Женская власть - [3]

Шрифт
Интервал

А в садике я играла с мальчиками в машинки, просила папу купить мне самую лучшую гоночную, дралась и устраивала бунты в столовке, организовывала массовый побег из садика раз сто.

На меня жаловались родители других детей, меня выгоняли из класса за поведение, выгнали бы и из школы в восьмом классе за мою статью, разоблачающую КАРТЕЛЬ ГЛАЗИРОВАННЫХ СЫРКОВ, но я хорошо училась и выигрывала областные олимпиады по химии и литературе.

Я играла с мальчиками в футбол, ходила вся побитая в синяках и дружила с самыми умными гимназистами, которые давали мне книги (дома у меня была только «Анжелика и король» в основном).

Дружила бы и с девочками, но с ними было мало общего, потому что они часто были жертвами этой ереси «ты же девочка» и боялись заплыть за буйки. Не делайте из своих дочерей зомби, у всех свой характер, пусть все будут теми, кто они есть (нужно дать людям возможность понять, кто они есть).

Спасите хотя бы своих детей от ереси и ментальной тюрьмы (если себя уже не спасти).

Мизогиния

Как перестать ненавидеть себя и других женщин

Однажды я из уважаемого в Рунете мизантропа вдруг превратилась в рупор справедливости среди филантропов (боже, где я повернула не туда).

Я тоже, как и многие яркие женщины, долгое время была мизогиней, думала, я исключение, а все остальные женщины очень глупые (от природы) и заслуживают того, что их считают вторым сортом. Я вылезла со дна жизни среди нищеты и алкоголизма, приехала из провинции в МГУ, уже в 23 у меня была неплохая руководящая должность (короче, я не жалуюсь на жизнь, а дискриминировать меня в силу моего характера довольно непросто, опасно для жизни). И я тоже думала: «Ну меня же не дискриминировали, ну пусть и другие борются, как я»).

И вот я спокойно ненавидела человечество и всех, кто не захотел, как я, страдать и пахать, но стала замечать, что больше ненавижу женщин, чем мужчин, потому что они, видите ли, хотят только замуж и хотят сидеть в розовых загончиках (как это подают во всех «женских» медиа и по сей день).

И я подумала, а нельзя ли ненавидеть всех одинаково? И женщин, и мужчин? И начала читать различную литературу и исследования.

Я злилась на мерзкие женские журналы, на все эти гиды по обслуживанию мужика. И думала о том, что я-то не такая, я это все ненавижу, и хочу убивать, и решила сделать журнал – для НЕглупых женщин – для таких, как я, которые хотят убивать и вместе прятать трупы, и читать то же, что и мужчины. И выяснила, что таких, как я, даже больше, чем мы можем себе представить! И они все гораздо круче меня! Мне пишут женщины разных профессий: бригадиры строек, нейробиологи, врачи, ученые. И все они «не такие, как все». И все они, как я.

А потом я почитала разные исследования и узнала, что, оказывается, женщины далеко не глупее мужчин и не они виноваты, что им насаждают эту херню в виде «тыжедевочка», это виновата патриархальная система (в которой мужчине тоже очень плохо, из-за нее он рано умирает)[2].



И окончательно поняла вдруг, что нам надо не ненавидеть друг друга и не бороться за пенисы (и не писать в соцсетях «ой какие все бабы и фемки тупые, а я молодец»), а объединиться и поднять Россию с колен! Не меньше! Я поняла, что могу помочь тем, у кого не хватает, как у меня, духу выступить против системы и помогаю им, хотя бы словом. Я не боюсь брать огонь на себя, своей смелостью я заражаю других, сею зерна сомнения и бунта в девичьих сердцах. И зерна восходят, ибо гнев мой праведный и чистый. Женщины пишут, что мой канал помогает им верить в себя. А именно этого я и хочу, чтобы вы верили в себя.

Ведь Россия – это не только мужчины, но и вообще-то женщины, но когда мы говорим, например, об оппозиционных делах, все почему-то даже не вспоминают о женщинах, политика почему-то – это всегда мужчины.

И до меня дошел такой парадокс, что по сути всем в России рулят женщины, все тащат на себе: и работу, и семью, и детей, – но при этом не считаются человеком (личностью) и всем они «должны» быть нежными и идеальными. Это странно. А мужчины спиваются и рано умирают, потому что пытаются быть слишком сильными и крутыми, а в нашей стране это не очень просто.

В общем, я хочу, чтобы мы перестали жить разобщенно, чтобы мы перестали соревноваться и думать «а я вот смог, а ты нет», хочу, чтобы мы объединились и сделали жизнь здесь лучше. Вот почему я всегда говорю, что гендерные дела – это общеполитические дела. Не бывает так, чтобы это было отдельно. И если вы круче и сильнее, чем другие, и вас лично не дискриминируют – это не значит, что все хорошо. Это, знаете, как провластные товарищи говорят «а я отлично зарабатываю при Путине и мне насрать на других россиян». А мне не насрать. И я не хочу отделять себя от других россиян, я хочу жить с ними, просвещать их и не обижать.

Образ женщины

в сказках, литературе и философии

Если вы заметили, не только в сказках, а вообще в литературе, кино, мировой философии (от философов-мужиков) женщины нет вообще (женщин не пускали к образованию). И логично, что за века жизни под игом патриархата так и не появилось образа женщины как личности. Как зверек, как обслуга, как муза, как приложение к мужчине она есть, да. Вот у Достоевского, пожалуй, в самом нормальном свете выставлены женщины – у него они роковые, умные, несущие горе и смерть, храни их сатана и мать наша Лилит. Но тем не менее они находятся в зависимости от мужчин и выступают всего лишь как часть жизни мужчин (в этом часто и есть драма).


Рекомендуем почитать
Литературная Газета, 6602 (№ 24/2017)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из «Записных книжек писателя»

Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1219 (15 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами “отчётов” об этих важных и острых разговорах.


Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.


Ветер ярости

Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.