Жемчужина - [4]

Шрифт
Интервал

Хозяин вышел из палат,
Чтоб расплатиться с ними в срок.

X

46.
И в срок, когда пришла пора,
Сказал смотрителю работ:
«Сэр, всех постройте средь двора,
Пусть всяк получит в свой черед:
Последним — тот, кто здесь с утра,
А тот, последний, — поперед,
И равной мерой серебра
Платите всем, кто платы ждет».
И вот, вперед выходит тот,
Кто первым был: «Мала помога:
Весь день он пил, а с нас пот льет.
Ты должен нам еще немного.

47.
Толико много мы в саду
Трудились в самый солнопек!
Ты платишь нам не по труду —
Ведь он лишь к вечеру прибёг».
Хозяин молвил: «Не к стыду,
Возьми, что должно, в должный срок;
Ты знал, с другими наряду,
И срок, и плату, и урок, —
Откуда же теперь попрек?
Свое я соблюдаю строго,
И ты, назначив цену впрок,
Напрасно просишь слишком много.

48.
Сколь много, по какой цене
Я заплачу им, человече,
В том волен я. В твоей вине
Не виноват я, в злосердечье.
Сказал Христос: «Прийдут ко Мне,
Последний станет недалече,
А первый станет в стороне».
И вот еще Христовы речи:
«Хоть много призванных на встрече,
Да мало избранных». У Бога
Убогость, бедность и увечье
Получат милостей премного». —

49.
Да, много бóльшие щедроты
Мне были в Небесах даны,
Чем людям, жившим из охоты
Добиться правильной цены.
Когда пришла я на работы,
Светили звезды с вышины,
Но, чуть пришла, расчет и льготы
Мне дал Господь за первины.
А те, кто получить должны
За все труды, те у порога
Напрасно ждут — за их вины
Им платы нет. Их очень много».

50.
Я много осмелел тотчас:
«Дитя мое, ты вздор рекла!
Или Писание — глупый сказ?
Иль Божия правда — не скала?
Псалтирь, понятная для нас,
Слова такие нам дала:
«Предвечный по заслугам вас
Вознаградит за все дела!»
За что же плату ты взяла,
А те остались без итога?
За больший спрос — разор дотла!
Работы мало — платы много».

XI

51.
«Здесь «много», «мало» — суть одно
Понятие, — рекла она. —
Не много — мало, но равно
Всем платит Божия казна,
И больше, меньше ли дано,
Его дарам одна цена —
Текут, не обнажая дно,
Как мельничная быстрина.
Тем более, на ком вина,
Его просите, коли больно,
И Он отдаст вам все, до дна, —
У Бога милостей довольно.

52.
Кричите вы довольно грозно,
Мол, не права ты, ей — же — ей,
Начав работу слишком поздно,
Не заслужила мзды своей.
А сколько — говорю серьезно, —
По справедливости людей
(Они молились много, слезно)
Ждут мзды напрасно у дверей!
О праве должно, чем старей,
Тем меньше думать своевольно,
И милость скажется скорей —
У Бога милостей довольно.

53.
Невинных тож довольно! В теле
Дитя рождается, потом
Его крестят в святой купели —
Пришел работник в Божий дом,
Но тьма средь дня достигла цели,
И Смерть убила кулаком
Того, кто чист на самом деле.
И если в вертограде том
Довольный праведным трудом
Хозяин платит всем сердобольно,
Уж Он расплатится с дитём!
У Бога милости предовольно.

54.
Довольно ведомо, что в свет
И в благо сотворил нас Бог,
Но праотец все свел на нет,
Отъядши яблока кусок:
Кровь почернела с этих ед,
И смерть близка, и Бог далек,
И темный Ад был разогрет,
А в нем мучений на долгий срок.
Но — грубый крест, и крови ток,
И страшный час: так добровольно
В ту ночь нам Бог спастись помог.
У Бога милостей предовольно.

55.
Довольно крови с водой бежало
Из ран глубоких, из родников,
Чтобы у Смерти вырвать жало,
А нас — из адовых оков;
Вода крещения сокрушала
Земную скорбь и грязь грехов,
Что от Адама нас окружала, —
И ныне мир уже не таков:
Избавил нас от старых ков
Господь, чтоб шли ко благу вольно,
И будет так во век веков —
У Бога милостей предовольно.

