Жемчужины цигун - [20]
Переместиться к следующему лепестку Инь-кань и выполнить сначала действие, идентичное с действием первого утра. Затем, соответственно гексаграмме активизировать зоны Б, Г, добавив их к зоне В1. Зона Б1 включает уровень глаз и височных впадин сточками цин-мин, инь-тан, тай-ян. Зона В1, которая опирается на активность печени и селезенки, включает точку чжун-вань XIV-12, да-бао IV-21, ци-мэнь ХII-14. Опять перекинуть арку к лепестку Ян-ли и зафиксировать. Отстраниться от этого пучка энергии так же, как и в предыдущем случае.
Следующий лепесток Инь-сюнь получает Инь-ци, а для арки нужна янская энергия. Так что в этом случае совмещается набор энергии снизу и сверху. В соответствии с полученной гексаграммой снизу активизированы зоны грудной диафрагмы с точкой шань-чжун и зона печени и селезенки, а сверху активна зона ключиц с точкой тянь-ту. В грудной клетке возникает энергетическое напряжение, которое выплескивается аркой к лепестку-антагонисту.
Следующий лепесток объединяется в парной работе в гексаграмме в русле янской энергии с активизацией зон Б1, Б, В. Затем лепесток Инь-ли в паре с Ян-кань дает гексаграмму
и, соответственно, активность янской энергии в зоне В и иньской в зоне В1.Заключительное действие на лепесках Инь-дуй и Ян-гень дают гексаграмму —
с активностью в зонах Б1, В1, Б.По завершении этого этапа не следует оставаться в непосредственной близости от таблицы Тайцзи, а сразу, изолируясь от энергии кольца, повернуться спиной и удалиться, концентрируя внимание на дыхательном ритме.
Второй вечер направлен на подключение опорных лепестков и триграмм. Активизируется пронизывающий канал, мембрана промежности, точка хуэй-инь, усиливается набор иньской энергии Земли и нижний дань-тянь. Затем сосредоточиться на подъеме энергии по непосредственному каналу и замыкании ее с заднесрединным в единое малое Иньское Небесное Кольцо. Все тело наполняется иньской энергией, и часть ее выплескивается через ладони и кончики пальцев. Затем сосредоточиться на выплеске энергии, концентрирующейся в пределах пронизывающего канала, и через зону среднего дань-тяня выделять ее в ладони, формируя шар специфической энергии. Сесть в зону лепестка Ян-кунь лицом к триграмме. Сосредоточившись на шаре энергии, сжать его, выдавить из него луч в направлении через триграмму в лепесток Инь-чжень. Как лучом прожектора, высветить все участки лепестка. Наполнив контур лепестка, позволить энергии протечь по зоне иньского полукольца, объединяя этим все лепестки и их триграммы с первой из них. Сосредоточить внимание на этом скреплении со специфическими характеристиками взаимодействия с каждой индивидуальностью триграмм и лепестков, проанализировать и дать установку сохранения этих взаимосвязей. Соединить ладони в форму «голова дракона» перед грудью, отстраняясь от энергии полукольца.
Третье утро. Создание иньской оси объединения таблицы Тайцзи. Активизация зоны мембраны промежности, точки хуэй-инь, пронизывающего канала и набор Инь-ци Земли в нижний дань-тянь во всех его уровнях через пронизывающий канал. Подойти к триграмме кунь, встать с внешней стороны кольца в зону лепестка Ян-кунь лицом к центру круга, т. е. на запад. Сосредоточиться на взаимодействии с Земной и Лунной энергией, раскрутить иньское Малое Небесное Кольцо. Набирая все больше энергии, заполнить все тело и энергетический кокон вокруг него. По мере набора внешняя граница вращающегося Небесного Кольца отодвигается от тела, входя в зону лепестка Инь-жэнь и заполняя ее. Продолжая раздвигаться вперед, кольцо соприкасается с монадой и над ней с арками энергетических связей лепестков антагонистов. В это время важно не торопиться, разобраться во всех взаимодействиях в деталях, а затем воспринять все их как единое разнообразное целое. Движение расширяющегося кольца продолжается, поглощая всю монаду и достигая противоположного лепестка. В этот момент приходит в движение энергия иньского полукольца и лепестков. Сосредоточиться на замыкании полукольца посредством вращающегося Небесного Кольца и пропускании энергии по всем звеньям этой цепи. Анализировать информацию, поступающую в зоны вращения огромного колеса энергии от каждого лепестка, ощущая все нити связей этого лепестка с другими.
По окончании анализа медленно войти в границы круга, направляясь в центр монады по энергетическому Кольцу. Встать в центре и, предельно расширив способность восприятия информации, окунуться в этот очень насыщенный энергоинформационный контур. Слившись с ним, почувствовать растворение в нем, стать частицей этого потока. Дать установку отстранения физического тела из области таблицы с сохранением всей энергии, участвующей в движении потока. Закрыть все поверхностные участки тела, отстраняясь, изолируясь от окружающего, и, вращая тело по часовой стрелке, быстро, как юла, «выкрутиться» из круга в сторону янских лепестков и за их пределы. Только там можно остановить вращение тела, успокоить все ритмы организма и удалиться.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.