Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей - [8]

Шрифт
Интервал

На погребение же его честное сошлись протопопы, и весь священный иерейский чин и дьяконский, и весь церковный причт. Брат же Святополк, и посадники, и народ городской, мужи и жены, малые и большие, и всех возрастов люди града Пскова плакали с рыданием и жалостью сердечной, даже те, кто каменное сердце имел, и те слезы проливали. Мужи вспоминали его как защитника и заступника града Пскова от поганых немцев; вдовицы, и сироты, и болящие - как отца, и кормильца, и покровителя; скорбящие - как утешителя и наставника. И не было слышно поющих из-за великого вопля и крика от горечи сердечной. И положили его в церкви святого великомученика Дмитрия во граде Пскове, близ Крома, у Торга, в Довмонтовой стене, так она зовется. И так с пением псалмов и с кадилами со множеством благовоний проводили блаженного с честию, как и подобает таким почтенным и честным великим господам, тем более и великим князьям нашим. Как возглашает псалом Давидов: «Блаженны, кого ты избрал и приблизил их и вселил во дворы свои. Память о них в род и род, души их пребудут во благе, и семя его наследует землю».

Вместо сего блаженного князя Гавриила-Всеволода поставили псковичи себе князем брата его Святополка, и не было им мира с новгородцами. По прошествии двух месяцев и десяти дней, когда новгородцы выгнали от себя князя Святослава Ольговича, то послали в Суздаль за князем Георгием Владимировичем Долгоруким, из рода Мономаховичей. И солгали тогда, что Святополк, брат Всеволода, с псковичами у Новгорода,, а может, им это привиделось от страха и вины. И вышел весь город к Синилищу, и не было никого. А Святослава прогнали. Князь же Георгий Долгорукий прислал в Новгород на стол сына своего Ярослава масяца мая в десятый день. И помирились с псковичами, а враждовали между собой из-за благоверного князя Гавриила-Всеволода один год и десять месяцев.

Тогда боголюбивый епископ Нифонт, услышав, что блаженный князь Гавриил преставился, сразу сообщил первому игумену святого Георгия Исайе и игумену пречистой Богородицы Антонию Римлянину, и священному собору, и посадникам, и иным мужам благородным, имевшим любовь к блаженному, о преставлении его. И напомнил им подробно о добродетельном житии, его, что сам видел и что слышал от очевидцев. Напомнил о жизни с младенчества и до возраста духовной зрелости с отцом его, великим князем Мстиславом Владимировичем, и о закладке великого Новгорода и строительстве, и о возведении божественных храмов, и укреплении законов, и исполнении благочестия отеческих преданий. И был он создателем устава для судов церковных, и поборником непоколебимым образа небесного Царя Славы. Кроме того был он храбр и удачлив в войне с иноверными народами, истинным хранителем заповедей божиих, со всеми благоутишным, и терпеливым к огорчениям от своих, и кротким в незлобливости, подобно Давиду.

И о жизни его в великом Новгороде напомнил, что никто иной из великих князей и вельмож не жил столько, (и в этом терпении он подобен был дивному Иову), - сорок пять лет и четыре месяца, и немного больше до второго изгнания. И был он во всех милостивых деяниях подражателем и последователем милостивого Христа, Бога нашего, который обещал усыновление и землю кротким, и наследие, и царство небесное, и за все добрые дела воздаяние от царя, над всеми царствующего, награду небесную и венец доброты из рук его, и водворение райское, и заступничество пред Богом за нас.

Преподобные же игумены Исайя и Антоний, и весь освященный собор, и многие из знатных мужей услышали от святителя о преставлении блаженного и напоминание о житии его благочестивом, прослезились, жалея о нем. Некоторые усовестились, что по неразумию словом и соглашением с глупыми людьми дерзко согрешили, и от жалости сердечной радости духовной исполнились. И по общему доброму решению боголюбивому епископу Нифонту с любовью изложили благодарное намерение послать в град Псков с прошением мощей блаженного князя Гавриила-Всеволода. Немедленно избрали достойных из священнического чина - святой Софии протопопа по имени Полюда и других священников, и из мужей достойных и послали во град Псков к князю Святополку Мстиславичу, и к посадникам, и к церковным властям, и ко всем горожанам с епистолией и благословением от святителя и подобающим, попросту говоря, челобитьем от игуменов, и священников, и посадников, и от всего народа о прошении мощей святого.

Протопоп же Полюд и мужи новгородские поспешили, словно Богом посланные, пришли во град Псков, движимые духовным усердием. Пришли к святой живоначальной Троице на поклон и молитву. И вне града в храме святого великомученика Дмитрия Солунского, где лежат мощи блаженного князя Всеволода, положенный молебен отслужили. И потом пришли к князю Святополку и посадникам и отдали послание от святителя, и от посадников, и от всех горожан с прошением мощей блаженного, поясняя: «У нас в великом Новгороде воспитан был и вырос, и отец его Мстислав оставил нам его на столе своем, и снова мы его посадили на великое княжение, и жил у нас сорок пять лет и чуть больше. И ныне вспомнили грех свой пред ним, что изгнали его от нас некоторые неистовые безумные люди по неразумию своему, и пусть воздаст им Бог по делам их. Мы же молим вас от имени святителя и от всего Новгорода, позвольте нам взять мощи своего великого князя на память и на утешение городу».


Рекомендуем почитать
Как вести себя в церкви

Пособие, написанное прихожанкой православного храма, в полной мере раскрывает перед читателми практику церковной жизни. Книга в доступной и понятной форме дает ответы на множество повседневных вопросов. Что происходит во время службы в храме? Как вести себя во время Богослужение, как заказывать требы?  Каким образом организовать свою жизнь по церковному распорядку и календарю? Кроме того, начинающий прихожанин сможет узнать об атрибутах, правилах и таинствах православной церкви.


Евангельские притчи Господа нашего Иисуса Христа с толкованиями святых отцов и учителей церковных

В книге, подготовленной кандидатом богословия В. В. Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия — праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.


Святые врачи безмездные чудотворцы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Великий еси Господи… Жизнь и проповедь святого Гавриила Ургебадзе, исповедника и юродивого

В книге воспроизводятся рассказы о святом подвижнике и юродивом XX в. Гаврииле (Ургебадзе), переданные специально для данного издания людьми, близко знавшими о. Гавриила при его жизни. Составитель уделил особое внимание тому, чтобы повествование об о. Гаврииле сохранило дух живого, искреннего рассказа очевидцев, оставаясь именно свидетельством подвигов святого, способным оказать влияние на современного человека.


Творения. Ч.3, О Святом Духе к Святому Амфилохию, Епископу Инокийскому.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые мученики Российские

"Никто не может быть безразличным к славе Церкви Христовой. Страдания за нее не могут быть забыты. Да не изгладится, но да прославится память о наших мучениках из рода в род. Собирая материалы о жизни, страданиях и мученической кончине за веру или просто в вере умученных и убиенных в российской смуте от большевицкого безбожного гонения, мы полагаем только начало этому делу. Всех, кто только может дать имена мучеников и свои хотя бы краткие сообщения о них, или указать на материалы о них и фотографии, а также дать дополнения и поправки к тем сообщениям, которые есть в этой книге, мы приглашаем их непременно сделать это и помочь этому начинанию."Протопресвитер Михаил Польский.