Жемчужины цигун - [12]

устремляется вверх до кончиков пальцев рук. Вес тела перемещается на правую ногу (рис. 5.25).

Затем при опускании рук сверху к груди левая нога описывает круг вокруг правой ноги, занимая позицию справа — впереди от нее. Все тело после растяжения переходит в фазу сокращения и расслабления. Энергия, подстегиваемая вниманием, опускается в нижний дань-тянь, и в этот момент надо постараться почувствовать волну энергии и зафиксировать состояние энергетического центра (рис. 5.26). Не останавливаясь, выполните, форму в другую сторону.

В этой форме рельефно выявляется разделение внимания на два потока — один наблюдает за внешним выполнением формы, а другой — за энергетическими перетоками из нижнего дань-тяня до кончиков пальцев и обратно.

8. Пронзание тучи в поисках чудесной жемчужины (рис. 5.27–30).

Из исходного положения делают резкий выпад в левую сторону, держа кисти горизонтальной «головой дракона» и выбрасывая их в сторону. Положение тела низкое, устойчивое. Мышцы тела пружинисто напряжены. Внимание направлено на взаимосвязь нижнего дань-тяня и «головы дракона» (рис. 5.27).

Подобно сокращению натянутой пружины, зона нижнего дань-тяня перемещается на правую ногу, отбрасывая вправо и туловище и «голову дракона» (рис. 5.28).

Теперь, как бы по инерции, область таза устремляется влево, а «голова дракона» описывает вокруг туловища почти круг, опускаясь по дуге справа вниз, затем влево вверх, при этом дракон поворачивает голову вправо, готовясь к молниеносному выпаду вправо (рис. 5.29).

Стремительный бросок тела вправо, стараясь перенести нижний дань-тянь в горизонтальной плоскости, выбрасывает «голову дракона» в мощном выпаде вправо. При этом нужно обратить внимание на то, что выпрямленная нога, тело и руки при движении в сторону образуют единую диагональную прямую. Необходима хорошая опора на пятку прямой ноги и ощущение растяжения пружины, одним концом которой является эта пятка, а другим — кончики пальцев рук (рис. 5.30).

9. Добывание эликсира бессмертии (Рис. 5.30–34, 27).

Эта форма является продолжением предыдущей и выполняется из положения выпада в сторону (рис. 5.30).

Верхняя кисть соскальзывает с нижней и закручивается вниз пальцами, стремясь чашу ладони как можно раньше обратить к Небу. Оставленная в стороне рука формирует кисть-крюк и на протяжении всей формы остается неизменной (рис. 5.31).

Кисть-чаша проходит но линии, совпадающей с выпрямленной ногой, до полного распрямления руки. Сосредоточиться на стремлении распластаться по земле и дотянуться до источника эликсира бессмертия, который находится рядом с внешним ребром стопы прямой ноги. В дальнейших фазах этой формы надо стараться держать чашу ладони горизонтально, чтобы не пролить ни капли драгоценного напитка (рис. 5.32).

Мягко перемещая центр тяжести на пустую ногу, постараться пронести чашу ладони все в том же выкрученном положении кисти как можно дальше в сторону (рис. 5.33).

Круговым движением, удерживающим чашу ладони в горизонтальном положение, повернуть кисть руки наружу, как бы зачерпнув эликсир и бережно приподняв его в удобное для себя положение (рис. 5.34).

Ладонь второй руки становится как бы крышкой сосуда, перемещается к ладони, держащей чаш), и накрывает ее. Объединив кисти, руки выпрямляются в сторону (рис. 5.27).

10. Дракон меняет шкуру (облик) (Рис. 5.35–38).

Исходное положение — стойка слуги (пу-бу), «голова дракона» лежит на Земле, касаясь ее нижними ребрами ладоней, направлена в сторону выпрямленной ноги, параллельно ей (рис. 5.35).

Медленно, с легким давлением «голова дракона» скользит вдоль ноги и как можно дальше по этой прямой линии. Все тело тянется за руками, стараясь при этом сохранить гибкость и свободу всех мышц и сухожилий (рис. 5.36).

Описывая дугу, «голова дракона» поднимается до уровня глаз, разворачивается и направляется к туловищу. Происходит смена направления движения, тело меняет тенденцию к растяжению на тенденцию к сокращению, расслаблению. Взгляд направлен вдоль линии, параллельной выпрямленной ноге (рис. 5.37).

И снова «голова дракона» скользит по земле, стараясь помочь выскользнуть из старой шкуры. Это движение продолжается также с максимально возможной амплитудой (рис. 5.38).

Эта форма имеет усложненный вариант, суть которого в том, что вместе с ребрами ладоней скользят также предплечья до локтевых суставов. Это заставляет и позвоночник, и тазобедренные суставы увеличивать гибкость, расслабленность.

11. Обвивание вокруг священного дерева (рис. 5.1, 39, 40).

Из исходного положения (рис. 5.1) кисти рук — «голова дракона» — направляются вперед и изгибаются вправо, т. е. правая кисть максимально прогибается во внешнюю сторону, а левая, нажимая на нее, прогибается внутрь.

Это положение кистей ведет все тело в поворот вокруг оси пронизывающего канала вправо на 180 градусов в позу отдыха, доводя руки вправо до предела (рис. 5. 39).

Затем кисти рук разворачиваются влево и увлекают в левый поворот на 360 градусов все тело (рис. 5.40) до положения в позе отдыха, но на правой ноге.

Поза отдыха характеризуется тем, что одна из ног предельно согнута и задней частью бедра опирается на голень и пятку, по унятую вверх, как бы сидя на стульчике. Вторая нога «обвивается» вокруг бедра этой ноги и служит дополнительной опорой (рис. 5.40).