Жили-были - [90]

А попу интересно стало, он и спрашивает: «А что, парень, не продашь ли крылья?» — «Что ж, купи, батька». — «Сколько стоит?» — «Триста рублей и пару лошадей».

А поп ехал на паре лошадей. Сговорились. Парень отвязал крылья, сел на поповых лошадей и поехал. А поп с дьяконом остались около камня. Попу ведь надо было ехать в Петербург. Был он жирный, залез на камень, с помощью дьякона привязал к рукам крылья, сел на корточки и машет крыльями, а подняться никак не может.

Дьякон смотрел, смотрел и говорит попу: «Батя, тебе с этого камня нс слететь, вы очень жирны, а крылья малы». — «Правда, дьякон, мне отсюда не подняться. Пойдем, я залезу на шатровку-мельницу, а ты мне поможешь слететь. Только не говори матушке».

Вот поп забрался кое-как на шатровку-мельницу, машет крыльями и кричит дьякону: «Толкай!»

Дьякон все ждал, а потом как есть толкнул попа. Полетел поп камнем вниз и растянулся около мельницы.

Долго он лежал на земле, а потом очнулся и чуть слышно спрашивает: «Дьякон, а дьякон?» Дьякон подошел и спрашивает: «Что, батюшка?» — «Где я, в Москве аль в Петербурге?» — «Нет, батя, около своей мельницы-шатровки!» — «Так ведь я летел!» — «Летел, батюшка, летел, только вниз головой!»

Как ангелы попа унесли

Жил крестьянин с женой, у него было три племянника. Когда племянники достигли взрослых лет, то предложили дяде разделиться с ними, дядя согласился. После раздела дядя начал пьянствовать, а племянники живут скромно и все время терпят от бедности, а дядя их хотя и пьянствует, но все богатеет. Один из племянников, старший, по имени Андрей, решил пойти к дяде и спросить, отчего он так богатеет. Дядя принял его ласково, угостил водкой. Выпивши водки, племянник спрашивает: «Дядя, я к тебе пришел спросить, отчего ты богат?» На это дядя отвечал: «Как же мне не быть богатому, ведь я день и ночь занимаюсь воровством». Племянник просит дядю: «Поучи меня воровать». — «Приходи ко мне вечером».

Наступил вечер, и они отправились в лес. Дядя подвел племянника к большому толстому дубу и спрашивает: «Что, племянник, если мы этот дуб спилим, куда он годится?» Племянник отвечает: «Из него можно сделать большое корыто лошадям, для корму». Тогда дядя говорит: «Не годишься ты, Андрей, воровать, а живи по-прежнему дома и занимайся хозяйством».

На следующий день второй племянник, Никита, отправляется к дяде. Дядя также принял его ласково, угостил водкой и спросил его, зачем он пришел. Никита ответил: «Я пришел к тебе, дядя, спросить, отчего ты богат, а мы бедно живем?» На это дядя ответил: «Ведь я постоянно ворую, оттого я и богат». — «Поучи, дядя, и меня воровать». — «Ну, приходи ко мне вечером».

Наступил вечер, и Никита отправляется к дяде, и вдвоем с ним приходит в лес к дубу толщиной в аршин. «Ну, если мы, Никита, этот дуб спилим, что из него можно сделать?» Никита ответил: «Это дерево очень удобно на клепку — много бочек можно сделать». Тогда дядя говорит: «Иди-ка ты, Никита, по-прежнему работай бочки, а воровать ты не годишься».

На третий день идет младший брат, Герасим; дядя также принял его ласково и угостил водкой. Выпивши водки, Герасим спрашивает: «Отчего ты, дядя, богат?» Дядя отвечает ему то же, что и старшим двум братьям. «Так научи же и меня воровать». — «Ну, приходи вечером ко мне».

Наступил вечер, и они отправились в лес. Подходят к маленькому дубочку, так — в оглоблю толщиной. Дядя спрашивает Герасима: «Что, если мы срубим этот дубочек, куда он годится?» Племянник ответил: «Его не стоит рубить, а стоит выкопать с корнем и оправить топором — славная будет дубина, хоть кого можно убить».

Дядя понял, что Герасим может воровать и разбойничать. «Ну, племянник, ты можешь воровать, но все-таки тебя надо испытать, как ты будешь аккуратен в этом. Вот в тростнике сидит дикая утка на яйцах, вытащи из-под нее хоть одно яйцо, чтобы она не услышала!» — «Да ведь я учиться у тебя хочу! Прежде ты, дядя, вытащи, а потом уж и я». — «Ну смотри, Герасим!» — и пополз дядя на брюхе, осторожно, чтобы не спугнуть утку с гнезда. Ползет и думает, что его сапоги цепляются за тростник, а когда вытащил из- под утки яйцо, только тогда заметил, что на ногах нет сапог. Тут он и говорит племяннику: «Ты лучше моего можешь воровать! Я вытащил из- под спящей утки яйцо, я же не спал, а ты с меня так сапоги стащил, что и не почуял», — «Ну, дядя, пойдем куда-нибудь и украдем что-нибудь!» — «Да я, Герасим, тут всю округу обобрал». — «Пойдем, дядя, у нашего барина кладовую оберем». — «Нет, Герасим, там собаки очень лихи, я уж не раз думал это устроить». — «Пойдем, дядя, я устрою, что ни одна собака не брехнет!»

Взяли они веревку, отправились к барскому двору, связали вязанку соломы и принесли к барскому забору, где помещалась кладовая. Племянник влез на забор, втащил за собою солому, зарылся в нее, и дядя опустил его по веревке через забор. Собаки побрехали, побрехали на солому да и перестали. Тогда Герасим сломал замок на кладовой, набросал собакам говядины. Собаки начали говядину глодать, а Герасим вещи за веревку вяжет из кладовой, а дядя веревку таскает за забор. Когда вытаскали что можно, дядя вытащил и Герасима. Приходят они в дом дяди и начинают делить вещи. Дядя берет себе больше: «Я тебя учил, за это мне и следует больше». А Герасим оспаривает: «Мне больше следует, потому что я лазил в кладовую, а ты стоял за забором: если б заметили, то меня б скорее поймали, а ты бы ушел». Дядя не соглашается. Тогда Герасим говорит: «Пойдем, дядя, спросим у барина, кому следует больше получить». — «Что ты, Герасим, аль сдурел? Ведь нас с тобой тут же поймают и отправят куда Макар телят не гонял!» — «Не твое дело, дядя, я сам пойду к барину в дом, а ты стой под окном и слушай, кому барин прикажет больше получить».