Жемчужины цигун - [22]
Пятое утро. Работа направлена на укрепление взаимосвязей янских лепестков с их антагонистами. Активизируются зоны тела, соответствующие янским и иньским триграммам, все энергетические центры тела, пронизывающий канал, зона сы-шень-цун и мембрана промежности. Затем девять раз выполнить энергетический душ.
Рис. 6.7. Работа в вертикальном лотосе Тайцзи
Между лепестками Ян-цянь и Ян-дуй войти в круг, сесть в центре монады лицом на восток. Раскрыть рецепторы своих ощущений и, отстранив сознание, спокойно сидеть, выполняя девять раз ритмическое дыхание 7:4:6:3 (каждая цифра — количество пульсаций сердца на фазу дыхания — вдох, задержка, выдох, задержка). Затем встать и, войдя в лепесток Ян-дуй, сесть на пятки, лицом к центру монады В соответствии с задачей единства с триграммой выделить активность зоны В и Г, направить ее по пронизывающему каналу вверх, в космический поток и послать его, как арку, к лепестку Инь-гэнь, к его энергии и слить эту арку с иньской аркой, совпадающей по траектории.
Закончив это действие, встать и по лучу вернуться в монаду, а затем по следующему лучу войти в лепесток Ян-ли. Сесть лицом к центру монады, на пятки. Активизировать зоны Б и Г и по пронизывающему каналу послать этот луч как арку через монаду в зону лепестка-антагониста, почувствовать слияние энергии и совмещение с иньской аркой.
Затем, встав, по лучу вернуться в монаду и по следующему лучу пройти в лепесток Ян-чжень. Сесть, активизировать зону Г и послать луч энергии в лепесток-антагонист, слиться с его энергией и иньской аркой.
Перейти через центр монады в следующий лепесток Ян-сюнь, сесть, активизировать зоны Б и В, послать луч и проделать остальные процедуры.
Так же воздействовать в лепестке Ян-кань, а затем в Ян-гень. Вернувшись в центр монады, снова сесть и девять раз выполнить ритмическое дыхание 7:4:6:3.
Затем встать и выйти из круга между лепестками Ян-гень и Ян-кунь. После этого восемь раз выполнить иньский энергетический душ.
Пятый вечер посвящен церемонии подключения опорных янских лепестков. Активизируется зона сы-шень-цун, пронизывающий канал, набор энергии Ян сверху в нижний дань-тянь. Раскручивается янское Небесное Кольцо, и все тело насыщается Ян-ци. Через руки выделяется поток энергии и формируется в шар между ладонями, направленными друг к другу на уровне груди.
Войти в лепесток Ян-цянь лицом на восток. Сосредоточившись на шаре анергии, сжать его, соединив ладони «головой дракона» - и через кончики пальцев направить луч энергии в ромб триграммы цянь. Затем послать поток энергии по линии янского полукольца, объединяя этим все лепестки и их триграммы с первой из них. Сосредоточить внимание на скреплении индивидуальности каждого лепестка, проанализировать и дать установку сохранения этих взаимосвязей. Сжать руки в кулаки, отстраняясь от энергии полукольца.
Шестое утро. Создание янской оси объединения таблицы Тайцзи. Активизация зоны сы-шень-цун, пронизывающего канала, работа космической энергии во все дань-тяни. Раскрутить янское Небесное Кольцо и напитать все тело янской энергией. Войти в зону лепестка Ян-цянь и, сосредоточившись на вращении кольца, выдвигать его границы на восток через заполнение лепестка Инь-цянь, монады, соприкосновение с куполом арок, проходящих через центр. Затем Кольцо заполняет лепесток жэнь и достигает лепестка Ян-кунь. Заполняя этот лепесток, приводится в движение весь янский полукруг, объединяется на основе стержня, связывающего лепестки цянь и кунь.
Войти в центр монады, продолжая вращать огромное Кольцо, и, уравновесив его передний полукруг и задний полукруг по активности, ощутить слияние кольца со всей таблицей, слияние янского кольца с иньским, слияние информации лепестка Ян-кунь и Инькунь, а также лепестка Инь-цянь и Ян-цянь. Дать установку сохранения активности всех потоков, как столбов, арок, стен, удерживающих это монументальное сооружение в устойчивом состоянии. Затем, наклонившись вперед, взяться руками за щиколотки ноги, сделав несколько кувырков вперед, выкатиться в таком положении подальше за пределы круга. Шестой вечер посвящен освоению воздействия созданной таблицы на внутренние энергоструктуры организма, на психическую и ментальную сферу взаимодействия.
Расслабившись, находясь в спокойном, умиротворенном состоянии, через ромб кунь на границе двух его лепестков войти в лепесток жэнь и проследовать в центр монады, где, повернувшись лицом на восток, сесть в позу портного или в позу лотоса. Настроиться на пульсации сердца, и 108 толчков принимать внешнюю информацию. Затем повернуться влево на 180 градусов и вбирать ощущения, сидя лицом на запад в течение 108 толчков. Потом сделать поворот вправо на 90 градусов и вбирать ощущения, сидя лицом на север, затем через левое плечо сделать поворот на 180 градусов и такую же церемонию выполнить на юг. Затем встать и выйти за пределы круга тем же маршрутом.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.