Жемчужина - [4]

Шрифт
Интервал

Хозяин вышел из палат,
Чтоб расплатиться с ними в срок.

X

46.
И в срок, когда пришла пора,
Сказал смотрителю работ:
«Сэр, всех постройте средь двора,
Пусть всяк получит в свой черед:
Последним — тот, кто здесь с утра,
А тот, последний, — поперед,
И равной мерой серебра
Платите всем, кто платы ждет».
И вот, вперед выходит тот,
Кто первым был: «Мала помога:
Весь день он пил, а с нас пот льет.
Ты должен нам еще немного.

47.
Толико много мы в саду
Трудились в самый солнопек!
Ты платишь нам не по труду —
Ведь он лишь к вечеру прибёг».
Хозяин молвил: «Не к стыду,
Возьми, что должно, в должный срок;
Ты знал, с другими наряду,
И срок, и плату, и урок, —
Откуда же теперь попрек?
Свое я соблюдаю строго,
И ты, назначив цену впрок,
Напрасно просишь слишком много.

48.
Сколь много, по какой цене
Я заплачу им, человече,
В том волен я. В твоей вине
Не виноват я, в злосердечье.
Сказал Христос: «Прийдут ко Мне,
Последний станет недалече,
А первый станет в стороне».
И вот еще Христовы речи:
«Хоть много призванных на встрече,
Да мало избранных». У Бога
Убогость, бедность и увечье
Получат милостей премного». —

49.
Да, много бóльшие щедроты
Мне были в Небесах даны,
Чем людям, жившим из охоты
Добиться правильной цены.
Когда пришла я на работы,
Светили звезды с вышины,
Но, чуть пришла, расчет и льготы
Мне дал Господь за первины.
А те, кто получить должны
За все труды, те у порога
Напрасно ждут — за их вины
Им платы нет. Их очень много».

50.
Я много осмелел тотчас:
«Дитя мое, ты вздор рекла!
Или Писание — глупый сказ?
Иль Божия правда — не скала?
Псалтирь, понятная для нас,
Слова такие нам дала:
«Предвечный по заслугам вас
Вознаградит за все дела!»
За что же плату ты взяла,
А те остались без итога?
За больший спрос — разор дотла!
Работы мало — платы много».

XI

51.
«Здесь «много», «мало» — суть одно
Понятие, — рекла она. —
Не много — мало, но равно
Всем платит Божия казна,
И больше, меньше ли дано,
Его дарам одна цена —
Текут, не обнажая дно,
Как мельничная быстрина.
Тем более, на ком вина,
Его просите, коли больно,
И Он отдаст вам все, до дна, —
У Бога милостей довольно.

52.
Кричите вы довольно грозно,
Мол, не права ты, ей — же — ей,
Начав работу слишком поздно,
Не заслужила мзды своей.
А сколько — говорю серьезно, —
По справедливости людей
(Они молились много, слезно)
Ждут мзды напрасно у дверей!
О праве должно, чем старей,
Тем меньше думать своевольно,
И милость скажется скорей —
У Бога милостей довольно.

53.
Невинных тож довольно! В теле
Дитя рождается, потом
Его крестят в святой купели —
Пришел работник в Божий дом,
Но тьма средь дня достигла цели,
И Смерть убила кулаком
Того, кто чист на самом деле.
И если в вертограде том
Довольный праведным трудом
Хозяин платит всем сердобольно,
Уж Он расплатится с дитём!
У Бога милости предовольно.

54.
Довольно ведомо, что в свет
И в благо сотворил нас Бог,
Но праотец все свел на нет,
Отъядши яблока кусок:
Кровь почернела с этих ед,
И смерть близка, и Бог далек,
И темный Ад был разогрет,
А в нем мучений на долгий срок.
Но — грубый крест, и крови ток,
И страшный час: так добровольно
В ту ночь нам Бог спастись помог.
У Бога милостей предовольно.

55.
Довольно крови с водой бежало
Из ран глубоких, из родников,
Чтобы у Смерти вырвать жало,
А нас — из адовых оков;
Вода крещения сокрушала
Земную скорбь и грязь грехов,
Что от Адама нас окружала, —
И ныне мир уже не таков:
Избавил нас от старых ков
Господь, чтоб шли ко благу вольно,
И будет так во век веков —
У Бога милостей предовольно.

XII

56.
Довольно их тому, кто грешен
И грех сознал. Да будет он
В раскаянии безутешен,
Смирен, но горем не сражен,
И будет он благоуспешен,
Коль Богом в битву снаряжен,
Ведь тот, кто Господом утешен,
Стыдом не сломлен, но силен.
Пусть падшим нанесен урон,
Но им Господь дарует славу.
Лишь кто безгрешен испокон,
Невинен кто — спасен по праву.