XII

56.
Довольно их тому, кто грешен
И грех сознал. Да будет он
В раскаянии безутешен,
Смирен, но горем не сражен,
И будет он благоуспешен,
Коль Богом в битву снаряжен,
Ведь тот, кто Господом утешен,
Стыдом не сломлен, но силен.
Пусть падшим нанесен урон,
Но им Господь дарует славу.
Лишь кто безгрешен испокон,
Невинен кто — спасен по праву.


57.
Итак, по праву Он двоих
Спасает, не по снисхожденью:
Того, кто прав в делах своих,
И непорочных по рожденью.
Псалтирь нам говорит о них:
«Кто, Боже, под Твоею сенью
Обрящет мир высот Твоих?»
Господь ответил ко спасенью:
«Чье сердце не мрачилось тенью,
Кто злую не творил расправу,
Да не споткнется». Вразумленью
Кто внемлет, тот спасен по праву.

58.
Живи по праву безопасно
В сем Граде за его стеной,
Кто не растратил сил напрасно,
Не крал, не грабил стороной.
Премудрый молвил велегласно
Царь Соломон: мол, Град иной
Устроен прямо и прекрасно
И весь сверкает белизной, —
Сказав: сей город островной,
Коль ты ни к леву и ни к праву
Не поворотишь, будет твой.
Кто чист, тот и спасен по праву.

59.
Псалтирь права! читай: «О Боже
Прости раба, коль прогневит:
Кто в людях праведен? — никто же!» —
Так молвил праведный Давид.
И на Суде, коль вы, ничтоже
Сумняшись, сотворите вид,
Что праведны, — вам скажут то же,
Что я; и Тот, кто был прибит
К кресту гвоздьём, чья кровь горит,
Струясь по каждому суставу,
Он со креста вам возопит:
«По чистоте, а не по праву».

60.
И, право, всякий грамотей,
Прочтет в Писании стих известный,
Как шел Христос среди людей,
Они ж с детьми толпою тесной
Его обстали без затей,
Ибо рукою благовестной
Благословив, целил детей.
«Отстаньте!» — рек Апостол честный.
Они отстали. Но молвил Крестный:
«Прийдите! Дети имут славу,
Для таковых же Град Небесный».
И кто невинен — спасен по праву.

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путешествие в Тану

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Современное состояние Великой России, или Московии

Трактат Иржи Давида «Современное состояние Великой России, или Московии» показывает жизнь Русского государства последних лет правления царевны Софьи Алексеевны так, как эта жизнь представлялась иностранцу, наблюдавшему ее в течение трех лет. Кто же такой Иржи Давид, когда и для чего прибыл он в Россию?


Злополучный скиталец, или Жизнь Джека Уилтона

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Окассен и Николетта

Небольшая повесть «Окассен и Николетта» ("Aucassin et Nicolette") возникла, по-видимому, в первой трети XIII столетия на северо-западе Франции, в Пикардии, в районе Арраса. Повесть сохранилась в единственной рукописи парижской Национальной библиотеки. Повесть «Окассен и Николетта» явилась предметом немалого числа исследований и нескольких научных изданий. Переводилась повесть и на современный французский язык, и на другие языки. По-русски впервые напечатана, в переводе М. Ливеровской, в 1914 г. в журнале «Русская мысль», кн.


О Торстейне Морозе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Крымское ханство

Тунманн (Johann Erich Tunmann, 1746–1778) — шведский историк. В 1769 г. за "De origine Billungorum" получил степень магистра в Грейфсвальде. Затем состоял профессором красноречия и философии в Галльском унив. Напечатал на немецком яз.: "Unters uchungen u" ber d. aelt. Gesch. d. nordisch. Volker" (Б., 1772), "Die letzten Jahre Antiochus Hierax" (1775), "Die Entdeckung Americas von den Normannen" (1776). Кроме того, Т. принадлежат два труда: о крымских государствах (в Бюшинговой географии) и о народах Вост. Европы: болгарах, хазарах, венграх, валахах, албанцах и др.Текст воспроизведен по изданию: Тунманн.