Жить по-настоящему - [28]
То, как близко можно соприкасаться с миром и при этом оставаться христианами для некоторых верующих сегодня является своего рода азартной игрой. Почему бы верующим не начать концентрировать свое внимание на том, чтобы стать наиболее подобными Христу?
Все, кто решается идти по этому пути, не удовлетворяются низким духовным состоянием. Они станут пионерами, первопроходцами, творческими людьми. Они с неослабевающим интересом будут ожидать, чтобы использовать возможность каждого нового дня.
Один из первых отцов церкви Иреней однажды писал: «Слава Божия — это человек с полноценной жизнью». Без сомнения, человек, пребывающий в единстве с Богом, раскрывает суть своей жизни. Такие люди — самые преуспевающие в этом мире. «Кто пребывает во Мне… тот приносит много плода» (Ин. 15:5). В чем заключается этот плод, который мы должны принести? Не плод ли это Божеского естества? Не доказательство ли это силы, истины и любви в нашем характере? Можем ли мы жить святой безукоризненной жизнью? Да, если мы будем не только говорить, но и жить согласно нашим убеждениям, тогда все увидят, что мы ветви Живой Лозы.
Иисус говорил о важности присутствия Духа Святого в жизни человека. Он сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38). Хотите ли вы стать таким человеком, который всегда имеет что–либо дать? Желаете ли вы стать человеком, чье присутствие будет благословением и вдохновением для других? Не желаете ли вы видеть, что ваша деятельность в этом мире производит что–то великое и доброе? Не желаете ли вы знать, как влияние ваших слов и дел достигает вечности? Через близкое общение с Богом ваша жизнь может стать великим, продолжительным творческим чудом.
Слишком долго многие христиане расценивали успех своей жизни на основе материальных и финансовых прибытков. Безусловно, материальное благополучие может быть Божьим благословением, но оно никогда не заменит великих духовных ценностей. Ценность нашей жизни измеряется не тем, что мы получаем, но что мы отдаем.
Христиане не должны все время сидеть и читать хорошие книги. Они должны писать их. А если они к этому не способны, должны принять участие в их распространении. Христиане не должны быть просто зрителями светского кино и телевидения. Они сами должны создавать такие фильмы, чтобы их с удовольствием смотрели миллионы, а не довольствоваться тем, что кинематограф преимущественно находится в руках неверующих. Христиане должны создать популярные песни. Они должны читать лекции, принимать посетителей, издавать газеты и журналы, комментировать новости дня. Они должны стоять в авангарде здравоохранения, защиты окружающей среды и различных исследований. Я не считаю, что христиане должны участвовать во всех этих областях каким–то особенным религиозным образом. Нет! Но их близость к Богу должна оказывать благотворное влияние на все, что они делают. Они смогут черпать из безграничного Источника свою мудрость и вдохновение. Они могут быть уверенными, что этот Источник поможет им внести выдающийся вклад.
Где Даниилы в современных правительствах? Где Иосифы в современных царских дворцах? Слишком ли много мы просим, чтобы из христиан восстали государственные деятели, которые могли бы управлять миром в этот самый опасный час истории земли?
Во все эпохи истории «сущий в них Дух Христов» (1 Петр. 1:11) делал истинных Божиих пророков светом для своего поколения. Но еще никогда не было такого времени, когда перед человечеством стояли такие острые проблемы, как сегодня. Чем темнее ночь, тем ярче сияют звезды.
Сегодня настойчивее, чем когда–либо ранее, Бог призывает современных христиан поднять свои светильники из–под сосудов эгоистических и материалистических стремлений. Они должны стать светом для этого мира. Они должны быть городом, стоящим на вершине горы; светом, который «светит всем в доме». «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:1 —16).
Все это покоится на авторитете Христа. Добрые дела, совершаемые естественно и произвольно, благодаря близкому общению с Ним составляют неотъемлемую часть истинной духовной жизни.
В книге записей злых дел дьявола отмечено, что самой большой «заслугой» дьявола было то, что он обесценил значение добрых дел и благопристойного поведения в умах многих христиан. Он в этом настолько преуспел, что многие рассматривают добрые дела как противоположность Евангелию, и упоминание о них считается богохульством. Сатана с неутомимым постоянством стремится убедить людей, что можно спастись во грехах. Библия же последовательно утверждает, что люди могут быть спасены от грехов.
Самое высокое призвание верующего в том, чтобы своей жизнью и характером показать людям любовь Божию. В отношениях, движимых любовью, кроется смысл человеческого существования. В действительности мы призваны к удивительной работе. Если мы воспримем это поручение со всей серьезностью, то оно будет продолжаться и в вечности. Искупленные займут места отступивших от Бога ангелов и будут вестниками, открывающими истинную природу характера Божьего. Во всю вечность они никогда не перестанут открывать своей жизнью всевозрастающие богатства познания характера Христа, Его прощающего милосердия и преобразующей силы, ибо они сами непосредственно в своей личной жизни познали Его искупительную любовь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.