Жили-были - [89]

Шрифт
Интервал

Приходит, говорит: «Здравствуй, Иван Иванович!» — «Здравствуй, батюшка». — «Вот, Иван Иванович, вы отдайте быков: быки-то мои!» Мужик говорит: «Нет, батюшка, я ничего не знаю. Вы же сами проповедь читали: кто священнику отдаст, за то бог даст вдесятеро! Я и отдал вам последнюю корову, за то бог мне десять дал. А я в этом не виновен. Как хотите, а быков не отдам».

Священник подумал, что с мужиком сам ничего не сделаешь, и подал мировому[28] прошение о захвате быков. Мировой их вызвал на суд, мужик и рассказал ему, как священник после литургии читал проповедь и в проповеди говорил: «У кого что есть, то отдай священнику, за то бог даст вдесятеро». А у него была одна корова, он и отдал ее священнику, он не виновен, что бог дал ему за то вдесятеро. Мировой все-таки присудил мужику: «Отдай священнику быков!»

Мужик остался недоволен, обжаловал мировой суд, подал прошение в окружной. Окружной суд тоже присудил отдать священнику быков. Мужик опять остался недоволен и подал прошение преосвященному в духовную консисторию.

Архиерей получил прошение, назначил суд и вызвал священника и мужика. Мужик получил повестку и думает: «Что ж, священник поедет в город утром, у него есть капитал — поедет на почтовых, а мне придется идти пешком. Не успею с утра. Придется сейчас идти и ночевать у архиерея».

Так и порешил. Собрался и пошел. Явился в город, заходит к преосвященному и подает ему повестку. Архиерей говорит: «Являйся завтра, завтра я буду судить».

Мужик пошел от архиерея и незаметно завернул в его спальню. Зашел в спальню, увидел кровать и думает: «Вот здесь я и ночую».

И лежит себе под кроватью. А к архиерею ездила одна дама, и он с нею занимался.

Утром архиерей встает, выходит из спальни, а мужик вылазит из-под кровати и идет на кухню. Является священник. Архиерей подзывает их к себе, выслушал того и другого и спрашивает мужика: «А где же ты ночевал сегодня?» Мужик отвечает: «Да в вашей спальне…» — «Что ты баешь! Не может быть!..» Мужик говорит: «Как же, преосвященный владыка! Вы еще…» Тогда архиерей и говорит: «Молчи, молчи! Быки-то твои!»

И стали с тех пор быки мужиковы.

А священник остался ни с чем.

Жадный поп

Жил-был поп, имел большой приход, а был такой жадный, что великим постом за исповедь меньше гривенника ни с кого не брал; если кто не принесет гривенника, того и на исповедь не пустит, а начнет срамить: «Экая ты рогатая скотина! За целый год не мог набрать гривенника, чтоб духовному отцу за исповедь дать! Ведь он за вас, окаянных, богу молится!»

Вот один раз пришел к этому попу на исповедь солдат и кладет ему на столик пятак. Поп просто взбесился: «Послушай, проклятый! Как ты это вздумал принести духовному отцу медный пятак! Смеешься, что ли?» — «Помилуй, батюшка, где я больше возьму? Что есть, то и даю!» — «По кабакам носить небось есть деньги, а духовному отцу одни грехи тащишь! Ты хоть укради что да продай, а священнику принеси, что подобает; заодно уж перед ним покаешься и в том, что своровал, он все тебе грехи отпустит». И прогнал от себя поп солдата без исповеди: «И не приходи ко мне без гривенника!»

Солдат пошел прочь и думает: «Что мне с попом делать?» Глядит, а около клироса стоит поповская палка, а на палке висит бобровая шапка. «Дай-ка, — говорит сам себе, — попробую эту шапку утащить!» Взял шапку и потихоньку вышел из церкви да прямо в кабак. Тут солдат продал ее за двадцать пять рублей, припрятал деньги в карман, а гривенник отложил для попа. Воротился в церковь и опять к попу. «Ну что, принес гривенник?»— спросил поп. «Принес, батюшка». — «А где взял, свет?» — «Грешен, батюшка, украл шапку да продал за гривенник». Поп взял этот гривенник и говорит: «Ну, бог тебя простит, и я прощаю!»

