Женская власть - [5]

Шрифт
Интервал

А ВОТ ЕЩЕ ОДНА «ОБЫКНОВЕННАЯ» ИСТОРИЯ:

В Сочи собрали девочек-отличниц (!), чтобы сломать им психику и сделать из них достойных рабынь для воспроизводства новых рабов, а именно поместили их в класс благородных девиц.

Видите ли, жена мэра, придумавшая такой класс послушных девиц, считает, что женщина не должна быть выше мужа (!!!). Это цитата.

Супруга мэра рассказала журналистам, что пятый «Л» задумывался как «класс лидеров, класс благородных девиц» – так чтобы ученицы, кроме учебного процесса, получили знания по международному этикету, домоводству, «развивались в женском плане».

«Я плохо отношусь к [феминизму, борьбе женщин за свои права]. Я несколько раз была спикером и была членом попечительского совета организации “Женщины бизнеса” в Москве. Мы оттуда вышли, потому что там неправильное понимание женщин, они все борются за какие-то права. Я не считаю, что женщина должна быть выше мужа в семье или выше мужчины где-то».

И вот это вот реально происходит – «социальный эксперимент по превращению отличниц в безмолвный тупой биореактор». Не понятно только, зачем девочкам быть отличницами тогда, раз их готовят к домоводству всего лишь.

Все еще не понимаете, зачем нужен феминизм, и думаете, что знаменитый сериал «Рассказ служанки» – это антиутопия, а не реальность?[5]



Лозунг «ни бога, ни господина» хорошо бы впитать всем россиянам, не только женщинам.

А то уж очень похожи тезисы «если не Путин и РПЦ, то кто будет нами управлять?» на слова затравленной женщины, которую бьет муж, а она говорит: «Если не он будет пиздить, то кто?».

Действительно, кто.

ПОПЫТКИ ЗАПРЕТИТЬ АБОРТЫ КАК АКТ АНТИЧЕЛОВЕЧНОСТИ

Вот что будет, если сумасшедшим активистам позволить запретить аборты.

Директор РАНиР негативно оценивает предложение исключить аборты из системы обязательного медицинского страхования (ОМС) и предупреждает о резком росте числа криминальных операций в случае принятия соответствующего закона: «Вспыхнет, как свечка».

«Эти инициативы, во-первых, жесточайшая коррупция для медицинских специалистов. Тут же начнет процветать бизнес подпольных абортов. И, конечно, будут самоаборты и криминальные вмешательства. Стоить это будет недешево, а те, кто и так находится в уязвимом положении (потерял работу, нет жилья, нет поддержки от семьи, от мужа или с мужем что-то произошло) – им неоткуда будет взять особенно денег. Вот и все, замкнется круг. Наступаем на те же грабли, на которых оттоптались и Советский Союз, и Румыния. Это сильнейший удар по тем, кто находится в наиболее уязвимом положении», – заключает эксперт[6]. То есть удар по и без того бедному населению страны.



В Штатах ограничения часто делают аборт невозможным, а деятельность пролайф-активистов порой достигает уровня экстремизма[7].



А на Кавказе и в Азии делают селективные аборты, убирают девочек (как второсортных) и оставляют мальчиков.

Патриархальные общества требуют от женщин рожать мальчиков, а девочки в них часто считаются второсортными. Случается, что матерей, которые рожают девочек, избивают, а отцов называют «бракоделами».

Второй, третьей или четвертой дочери могут дать имя Гызбясти, Кифаят или Йетяр, что означает «хватит девочек».

В Армении нежеланным девочкам дают имя Бавакан – «хватит».

В Дагестане таких дочерей называют Кистаман («хватит девочек») или Улангерек («давай мальчика»). У кумыков есть пословица: «От кирпича и то больше пользы, чем от девочки» (материал издания «Настоящее время»)[8].


УЧЕБНИК «ОСНОВЫ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ» ХУЖЕ, ЧЕМ ПРОПАГАНДА НАРКОТИКОВ И СУИЦИДА

В 60 российских субъектах с 2017 года преподают новый предмет[9] «Нравственные основы семейной жизни», который рассчитан на учеников 10-го и 11-го классов и должен подготовить их к «созданию крепкой многодетной счастливой семьи». Авторы курса – священник Дмитрий Моисеев и монахиня Нина Крыгина. В ноябре Минобрнауки рассмотрит вопрос о его включении в список обязательных. Однако уже сейчас у курса множество противников, которые указывают на неверную статистику и навязывание православия в учебнике.+



Монашки в этом «учебнике» учат школьников семейной жизни в светском государстве! Вот так. Женщина в этом учебнике, понятное дело, просто дырка (которая должна рожать, а больше ничего, мозги ей даны богом ПО ОШИБКЕ! Случайно вместе с маткой запихнул).

Если школьников разрешают учить по учебнику от монашки, то почему их нельзя учить по учебнику от сатанистов, например?

Или по брошюрам от радикальных толкиенистов? Или верующих в планету Нибиру? Что за дискриминация верующих.

В рабочей программе к учебнику написано, что ученики должны научиться «приводить примеры из истории, когда женщина играла значительную роль в жизни выдающегося человека» (!!!).

Вот это просто охуенно! А сама быть выдающимся человеком женщина не может? Как думаете?

Еще в учебнике указано, что от средств контрацепции случается слепота (!), презервативы практически не защищают от ВИЧ (!), а прерывание беременности называют убийством ребенка, что, конечно, манипуляция, потому что в медицинских учреждениях законно проводят аборт на сроках, когда плод не чувствует боли.

И еще там говорится, что секс без цели зачать ребенка – это удовлетворение «противоестественного порока»! Противоестественный порок – это вот такая гнилая писанина от кликуш.


Рекомендуем почитать
Литературная Газета, 6602 (№ 24/2017)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из «Записных книжек писателя»

Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1219 (15 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами “отчётов” об этих важных и острых разговорах.


Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.


Ветер ярости

Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.