощь, видя Господа лицом к лицу, если мы будем просить его молитвы. «Бог и святые, — говорил он, — так же слышат нас на молитве, как слышат друг друга люди, разговаривающие между собой, или как слышат проповедника люди, пришедшие в храм, или как воины — голос вождя, — слышат даже несравненно лучше и совершеннее, потому что мы слышим слова другого, но не знаем, что у него на сердце и в мыслях. Бог же и святые не так: видят, что у нас в мыслях и на сердце — Бог Сам, Своим всеведением, а святые благодатью Святого Духа, в Котором они вечно пребывают». Да будет труд сей в утешение от того, кто нашел ныне в Боге покой и блаженство, мы же, вспоминая дела, жизнь и кончину дорогого Батюшки, будем подражать вере его (Евр. 13, 7). Во исполнение воли автора, завещавшего произвести издание в возможно более изящном виде, каждая книжка сопровождается портретом о. Иоанна, подписанным им за 20 дней до смерти, и собственноручным эпиграфом его, в котором содержатся тексты Священного Писания, данными о. Иоанном специально для этого издания. Кроме того, по указанию самого автора, обложка книжки представляет художественное изображение «живого колоса», взросшего на духовной ниве его. Перевязанные снопы, по мысли о. Иоанна, показывают момент разлучения от земли, необходимый для того, чтобы стать «живым колосом» на небе. «Смерть есть рождение в жизнь вечную».

П. Ивановский

I. О вере и церкви православной. Враги веры и церкви

Познай христианство во всем его духе, плане Божием, в его всецелой идее, величественной широте, благости, премудрости и правде Божией, подивись величию дела Божия, дела спасения человеческого рода, смиренно и преданно преклонись перед ним и будь исполнителем христианских добродетелей, с помощью благодати Божией.

* * *

Вера христианская есть восстановление Богом, по безмерной Его благости, образа Божия в человеке падшем, оскверненном, растленном, примирение Творца с тварью неблагодарной, непослушной, возгордившейся, разрешение от праведного проклятия и дарование благословения, отверстие заключенного для нас неба — отныне будете видеть небо отверстым (Ин. 1, 51), победа над смертью и упразднение ее, как и диавола, виновника ее, введение в рай и дарование вечной жизни. Сколько бесчисленных благ дано Богом в вере христианской человеку верующему, послушному Евангелию и заповедям Христовым! За чем же дело, христиане? Что спите? Воспряньте, бодрствуйте, молитесь, кайтесь и исправляйтесь, творите благие дела и восходите на небо!

Троица Святая, Отец, Сын и Дух Святой для меня и для всех — дыхание и свет, жизнь, сила и оправдание, премудрость, святость, всякое богатство, помощь, исцеление от всяких болезней, молитвенный огонь, источник умиления, хранение, безопасность, всякое благо. Благодарение всегдашнее Тебе, Господу моему. Прими молитву мою о всех людях, особенно же о Церкви Твоей как собрании искренно верующих в Тебя.