Солдат ушел, а поп, кончив исповедовать своих прихожан, начал служить вечерню; отслужил и стал домой собираться. Бросился к клиросу взять свою шапку, а шапки-то нет! Так простоволосый и домой пришел. Пришел и сразу же послал за солдатом. Солдат спрашивает: «Что угодно, батюшка?» — «Ну, скажи, свет, по правде, ты мою шапку украл?» — «Не знаю, батюшка, вашу ли украл я шапку, а только такие шапки одни попы носят, больше никто пс носит». — «А откуда ты ее стащил?» — «Да в вашей церкви висела она на поповской палке у самого клироса». — «Ах ты, такой-сякой! Как смел ты воровать у своего духовного отца? Ведь это смертный грех!» — «Да вы, батюшка, сами мне этот грех простили!» Пришлось попу новую шапку покупать.

Как поп летал

Жил в деревне крестьянин, Иваном звали. Любил в карты играть. Один раз до того проигрался, что хоть бы копеечка за душой осталась, и взять негде. Вот и надумал он сшутить шутку над попом.

Узнал от дьякона, что поп собирается назавтра ехать в Петербург, пошел в поле, поймал гуся и обрезал ему крылья. Гуся бросил, а крылья взял с собой. Утром чуть свет отправился на большую дорогу, по которой должен ехать поп с дьяконом. Нашел большой камень около дороги, привязал крылья к рукам, а сам взобрался на камень, сидит и махает крыльями.

Вдруг едет поп с дьяконом. Поп и говорит: «Стой, дьякон. Что это мужик тут делает?» Слез поп с лошади, подошел и мужику и спрашивает: «Что ты тут делаешь?» — «Отдыхаю, — говорит мужик. — Триста верст летел да триста лететь надо».


Рекомендуем почитать
Пояснения к тексту. Лекции по зарубежной литературе

Эта книга воспроизводит курс лекций по истории зарубежной литературы, читавшийся автором на факультете «Истории мировой культуры» в Университете культуры и искусства. В нем автор старается в доступной, но без каких бы то ни было упрощений форме изложить разнообразному кругу учащихся сложные проблемы той культуры, которая по праву именуется элитарной. Приложение содержит лекцию о творчестве Стендаля и статьи, посвященные крупнейшим явлениям испаноязычной культуры. Книга адресована студентам высшей школы и широкому кругу читателей.


Преображения Мандельштама

Наум Вайман – известный журналист, переводчик, писатель и поэт, автор многотомной эпопеи «Ханаанские хроники», а также исследователь творчества О. Мандельштама, автор нашумевшей книги о поэте «Шатры страха», смелых и оригинальных исследований его творчества, таких как «Черное солнце Мандельштама» и «Любовной лирики я никогда не знал». В новой книге творчество и судьба поэта рассматриваются в контексте сравнения основ русской и еврейской культуры и на широком философском и историческом фоне острого столкновения между ними, кардинально повлиявшего и продолжающего влиять на судьбы обоих народов. Книга составлена из статей, объединенных общей идеей и ставших главами.


Дискурсы Владимира Сорокина

Владимир Сорокин — один из самых ярких представителей русского постмодернизма, тексты которого часто вызывают бурную читательскую и критическую реакцию из-за обилия обеденной лексики, сцен секса и насилия. В своей монографии немецкий русист Дирк Уффельманн впервые анализирует все основные произведения Владимира Сорокина — от «Очереди» и «Романа» до «Метели» и «Теллурии». Автор показывает, как, черпая сюжеты из русской классики XIX века и соцреализма, обращаясь к популярной культуре и националистической риторике, Сорокин остается верен установке на расщепление чужих дискурсов.


Гюго

Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.


Загадка Пушкина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


За несколько лет до миллениума

В новую книгу волгоградского литератора вошли заметки о членах местного Союза писателей и повесть «Детский портрет на фоне счастливых и грустных времён», в которой рассказывается о том, как литература формирует чувственный мир ребенка. Книга адресована широкому кругу читателей.


Апостольская командировка. (Сборник повестей)

В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.