Жить по-настоящему - [23]
«Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:17—19).
Наивысшее образование — это личная живая связь со Христом.
Глава 8
Жить по–настоящему — понимать, как молиться
«И Я скажу вам: просите, и дано будет вам»
(Лк. 11:9).
От Иерусалима на расстоянии около 10 км пути находилось селение Еммаус. Много раз Клеопа со своим другом проходили этот путь. Но на этот раз, увлекшись рассуждениями об удивительных событиях, произошедших за последние два дня, они забыли километры, спады и подъемы дороги. В Свое время Христос избрал их Своими учениками, но теперь Он был распят. Они были уверены, что Он спасет Израиля, но теперь их радужные надежды рухнули. Все же весьма загадочным казалось сообщение женщин, побывавших у гроба. Гроб, по их словам, был пуст. Кроме того, они, якобы, видели ангелов. Ангелы сказали им, что Христос жив!
Эти два путника были настолько увлечены своими разговорами, что даже не заметили путешественника, поравнявшегося с ними. Так бывает с людьми, увлеченными своими проблемами, которые оказывают мало внимания незнакомцу. Они даже не заговорили, пока Он Сам не проявил чуткость и заботу о них и в конце концов не поинтересовался: «О чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?» (Лк. 24:17).
Клеопа свою озабоченность произошедшими событиями обнаружил в недоуменном ответе: «Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?» (Лк. 24:18). Странник не обиделся, лишь мягко спросил: «О чем?» (Лк. 24:19). Тронутые Его любезностью и интересом к ним, эти два путника раскрыли свои сердца. Они теперь рассказывали Ему о своей поколебавшейся вере, что Иисус был Мессия. «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло» (Лк. 24:21).
Ведь прошло всего лишь три дня, как они видели своего Господа в день Его казни, униженного и распятого… Всего три дня, а они позволили себе забеспокоиться, засомневаться и роптать. Как скоро они забыли самые важные наставления Своего Учителя — пребывать с Богом, быть с Ним в единстве, ежедневно уделять время для общения с Ним в молитве и обращаться к Его Слову за водительством.
В этот момент Незнакомец мягко укорил их: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!» (Лк. 24:25). Этими словами Он остановил их сетование. Затем с удивительной ясностью изложил из Священного Писания все предсказанное о Нем. Начав от Моисея, Путешественник указал на все места Писания, где пророки предсказали о Мессии. Он раскрыл им, что все, происшедшее со Христом, было предсказано. Поэтому события последней недели не должны были служить поводом к сомнению, что Иисус — Сын Божий. Наоборот, это были отличительные, неопровержимые доказательства Его мессианства.
Христос не писал перстом на небосводе и не повелевал камням вопиять, чтобы запечатлеть истину в сердцах Своих слушателей.
Он использовал Писание, что и они могли сделать. Так и мы должны сначала найти истину Божию в Его Слове, прежде чем сможем иметь Его совершенное присутствие в своем сердце.
Библия открывает нам дверь к единству с Богом. Эта книга — величественное откровение Бога о Самом Себе и Его любви к нам. Христос приходит к людям в одежде Священного Писания. В жизни верующего, который искренне стремится к единству с Богом, ничем нельзя заменить чтение Библии. Чтобы быть в близком общении с Богом, вы должны ежедневно общаться с Его Словом. Напишите на листе тексты из Слова Божьего и повесьте их около письменного стола или в другом удобном месте. Слушайте их запись на магнитофонной ленте. Когда вы едете на работу, пойте эти слова в мелодиях. Читайте их по вечерам своим детям. Запоминайте их, усваивайте, размышляйте о них! Пусть эти драгоценные слова наполнят вашу душу, доколе не воплотятся в вашей плоти и крови и не станут частью вашего мышления и жизни.
Однажды в большом медицинском учреждении один уважаемый проповедник проводил серию молитвенных богослужений. Вечером к нему подошел врач–практикант со своим наболевшим вопросом. «Пастор, — сказал он, — я чувствую ослабление своей духовной жизни. У меня ни для чего не хватает времени. Что вы посоветуете мне делать, чтобы укрепить мою духовную жизнь? Я не имею времени для исследования Библии, для молитвы и всего другого. Должно же быть какое–то другое, доступное для меня средство?!»
«Дорогой доктор, — ответил пастор, — со мной происходит то же самое. Я также в последние дни не чувствую себя энергичным. Нет того здоровья, как было раньше. Не можете ли вы дать мне совет, как достичь лучшего самочувствия? Но я не хотел бы слышать о таких привычных средствах, как правильное питание, ежедневные физические упражнения и прочее. Я просто для всего этого не нахожу времени».
Вот три путешественника приблизились к Еммаусу. Незнакомец окончил Свое изложение Священного Писания. Сердца этих двух учеников загорелись снова радостью и надеждой. Беседа с этим Человеком на протяжении двух с половиной часов дала им новый прилив света и силы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.