Жемчужины цигун - [24]
При суточном цикле энергоработы человеческого организма обычно используется: восточная энергия — ранним утром, на восходе Солнца для активизации процессов и функций нервной системы; в полдень — южная энергия для влияния на обмен веществ в сторону усиления диссимиляции; на закате Солнца, вечером — западная энергия для психической седатации, расслабления нервной системы; в полночь — северная энергия для усиления ассимиляции в обменных процессах организма, для восстановления различных тканей тела. Также можно выразить влияние различных энергопотоков на темперамент человека.
Школа Чжень Пай объединяла типы нервной системы человека в две группы, в которых доминирует действие одного из «залов», совпадающих с нижне-передней зоной гипофиза или верхне-задней зоной эпифиза, соответственно, первый тип — «высшей радости» и второй тип — «духовного света», и это формирует темперамент, характер и поступки человека.
Первый тип — люди иньской Ци, у которых доминирует гипоталамусо-гипофизарная часть эндокринной системы. Это предъявляет требование к организму в наборе энергии вечером и ночью, активность деятельности организма приходится на то же время. Это «совы», предпочитающие действовать целеустремленно, отличаются постоянством целеустановок и упрямством в достижении намеченного. Больше любят прохладу, чем жару, полумрак, чем свет. Первый тип — люди, черпающие энергию в основном из материальных продуктов.
Второй тип — люди Ян-ци, доминанта — эпифиз-тимус. Это нацеливает организм на набор энергии утром и днем, активность организма в это же время. Это «жаворонки», действующие порывисто, стремясь сделать как можно больше в период вдохновения, после которого может быть длительный период спада. Второй тип — люди, зависящие от энергии космических потоков, их сочетаний и пульсаций.
Очень редко встречается тип характера в чистом виде, обычно это некоторое сочетание различных пропорций черт психики. Модулируя активность желез эндокринной системы, появляется возможность влиять на свой характер или характер другого человека. Это, можно сказать, одна из целей саморегуляции. Если надо больше активной целеустремленности, устойчивости — значит, надо больше работать на энергии Инь и первой части эндокринной системы. Если необходимо больше творческой фантазии, бесшабашности — концентрация на Ян-ци и второй части эндокринной системы.
Конечно, такое влияние энергии на человека имеет множество нюансов, зависящих от конкретного процесса работы эндокринной системы каждого организма, с соотношением избыточности и недостаточности выработки гормонов каждой железой янской и иньскои части системы. Преобладание какого-либо гормона сразу же влияет на остальные железы, вынуждая их к ответной активности или пассивности. Центральным звеном в соотношении иньской и янской части системы является соответственно гипоталамусо-гипофизарная и эпифизарная зоны. Они доминируют над своей частью эндокринной системы, находясь в состоянии зыбкого, постоянно вибрирующего равновесия. Такой же «вооруженный нейтралитет» удерживается и в остальных звеньях цепи.
Инь — Ян
гипоталамус-гипофиз — эпифиз
щитовидная железа — паращитовидные железы
поджелудочная железа (панкреиас) — вилочковая железа (тимус)
надпочечники — аппендикс и брюшные ганглии
половые железы — копчиковая железа
Человек, появляясь на свет младенцем, открыт для энергетического воздействия потоков Космоса, черпает информацию из ноосферы, окружающей Землю. В этом ему помогает активность и преобладание янской части эндокринной системы и, прежде всего, эпифиза, тимуса и копчиковой железы. В процессе адаптации к условиям жизни в организме идет «огрубление» структур приема информации с янских-космических на иньские-земные аппендикс и брюшные звенья системы: эпифиз утрачивает главную способность — взаимосвязь с Космосом и становится просто регулятором циркадианных ритмов организма, в то время как гипоталамусо-гипофизарная система управляет ростом организма, является центром вегетативной нервной системы, таких чувств, как голода, жажды, удовольствия, терморегуляции и т. д., да к тому же еще напрямую связана с таламусом — т. е. центром сенсорных систем. Ребенок начинает видеть, слышать, говорить, и все это является результатом передачи приоритетного развития в иньское звено. По мере развития и созревания организма постепенно деградирует и перерождается в жировую клетчатку ткань тимуса, и он тоже становится придатком, ненужным в своей основной функции разнесения информации Космоса по периферийным зонам тела.
С развитием половых признаков организм отстраняет также и копчиковую железу как рудимент, не играющий теперь никакой роли. То же самое происходит и с аппендиксом, который передает свои функции надпочечникам. Можно сказать, что гормон — это стимулятор усвоения той или иной информации внешнего мира основными внутренними центрами организма, катализатор для мембран клеток, специфически реагирующих на определенные волновые воздействия извне.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.