Жемчужины цигун - [19]

Шрифт
Интервал

, нижний дань-тянь, втягивать энергию Космоса в нижний дань-тянь и оттуда выделять Ци в руки. Струясь из кончиков пальцев, Ци направляется в ромб и лепесток гень, заполняя все их пространство. Сжать руки. Затем, перейдя к следующему лепестку Инь-кань, активизировать, кроме перечисленных выше зон, еще поддиафрагмальные зоны печени и селезенки. Теперь энергия Космоса входит в нижний дань-тянь и активизирует его. Локальную активность энергоцентра печени направить в правую руку, а активность энергоцентра селезенки направить в левую руку до кончиков пальцев. Положив кончики пальцев на внешние ребра ромба, заполнить этой Ци ромб и лепесток. Сжав руки в кулаки, отстраниться.

Перейти к лепестку Инь-сюнь. Активизировав зону мембраны промежности и точки хуэй-инь, начать отбор Инь-ци Земли, смешивать ее с цзин и Ци нижнего дань-тяня, затем поднимать к зоне сердца. Активизировав средний дань-тянь в зоне шань-чжун и области сердца, направить этот поток в руки. Сесть перед лепестком и коснуться кончиками пальцев ромба триграммы, позволяя энергии заполнить зону лепестка. Сжать руки в кулаки, отстраняясь от насыщенной области.

Передвинуться к лепестку Инь-чжень. Активизировать зону сы-шень-цун и пронизывающий канал. Пропуская через верхний дань-тянь, направить поток энергии Космоса до точки шань-чжун и, разделяя его в обе руки, направить к кончикам пальцев. Коснувшись пальцами внешних сторон ромба, наполнить зону лепестка энергией и отстраниться. Передвинуться к ромбу инь-ли. Активизировать мембрану промежности и точки хуэй-инь. Наполняя зону диафрагмы грудной клетки активностью энергии Инь, позволить ей выделяться через руки и кончики пальцев. Наполнить лепесток и сжать кулаки.



Рис. 6.5Пример работы с Лотосом Тайцзи


Передвинуться к ромбу Инь-дуй. Активизировав мембрану промежности и набирая Инь-ци Земли, поднимать ее до точки тянь-ту по жэнь-май и, деля на два потока, послать в руки до кончиков пальцев. Наполнить область лепестка этой энергией и отстраниться. На этом утренняя церемония заканчивается.

Первый вечер посвящается объединению всех активизированных иньских лепестков и иньское полукольцо таблицы Тайцзи. Предварительно активизируется мембрана промежности, точка хуэй-инь, набирается Инь-ци Земли и раскручивается иньский Малый Небесный Круг вокруг туловища. Все тело насыщается иньской энергией.

Со стороны янских лепестков войти в кольцо и сесть на иньской стороне монады, лицом к иньским лепесткам. Руки расслабленно лежат на коленях. Каждый лепесток иньской части фокусирует пучок энергии на зоне монады, и необходимо сосредоточиться на фронтальной поверхности тела и на поверхности лица, чтобы почувствовать эти лучи, упирающиеся в туловище. Чувствуя единство своего тела и его активность, распространить влияние границы своей энергетической оболочки до триграмм. Связать воедино в своих ощущениях все активные лепестки, почувствовать их объем, высоту энергетических сгустков. Слиться с ними энергетическим коконом тела и удержать это постоянство в течение 108 ударов сердца. Дать установку центрам, управляющим распределением энергии, на сохранение единства иньских лепестков за счет выделения энергии тела и ее отстранением от себя. Разделив энергию перед собой на часть, оставляемую в круге, и часть сохраняемую, встать и, не поворачиваясь лицом к иньским лепесткам, выйти за пределы крута, пятясь назад.

Второе утро посвящено «взращиванию колосьев из посеянных зерен». На рисунке 6–6 показаны участки внутри тела по традиции школы Чжень, считающиеся аналогами в янской энергосреде и в иньской, подкрепляющие друг друга и реагирующие на противоположный потенциал энергии Ян или Инь.



Суммируя, их можно представить в форме гексаграммы, состоящей из двух одинаковых триграмм. Например:

Б

В

Г

Г1

В1

Б1

Но сейчас должна производиться церемония уравновешенности физического и энергетического посредством взаимодействия антагонистов, т. е. лепестков и триграмм объединенных линий, проходящих через центр монады. При объединении каждой пары можно заметить их уравновешенность по количеству янских и иньских черточек и их симметричность.

Как и в первое утро, действие начинается с лепестка Инь-гэнь. Активизируя зоны, соответственно совпадающие с такой же работой в первое утро, сесть на то же место и в том же направлении. Только теперь кончики пальцев не опускаются на внешние стороны ромба, а кисти ладонями поворачиваются на лепесток. Происходит узнавание энергии лепестка и дополнительное насыщение его энергией Космоса, прошедшей зону нижнего дань-тяня. После этого, в соответствии с получающейся гексаграммой, внизу работает только зона Г1, состоящая из листа диафрагмы грудной клетки. Вверху активизируются зоны В и Г, включающие соответственно полость рта с точкой скорой помощи и зону верхней границы грудной клетки с мышечной мембраной плечевого пояса с точкой тянь-ту. Энергия Космоса по пронизывающему каналу напитывает эти уровни.

Возникает ощущение, что тело разделено на две половины, одна связывается с лепестком Инь-гэнь, а вторая через центр кольца перемещается на лепесток


Рекомендуем почитать
Хочу быть живым

Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.


Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.


Дети индиго. Кто управляет планетой

Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.


Представь себе… Беседы о деньгах, политике и жизни вообще

Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.


Искусство быть счастливым. Руководство для жизни

Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.