57.
Итак, по праву Он двоих
Спасает, не по снисхожденью:
Того, кто прав в делах своих,
И непорочных по рожденью.
Псалтирь нам говорит о них:
«Кто, Боже, под Твоею сенью
Обрящет мир высот Твоих?»
Господь ответил ко спасенью:
«Чье сердце не мрачилось тенью,
Кто злую не творил расправу,
Да не споткнется». Вразумленью
Кто внемлет, тот спасен по праву.

58.
Живи по праву безопасно
В сем Граде за его стеной,
Кто не растратил сил напрасно,
Не крал, не грабил стороной.
Премудрый молвил велегласно
Царь Соломон: мол, Град иной
Устроен прямо и прекрасно
И весь сверкает белизной, —
Сказав: сей город островной,
Коль ты ни к леву и ни к праву
Не поворотишь, будет твой.
Кто чист, тот и спасен по праву.

59.
Псалтирь права! читай: «О Боже
Прости раба, коль прогневит:
Кто в людях праведен? — никто же!» —
Так молвил праведный Давид.
И на Суде, коль вы, ничтоже
Сумняшись, сотворите вид,
Что праведны, — вам скажут то же,
Что я; и Тот, кто был прибит
К кресту гвоздьём, чья кровь горит,
Струясь по каждому суставу,
Он со креста вам возопит:
«По чистоте, а не по праву».

60.
И, право, всякий грамотей,
Прочтет в Писании стих известный,
Как шел Христос среди людей,
Они ж с детьми толпою тесной
Его обстали без затей,
Ибо рукою благовестной
Благословив, целил детей.
«Отстаньте!» — рек Апостол честный.
Они отстали. Но молвил Крестный:
«Прийдите! Дети имут славу,
Для таковых же Град Небесный».
И кто невинен — спасен по праву.

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Средневековые французские фарсы

В настоящей книге публикуется двадцать один фарс, время создания которых относится к XIII—XVI векам. Произведения этого театрального жанра, широко распространенные в средние века, по сути дела, незнакомы нашему читателю. Переводы, включенные в сборник, сделаны специально для данного издания и публикуются впервые.


Сага о Хрольве Жердинке и его витязях

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Младшие современники Шекспира

В стихах, предпосланных первому собранию сочинений Шекспира, вышедшему в свет в 1623 году, знаменитый английский драматург Бен Джонсон сказал: "Он принадлежит не одному веку, но всем временам" Слова эти, прозвучавшие через семь лет после смерти великого творца "Гамлета" и "Короля Лира", оказались пророческими. В истории театра нового времени не было и нет фигуры крупнее Шекспира. Конечно, не следует думать, что все остальные писатели того времени были лишь блеклыми копиями великого драматурга и что их творения лишь занимают отведенное им место на книжной полке, уже давно не интересуя читателей и театральных зрителей.


Похождение в Святую Землю князя Радивила Сиротки. Приключения чешского дворянина Вратислава

В книге представлены два редких и ценных письменных памятника конца XVI века. Автором первого сочинения является князь, литовский магнат Николай-Христофор Радзивилл Сиротка (1549–1616 гг.), второго — чешский дворянин Вратислав из Дмитровичей (ум. в 1635 г.).Оба исторических источника представляют значительный интерес не только для историков, но и для всех мыслящих и любознательных читателей.


Фортунат

К числу наиболее популярных и в то же время самобытных немецких народных книг относится «Фортунат». Первое известное нам издание этой книги датировано 1509 г. Действие романа развертывается до начала XVI в., оно относится к тому времени, когда Константинополь еще не был завоеван турками, а испанцы вели войну с гранадскими маврами. Автору «Фортуната» доставляет несомненное удовольствие называть все новые и новые города, по которым странствуют его герои. Хорошо известно, насколько в эпоху Возрождения был велик интерес широких читательских кругов к многообразному земному миру.


Сага о гренландцах

«Сага о гренландцах» и «Сага об Эйрике рыжем»— главный источник сведений об открытии Америки в конце Х в. Поэтому они издавна привлекали внимание ученых, много раз издавались и переводились на разные языки, и о них есть огромная литература. Содержание этих двух саг в общих чертах совпадает: в них рассказывается о тех же людях — Эйрике Рыжем, основателе исландской колонии в Гренландии, его сыновьях Лейве, Торстейне и Торвальде, жене Торстейна Гудрид и ее втором муже Торфинне Карлсефни — и о тех же событиях — колонизации Гренландии и поездках в Виноградную Страну, то есть в Северную Америку.