Женщина и самоуважение - [12]

Шрифт
Интервал

Навязанная религиозная изоляция


Иудейские синагоги копировали храм.

Архитектура здания и внутреннее устройство синагоги зависели от благосостояния иудеев, которые сооружали ее, и от места, где она строилась. Однако существовали определенные традиционные особенности, которые были характерны для иудейских синагог всех времен и стран.

Одной из таких традиционных черт явилось отделение женщин от основного места поклонения Богу. Они обычно размещались отдельно: либо на верхней галерее, либо за решетчатой перегородкой, где их невозможно было увидеть.

Религиозная изоляция, дискриминационные барьеры и «благочестивые» ограничения были очевидны в синагоге в тот день, когда сгорбленная женщина встретила Иисуса. Но почему больная оказалась там? Что побудило ее взобраться на женскую галерею? Побуждала ли ее приверженность религии? Или же она услышала о том, что в субботу в синагоге будет Иисус?

Традиция или истина?


Религия ограничивает женщин. Я сталкивалась с различными религиями по всему миру и видела их в действии. Я пришла к выводу, что культура народа, его традиции, его обычаи и убеждения формируются его религией. Религия - огромная сила, но сила Иисуса могущественнее. Религиозная привычка могла привести женщину в синагогу в субботу, но только Тот, Кто больше чем религия и суббота, мог ответить на ее нужду.

В тот день Бог чудесным образом проявил Свою любовь и сострадание к человеку. Если культура, традиция и религия сдерживают вас, низводя до униженного, подчиненного уровня, то эти слова Иисуса обращены именно к вам: «Женщина, ты свободна! Женщина, ты искуплена!»

Я знаю двух близнецов, которых порождает религия - традицию и культуру. Религиозные женщины живут, делая то, что от них ожидают, а не то, что они хотят. Они руководствуются обязанностями, а не правами. Они подчиняются правилам и установлениям, вместо того чтобы с радостью откликаться на Божий зов и развивать заложенные в них способности.

Женщины, помните о том, что ваше предназначение - следовать за Иисусом. Вы призваны быть покорными только Христу. Это - Благая Весть для вас. Господь дорого заплатил за вашу СВОБОДУ. Освободитесь от своих оков (Иоанна 8:36).

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1).

Ограниченные, но готовые учиться


Больная женщина, описанная в Библии, приложила все усилия для того, чтобы добраться до синагоги. Я верю, она услышала о том, что там будет Иисус. Именно поэтому она пришла. Я также верю в то, что Иисус знал о ее приходе. Он знает все о каждом из нас. Когда вы читаете эту книгу, Иисус готов к общению с вами. Будьте чувствительны к Его голосу. Делайте то, что Он повелевает вам, подобно той сгорбленной женщине, и вы обретете совершенную свободу уже сегодня.

Не принимайте роль покорной, молчаливой и второсортной женщины, которую навязывает вам религия и культура. Если вы приняли Иисуса как Господа вашей жизни, - у вас больше нет других господ. Он желает проявлять Свою любовь и Свои лидерские способности через вас.

Верующая женщина, которая соглашается с культурными и религиозными ограничениями, ограничивает Христа, Который желает действовать через нее. Только она сама может установить пределы того, что Христос совершит в ней и через нее. «Ваше тело - храм Духа Святого» (1 Коринфянам 6:19).Дух Святой в женщине не призван молчать. Это - Благая Весть! Верьте в нее и живите в полной свободе.

Ни один раввин никогда не сделал того, что сделал Иисус в тот день в синагоге. Но Иисус больше, чем раввин. Он был Богом во плоти. Я могу представить, как Он учил людей, присматриваясь к собравшимся. Он увидел начальника синагоги, затем некоторых важных мужчин-иудеев, сидящих на особо почетных местах, все помещение, наполненное патриархальными иудеями. Но Иисус продолжал смотреть, проникая за барьер, отгораживавший и скрывавший женщин. Я могу представить, с каким вниманием Он отнесся к той ограниченной, заклейменной женщине с низким чувством собственного достоинства.

Он выделил женщин


По мере того, как Иисус смотрел поверх голов правоверных, благочестивых, предубежденных мужчин, на женской галерее рождалась вера, надежда и радостное ожидание. Все взгляды были прикованы к Иисусу. Бог хотел действовать! Это было время устранения разделений, провозглашения приоритетов, восстановления женщин. Само- праведность должна была умолкнуть.

«Иисус подозвал женщину подойти к Нему» (Луки 13:12). В этом приглашении женщина услышала любовь и сострадание. Это придало ей силы и смелости, чтобы повиноваться Его призыву. Ее доверие к Иисусу превзошло страх перед религиозной системой.

Женщине требуется отвага, чтобы стать такой, какой желает видеть ее Бог. Она может стать Божьей женщиной, если не боится того, что говорят о ней люди, если она принимает Божью волю и отказывается от патриархальных и лицемерных религиозных доктрин, которые она унаследовала.

В присутствии людей Иисус подозвал женщину к Себе. Он не постыдился отождествить Себя с ней и ее нуждой. Господь не стыдится вас. Он отождествляет себя с вами, кем бы вы ни были и где бы не находились. Будьте смелыми и доверяйте Ему. Отношение Иисуса к этой женщине продемонстрировало Божий характер и Его природу.


Еще от автора Дейзи Уошберн Осборн
Верующая женщина

Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.


Рекомендуем почитать
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Во что верят православные христиане

Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)


Послание к Филиппийцам

Алек Мотиер исследует великие темы, поднятые Павлом, так современно звучащие сегодня: христианское единство, личность Иисуса и Его миссия, а также призыв жить достойно благовествования.Автор книги считает, что в этом Послании есть еще много неисследованных вопросов, которые обращены к современной церкви. Очень важно, чтобы изложенные в Послании поучения о единстве церкви и о ее служении были услышаны и приняты к сведению. В этих областях мы слишком долго задаем неверные вопросы и идем ложными путями.


Величайшая сила в мире

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Канонник

Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.


Единоверческие молитвы

Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.