Женская власть - [2]
Все очень индивидуально.
Можно ли при этом вам, как и раньше, шутить про пмс и недоеб? Если остроумно, то можно. Шутите, но помните, что большинство людей в России не шутят, а действительно верят, что женщина не может ими руководить, потому что у нее бывают месячные. А если она не замужем, то не имеет права вообще что-либо говорить и думать, потому что у нее просто недоеб.
Ваша девушка интересуется политикой или программированием? Проверьте, возможно, у нее недоеб!
А есть радикальный феминизм, который я, например, не поддерживаю, как и все радикальное. Потому что есть представители радикального феминизма, которые предлагают лесбийский сепаратизм или полный отказ от секса с мужчинами, как виду, олицетворяющему культуру насилия.
Однажды меня вообще не взяли на фемфест, потому что это общественное движение и, по мнению некоторых, в нем надо обязательно состоять и писать, например, стихи про изнасилование.
Некоторые радикалки выступают просто откровенно против мужчин, есть те, кто, условно, не ест горошек, потому что он мужского пола. Я против мужчин не выступаю и хочу их тоже освободить от мифов о маскулинности, например.
Лично мне хочется показать, что феминисткой можно и нужно быть не только, когда тебя кто-то обидел, а наоборот, когда ты ДАЖЕ замужем и никто тебя не обидел, но ты за баланс и равные возможности для всех, и против стереотипов и шаблонов, мешающих счастливо жить.
Ты хочешь помочь женщинам научиться верить в себя и в то, что они созданы не для того, чтобы обслуживать мужчин, что они полноценные личности, а не куски мяса. И они не обязаны подчинять свою жизнь, свою внешность и свой характер каким-то «общепринятым» представлениям о «нормальности».
Я «ненормальная» женщина, и теперь вам есть кому пожаловаться на вездесущую агрессивную «нормальность».
Детство:
становление неудержимой
Подростком я переживала, что со мной что-то не так – почему я мечтаю не о свадьбе и детях, а о том, как стану крутым политиком или психиатром. В 6 лет я играла в психиатра, ходила с папочкой бумаг, запирала других детей в комнате, пока они не осознают смысл и последствия своих поступков. Я была девочка-ураган и на меня жаловались родителям.
И я росла в таком маленьком городе, где даже телевидения толком не было, не то что чего-то хотя бы отдаленно напоминающего просвещение и уж тем более слово «феминизм».
Когда слышала пресловутое «бабы тупые, им надо сидеть дома» – искренне задавалась вопросом – а зачем ваш бог дал нам вместе с дыркой для воспроизводства мозги? ОШИБОЧКА? Не думаю.
Девочки вот так растут среди этого ада про «женское предназначение» и думают, что с ними что-то не так, если они хотят делать карьеру, а не детей.
Хочется на всех плакатах писать «ДЕВОЧКИ, С ВАМИ ВСЕ ТАК».
Я была хулиганкой, дружила с пацанами, меня часто выгоняли из класса за плохое поведение, и учителя говорили: «Ну ты же девочка, должна быть тихой и скромной», вот это все. А я говорила: «Ну позвольте, почему я должна быть скромной, если я буйная и люблю выебываться? Кому я должна быть скромной? Вам лично? Почему? Почему парни свой буйный характер не скрывают, а кичатся им, а я должна стыдиться?»
Дискриминировать меня редко кто пытался, но по моим наблюдениям могу точно сказать, что женщине-руководителю ошибок почти не прощают, тогда как мужчине-руководителю прощают легко, как минимум, гораздо легче. Если мужчина забухал и проебался где-то – ну он крутой гуляка, если женщина где-то забухает и пропустит важную встречу, то она тупая курица, небось, уделила время семье или месячным!
Мужчины часто спрашивают про то, как я вырвалась из патриархата с учетом моего кавказского происхождения. И еще просят научить свободомыслию их девушек. Многих парней, оказывается, напрягает эта тема с «я тупая курица, посижу, помолчу» и «мама мне сказала слушаться мужа».
Ну я думаю, что вся моя жизнь и характер просто исключение из правил, я всегда была такая, с детства, устраивала скандалы, не желая готовить супчики на уроках труда, я звила и писала ядовитые статейки в школьную газету.
Наверное, это врожденное чувство справедливости, не знаю, как этому можно научить. Я чувствую, что что-то не так и иду возникать, просто не могу иначе.
Ну и я выросла среди старой доброй семейной поножовщины, поэтому, видимо, в школе мне было уже ничего не страшно. Как говорил великий комик Джордж Карлин, если ребенок может пережить пиздец дома, то и в школе сможет пережить.
На тему «девочки больше любят играть в куклы» – это глупое и оголтелое утверждение, и им до сих пор пичкают детей.
Как показывают исследования, если до 7 лет девочке не говорят, что она «должна быть девочкой и интересоваться только бабским, то она может быть какой угодно – интересы такие же как у мальчиков, может быть «пацанкой», обожать математику, спорт и драки. Как только ей начинают впаривать это говно «ну ты же девочка» – все, прощай индивидуальность. Воспитание и среда – это очень важно, поэтому надо следить, что вы внушаете детям.
И еще – хоть мне и говорили все детство и юность «ну ты же девочка, будь тихой и скромной» – я посылала нахер сразу уже в школе с первых классов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами “отчётов” об этих важных и острых разговорах.
Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.
Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.