Жить по-настоящему - [25]

Шрифт
Интервал

Иисус, находясь в человеческой плоти, предвкушал момент, когда Он снова сможет вернуться на небо. После выполнения Своей миссии Он желал, чтобы Его работу в этом мире продолжил Дух Святой. Он знал, какое великое значение это имело для человечества.

Некоторые удивляются тому, что служение Иисуса на земле было так кратко — всего 3,5 года! Ведь Его жизнь была величественным благословением для человечества. Его пребывание на земле было великим чудом. Он так много исцелял и так ясно проповедовал истину. Почему Он не смог дольше оставаться здесь? Почему Он не прожил с нами хотя бы полную среднюю жизнь?

Нас не должна удивлять краткость Его жизни на земле. В действительности следует удивляться тому, почему Его служение не было еще короче? Он пришел в наш мир для выполнения определенной задачи. И когда Он отдал Свою жизнь, Он обеспечил для нас два величайших дара: дар вечной жизни и право снова быть в единстве с Богом.

Безгрешность, вопреки широко распространенному мнению среди христиан, не является конечной целью нашего духовного опыта. Безгрешность является лишь условием для нашего общения с Богом. Величайшее достижение Иисуса, следовательно, заключалось в том, чтобы открыть людям путь к Богу, к единству, к согласию и близкому общению с Ним.

Если мы как христиане принимаем только первую часть заслуг Христа, стремимся лишь к прощению грехов и получению вечной жизни, но не заботимся о достижении тесного единства с Богом, мы пренебрегаем заслугами крестной смерти Христа.

Мы часто подобны маленькому ребенку, которому преподнесли подарок. Вместо того, чтобы восхищаться подарком, его больше пленяет коробка от этого подарка.

Иисус желает, чтобы и люди восприняли величайшие результаты Его жертвы для своей жизни. Он совершил Свою миссию и приобрел для нас вечную жизнь. После этого Он вознесся на небо, чтобы продолжить Свое дело спасения — осуществить Божие присутствие среди Своего народа посредством служения Святого Духа. И это служение преобразовывает человеческое существо, делая его причастником Божеского естества. Это преобразование придает дару вечной жизни самое реальное, наилучшее значение и представляет его наиболее полное исполнение.

Если бы вечная жизнь была исключительным даром небес, Иисус мог бы после Своего воскресения оставаться в этом мире, чтобы помочь апостолам возвестить эту весть миру. Но Он возвратился на небо, чтобы передать людям второй великий дар, который Он приобрел для человечества. Восприняв ограничения человеческой природы, Христос не мог лично присутствовать везде среди людей. «Я истину говорю вам, — сказал Христос, — лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7).

После Своего воскресения Христос горел желанием как можно скорее послать верующим дар Святого Духа. Он желал, чтобы они наслаждались такой же близостью общения с Небесным Отцом, какое испытывал Он. Его цель — восстановить в людях первоначальный образ и подобие Божие, чтобы они стали «храмом Святого Духа» (1 Кор. 6:19).

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его; ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:16,17).

Наконец, Бог снова живет в людях! Если бы Христос оставался на этой земле, тогда здесь был бы один лишь БогоЧеловек, Который разделял среди людей любовь и истину о небесном Царстве. Но через служение Вездесущего Духа Святого каждый верующий может стать причастником Божеского естества. Благодаря действию Святого Духа в этом мире находится много сыновей и дочерей Божиих. Призыв все еще звучит! Дверь во Святое святых еще открыта. Мы можем войти туда, когда просим об обещанном излитии Святого Духа.

«Родившееся в Ней есть от Духа Святого», — сказал ангел относительно чуда, когда Иисус Христос физически сформировался внутри Марии (Мф. 1:20). Таким же образом формируется жизнь и естество Божие сегодня внутри каждого верующего, кто искренне и неотступно просит об обещанном Утешителе.

Самое главное и ценное действие Святого Духа в пользу людей заключается не в пророчествах или даре иных языков, но в том, чтобы возродить в человеческих сердцах Божию любовь и Его присутствие, сделать людей детьми Божьими, зажечь в людях небесный огонь любви. Ничто не может сравниться с этим по ценности и величию.

Это делает их подобными Иисусу, и их жизнь наполняется любовью и радостью. В этом и заключается самый величайший дар Неба.

Вы также можете просить об этом.

Глава 9

Жить по–настоящему — преображаться в Его подобие

«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас… освящением»

(1 Кор. 1:30).

Скульптор обрабатывал кусок гранита, находясь возле очень высокой церкви. Когда его спрашивали, что он делает, он, указывая на проем в башне, пояснял: «Видите тот проем на верху? Я здесь обрабатываю этот камень, чтобы он занял свое место там».

Этот пример наглядно показывает, что Бог желает сделать для христиан сегодня. В каждом верующем Он желает видеть портрет Иисуса. Этот процесс преобразования не завершится полностью в этой жизни, но Божье намерение достичь наибольшего подобия в каждом из нас, прежде ч мы сойдем в могилу.


Еще от автора Дуглас Купер
Любовь Божия в жизни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.