Женщина и самоуважение - [14]
Будьте такими же смелыми в обращении к Иисусу, как и больная женщина, описанная в Библии. На протяжении восемнадцати лет она не могла выпрямиться. Какой же отверженной она себя чувствовала! Сколько суббот миновало! Сколько раз она приходила в синагогу! В тот день, когда Иисус встретил ее, ее мир изменился. Иисус изменит и вас. После этого вы сможете изменить окружающий вас мир.
«Женщины, вы освободились от вашего недуга» (Луки 13:12) вы искуплены. Вы прощены. Вы помилованы. Вы освобождены.
Иисус провозгласил это на все времена. Он сделал это для вас. Женщины, БУДЬТЕ СВОБОДНЫ! Женщины, вы искуплены! Вы можете проповедовать. Вы можете учить. Вы можете быть подобной Иисусу. Будьте свободны от макушки головы до подошвы ног. Будьте мужественны и сотрудничайте с Иисусом. Он призывает вас к Себе. Он говорит вам: Женщины, вы свободны от вашего недуга. Примите Его освобождение и будьте исцелены.
Иисус сказал: Женщины, вы искуплены. Ваши цепи разорваны. Ваши оковы сломлены. Вам дана полная свобода.
Возвышенное человечество
Может быть, вы похожи на ту женщину. Ее глаза были опущены вниз, в то время как глаза других были обращены к прекрасному голубому небу. Она видела невозможное там, где другие видели возможности. Она была скована и ограничена, в то время как другие чувствовали себя свободными. Иисус помог ей выпрямиться, дал силу сделать шаг, взглянуть вверх и подняться до такого уровня, которого она прежде не знала. Все стало возможным, потому что она обладала отвагой и упованием.
Женщины, БУДЬТЕ СВОБОДНЫ! Иисус освобождает вас. «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:36). «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32).
Иисус противопоставил Себя религиозной системе и даровал новое начало женской половине человечества. Он принес в мир новое мышление. Он открыл новые возможности. И Он принес Свое учение в религиозный центр - туда, где провозглашаются доктрины.
Он выразил Божье отношение к женщинам. Ни один учитель до Него не вставал в синагоге, решительно преступая пять религиозных законов, для того чтобы особо выделить женщин. То, что Иисус сделал тогда для больной женщины, Он уже сделал и для вас, живущих в наше время. Иисус показал, насколько неортодоксален Бог, насколько Он доступен. Никакие религиозные постановления не в силах изменять и контролировать Бога, предписывая, что Ему делать. Бог есть Любовь! Любовь всегда была и всегда будет Его природой. Если же ваша религия учит иному, Иисус говорит, обращаясь к вам: «Женщина, ты свободна!» Освободитесь от оков. Придите к Иисусу, как это сделала женщина, о которой говорится в Библии. Когда она достигла Его, она исцелилась.
Угнетающие традиции
Если вас угнетали и ограничивали религиозные лидеры, если традиции согнули и связали вас, обратитесь к Иисусу. Когда вы войдете в общение с Ним, ваши оковы падут, вне зависимости от того, являются они религиозными, психологическими, физическими или духовными. Будьте свободны во имя Иисуса!
Иисус освобождает вас от негативных мыслей, от чувства вины, самоосуждения, неполноценности, робости, страха, беспокойства и подавленности.
Иисус освобождает женщин от алкоголизма и наркомании. Когда Иисус исцеляет вас, изменяются ваши желания, мысли и привычки. Религия не может изменить вас. Иисус может и желает сделать это, потому что Он дает вам новую жизнь - Свою жизнь.
Молодая проститутка пришла на одно из наших собраний. Она торговала своим телом, чтобы иметь деньги на наркотики. Она уже отбыла срок наказания в тюрьме, но это не изменило ее. Леопард не может изменить свою пятнистую шкуру. Но когда она услышала Евангелие, она увидела новую цель в своей жизни. Она приняла Иисуса как своего личного Спасителя. Ее жизнь полностью изменилась. Она начала делиться Божьей любовью, приводя опустившихся людей к Иисусу.
Удивительная перемена происходит в жизни каждого человека, к которому прикасается Иисус. Господь прощает, исцеляет и восстанавливает людей за одно мгновение. Религия не способна дать вам это, но Иисус хочет и может. Женщины, вы искуплены от своих оков. БУДЬТЕ СВОБОДНЫ во имя Иисуса.
Прекрасное и замечательное
В тот субботний день начальник синагоги очень разгневался. Появилась власть, превосходящая ту, которую они имели. Иисус, Сын Божий, не подчинялся правилам. Он просто сделал нечто прекрасное и замечательное для одного из Божьих творений. Этот акт любви раскрыл лицемерие религии. Люди смогли увидеть разницу между тем, как поступает любовь, и тем, как поступает религия. У них появилась возможность сделать выбор: последовать за религией, которая обращала внимание лишь на важность соблюдения правил, или - принять Иисуса, Который увидел больную женщину и захотел сделать ее здоровой.
Тот же выбор существует и сегодня: либо религия, либо Иисус. Это не синонимы. Их смысл полностью противоположен. Их результаты различны. Религия ведет к смерти, Иисус - к жизни. Иисус сказал: «Я есть путь и истина и жизнь. Имеющий Сына Божьего имеет жизнь; не имеющий Сына Божьего не имеет жизни»(Иоанна 14:6; 1 Иоанна 5:12).
Иисус бросил вызов надменности лицемера:
Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.