Жемчужины цигун - [10]
д) Поднимать и опускать воображаемые чаши на ладонях по встречным спиралям от пояса к макушке. Кисти и предплечья испытывают мощное скручивающее воздействие.
е) Как вариант, можно зачерпывать «воду» из «чаши» с наклоном вперед, затем по спирали поднимать вверх до положения над головой и затем, также по спиралям, опускать вниз и выплеснуть «воду». Наклон можно выполнять как скручивая позвоночник, так и растягивая его вперед.
а) Дыхательные упражнения, посредством которых не только выбрасывается отработанный воздух с частицами воды, но и массируется кишечник, улучшая функцию перистальтику.
б) Воздействие на точки, активизирующие процессы выведения шлаков из организма.
в) Активизация кончиков пальцев рук и ног, кроме тонизирования меридианов, позволяет увеличить энергообмен внутренней и внешней среды путем выброса потоков энергии из кончиков пальцев.
г) Мануальное воздействие на почки. Энергомассаж кишечника, мочевого пузыря, почек круговыми и спиралевидными траекториями движения рук над брюшной полостью.
д) Промывание тела энергией Ян, струящейся сверху через точку бай-хуэй, с выбросом чёрез точки юн-цюань и да-туй. Промывка тела энергией Инь, поднимающейся через точки юн-цюань, с выбросом через ладони, точки лао-гун, кончики пальцев рук, разведенных в стороны.
е) Янский энергетический душ. Руки свободно опущены вниз, разворачиваются чашами ладоней вверх и поднимаются через стороны, выполняя набор энергии Ян в чаши ладоней. Направить действие ладоней на взаимосвязь над головой. Объединить всю собранную энергию в единый шар и мягко опустить его на зону сы-шень-цун, сосредоточившись на ощущении этого соприкосновения. По пронизывающему каналу опустить этот сгусток энергии вниз, сопровождая его движение дополнительным потоком энергии сверху. Руки следуют за движением шара, опускаясь вниз, ладонями взаимодействуют с ним и со всей внутренней и поверхностной энергией тела. Проходя через все три дань-тяня, шар опускается на дно нижнего дань-тяня.
ж) Иньский энергетический душ. Кисти рук сжаты в «пустые кулаки», т. е. кончики пальцев расслабленно касаются ладоней, мышцы кистей расслаблены. Руки поднимаются вверх над головой, раскрывают ладони, направляя их к земле чашами. Через стороны чаши ладоней опускаются вниз, собирая энергию земли и насыщая ею всю ткань рук. На уровне паховых складок ладони направляются друг к другу, объединяя энергию в шар, и вводят ее в брюшную полость, насыщая нижний дань-тянь. Затем шар иньской энергии поднимается вверх до полости рта, руки сопровождают этот подъем, способствуя насыщению тканей тела иньской энергией.
Глава 5
Разминка дракона
1. Дракон покачивает головой (рис. 5.1–3).
2. Покачивание на волнах (рис 5.4,5).
3. Омывание крыльев (рис 5.6–9).
4. Извивы в лучах солнца (рис 5.10–13).
5. Небесный властелин забавляется в грозовых тучах (рис. 5.14–19).
6. Начертание знака на песке (рис. 5.20–22).
7. Начертание знака в глубине вод (рис. 5.23–26).
8. Пронзание тучи в поисках чудесной жемчужины (рис 527—30).
9. Добывание эликсира бессмертия (рис. 5.30–34,27).
10. Дракон меняет шкуру (облик) (рис. 5.35–38).
11. Обвивание вокруг священного дерева (рис. 5.1,39,40).
12. Драконы забавляются жемчужиной (рис. 5.1,41–47).
13. Дракон, заглатывающий солнечную энергию (рис. 5.48–54).
14. Купание дракона в небесных потоках рис. 51, 24, 25, 30). Каждое упражнение комплекса выполняется по 9 раз в каждую сторону, если оно предполагает повторы справа и слева, и 18 раз, если оно не предлагает действия в обе стороны поочередно.
1. Дракон покачивает головой (рис. 5.1–3).
Исходное положение: ноги шире плеч, суставы эластичны, пружинисты. Сознание ясное, уверенное в своей власти над возможностями тела, наполнено радостью в предвкушении слияния своей сути «дракона» с окружающими стихиями. Ладони рук объединяются в положении «голова дракона» и поднимаются до уровня груди. Одноименные пальцы рук: объединяют потоки энергии Ци в единое целое, зоны ладоней сливаются в неразрывном единстве, точки лао-гун, объединяясь, становятся осью этого единения. Точки хэ-гу, активизируясь, воспринимаются как глаза дракона. Гибкость «головы» и «шеи» дракона сочетается с активизацией нижнего дань-тяня (рис. 5.1).
Одна из кистей предельно расслабляет мышцы фаланг пальцев, а другая активно нажимает на них пальцами, стремясь максимально отогнуть расслабленные пальцы во внешнюю сторону (рис. 5.2,3). Выполняется в обе стороны. При этом надо стремиться удержать ладони в вертикальном положении, не отклоняя их в стороны. Получается двойное противопоставление: активное и пассивное в пальцах, мягкое и жесткое между ладонями.
2. Покачивание на волнах (рис. 5.4,5).
Внимание на взаимосвязи активности верхнего дань-тяня, среднего дань-тяня и нижнего дань-тяня. Кисти опускаются до предела вниз, не разъединяя основания ладоней. При этом импульс Ци опустить в мембрану промежности в точку хуэй-инь. Туловище немного опускается вниз за счет сгибания коленей (Рис. 5.4).
Кисти переворачиваются, сливаясь тыльной частью пальцев и ладоней, поднимаются до предела вверх, не разъединяя тыльные части оснований ладоней. Это происходит на уровне верхнего
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.