Учитель: У этого пожертвования два смысла. Один из них – освобождение от Ошибочного Взгляда на Телесное Существование. То есть это практика для обретения уверенности в том, что «Я не есть тело».
Второй – это практика для взращивания широкой души, настолько широкой, что она жертвует самое ценное для себя – тело.
- То есть выходит, что в процессе практики через это нужно пройти?
Учитель: Так обязательно происходит на одном из её этапов: возникает необходимость отбросить гордость или отказаться от тела.
Важность Отдаления от Жадности[1] – мотив пожертвований
- Жертвование и Отдаление от Жадности – это, по существу, одно и то же?
Учитель: Нет, хотя это одно и то же, но на уровне Жертвования ещё есть мирские желания. А на уровне Отдаления от Жадности мирских желании нет.
Например, представьте, что вы имеете десять миллионов и все их разом отдаёте. С полным спокойствием. Таково Отдаление от Жадности.
-Да.
Учитель: А вот, например, вы пожертвовали из десяти миллионов два или один миллион. Вы совершаете это пожертвование, и при этом ваша собственная жизнь всё ещё обеспечена, вы совершаете его с оглядкой на своё положение. Это Жертвование.
Поэтому Жертвование в истинном смысле этого слова станет возможным, если в душе есть Отдаление от Жадности.
Действительно, есть, например, такие люди, которые думают: «Пусть благодаря моему пожертвованию я получу великое благословение!» Это не Отдаление от Жадности. Потому что душа здесь в некотором смысле стремится увеличить хорошие результаты за счёт накопления заслуг.
- Это как в сутре «Дана-вагга»[2], где о мотивах Жертвования говорится: «Жертвовать, чтобы очищалась душа, чтобы испытывать удовлетворение и радость и чтобы обретать украшения и предметы первой необходимости для души». Так происходит, да?
Учитель: Да, так.
- Такое изменение мотивов пожертвовании происходит из-за того, что увеличивается мудрость – понимание Закона Кармы – и душа становится кристально чистой?
Учитель: Да, верно.
- Я полагаю, в АУМ Синрикё наивысшую практику Жертвования ведёт Преподобный Учитель. И это оттого, что поскольку до сих пор многочисленные боги и, прежде всего Всевышний Бог Шива, помогали Преподобному Учителю в духовной практике, то и сам он, наверное, считает, что должен вести подобную практику.
Учитель: Тут, в общем-то, дело в том, что когда становишься Достигшим и поднимаешься на высокий уровень, то подобное обычное мышление полностью останавливается. И тогда происходит вот что: просто есть то, что нужно пожертвовать, и ты просто жертвуешь. Разумеется, присутствует такой настрой: «Я хочу продвигать практику учеников!» – однако это совершенно отличается от обычных решений своим умом.
- Понятно…
Учитель: Когда я, например, выражаю себя эмоционально, я создаю эмоции искусственно, поэтому сразу же возвращаюсь в исходное состояние. Точно так же и в этом случае: я создаю подобную работу души, но по сути можно сказать, что она остановлена.
- Получается, что Вы преодолели и «радость», и «удовлетворение», и «украшения и предметы первой необходимости для души»?
Учитель: Преодолел. Можно, наверное, сказать, что я делаю пожертвования ради пожертвовании.
- Это для Вас так же естественно, как для людей дышать?
Учитель: Да. И думаю, что только на этом уровне духовная практика становится настоящей.
Пожертвование отличается от вклада
- Я думаю, что Жертвование само по себе можно назвать заслугой, но, кроме того, можно сказать, что оно также определяет и направленность заслуг. Не так ли?
Учитель: К примеру, вы привержены Трём Драгоценностям. Или, например, привержены любимому человеку. Или жертвуете жене. Или жертвуете фирме. Не думаете ли вы, что это определяет направление заслуг?
- Согласен. Работа сознания, стоящая за этими поступками, будет совершенно различной.
Учитель: Да, она будет различной. Вот в чём дело.
Пожертвования Трём Драгоценностям, естественно, приведут в Поток Истины и к перерождению в высоких мирах. Если же говорить, например, о пожертвованиях жене или любимому человеку, то они с радостью их примут и ваши любовные отношения углубятся. А благодаря пожертвованиям фирме вы обретёте уважение фирмы.
- В таком случае, уже само пожертвование показывает, куда обращена душа этого человека, не так ли?
Учитель: Да, именно так.
- Раньше Вы говорили: «В тот момент, когда вы отдаёте пожертвование, оно перестаёт быть вашей собственностью». Что здесь имеется в виду?
Учитель: К примеру, вы пожертвовали имущество. Если вы думаете: «Хочу, чтобы его использовали так-то и так-то», – тогда это будет вклад, спонсирование. Потому что вклад – когда вы отдаёте что-то, думая: «Используйте это в таких-то целях», – и пожертвование различаются.
Только учтите, что я говорю о пожертвованиях религиозным наставникам. В этом случае, как только пожертвование уходит из рук, оно уже не является вашей собственностью, а принадлежит духовному наставнику.
- То есть получается, что вклад делается с определённой целью, да?
Учитель: Да, верно. Это материальная помощь.
Освобождение души – безразличие, альтруизм
-Жертвование в конечном счёте означает «отбросить», правда?
