Жемчужина - [3]

Коль Бог от боли врачует сам,

Какой же боли не убудет?

Вы вопиете к небесам,

А Бог, Он волит и Он же судит».

VII

31.

Я рассудил и так ответил:

«Бог да простит мне! Не со зла я

Впал в гнев, но с горя я не заметил

И слово молвил, сам не желая.

Ему — Он милостив и светел! —

Души моей вода живая.

Я рад — жемчужину я встретил!

Пусть я не прав, но ты, драгая,

Дитя мое, меня ругая,

Не будь жестока, и вспомни, как,

Меня от бед оберегая,

Ты мне была источник благ.

32.

Ты благо мне была и горе,

Но больше — горе: столь нежданно

Меня покинувшая вскоре,

Куда ушла ты? зачем так рано?

И вновь едины мы! Но в ссоре —

Помилуй, Боже! — мы спорим бранно:

Премудра ты и любезна в споре,

Я — прах, и говорю пространнно.

Теперь я счастлив; но сколь же странно

Дороги наши Бог сопряг.

Христа, Марию, Иоанна

Я славлю — вот источник благ.

33.

Благая, ты же из райских дев,

А я — земных скорбей сосуд,

Но эту часть мою презрев,

Ты мне не внемлешь, напрасный труд;

Оставим спор — ни Божий гнев,

Ни зло земное здесь не живут;

Скажи мне, как среди дерев

Ты день и ночь провождаешь тут?

Освободясь от тленных пут,

Ты, вижу, здрава: не пустяк

Твое здоровье и приют,

По мне — дороже вышних благ».

34.

«Всех благ вам и здоровья тож! —

Мне отвечала краса украс. —

Добро пожаловать! А все ж

Угас ваш гнев и громкий глас.

Так знайте: к нам гордец не вхож,

Спесивых тоже нет у нас:

Владыка мой не любит ложь,

Лишь кротких он призвал и спас.

В конце, когда придет ваш час

Предстать пред Агнцем, будьте так

Смиренны, чтобы принял вас

Мой Господин — источник благ.

35.

Что значит благо? И ночь и день я

Как провождаю? Вот вам ответ:

Известно вам, со дня рожденья

Я прожила немного лет,

Но Агнец Божий, тем не менее,

Дал мне супружества обет,

Сан королевский и все владенья

Свои в наследие — райский свет

Которому скончанья нет.

Я вся Его! Небесный брак,

Его престол, Его привет

И милость — вот источник благ».

VIII

36.

«Благая, коли я спроста

Скажу не то, прости глупца:

Ты — королева, а значит, та,

К кому взывают все сердца?

Но та, мы знаем, мать Христа,

Цвет девства, Сына для Отца

Родившая. Кто ж столь чиста

Чтобы ее лишить венца?

Ее зовем: «Владычица»

И «Феникс Аравийский», и —

Как ни зови, в глазах Творца

Она — Владычица Любви».

37.

«Любви, — жемчужина вскричала

Пав на колени и длани воздев, —

И всякой милости начало

И веселейшая из дев!» —

И встала вновь, и помолчала,

Пресветлым ликом просветлев. —

«Поймите, здесь добра немало,

Но не живут корысть и гнев,

И все подвластно — адский зев

И высь небес, и тлен земли,

Все — королеве королев,

Все ей — Владычице Любви.

38.

Но и любой из Божьих слуг,

Не на земле, но в Райском месте,

Владея всем, что есть округ, —

Король средь королей, — поместий

Чужих не пожелает вдруг,

Венцов же лучших, большей чести

Они желают другу друг, —

Однако честь превыше есть ли? —

Но той, которой благовестье

Творец послал, права свои

Все уступают, славя вместе

Ее, Владычицу Любви.

39.

В любви — Святого Павла речи —

Все люди суть Христовой плоти.

Глава вот, ноги, руки, плечи —

Все приспособлено к работе.

Вот так и души человечьи —

Христова плоть, коль вы поймете.

И кто же нанесет увечье

Себе же по своей охоте?

На пальцы в золотом оплёте

Свои не гневаетесь вы.

Вот так и мы в Его оплоте

Живем в блаженстве и любви».

40.

«В любви, — вскричал я, — да, понятно,

И в счастье… Только не серчай,

Коль слово будет неприятно:

Ты, чай, ошиблась невзначай.

Ты — королева? Невероятно!

Ведь ты младенцем попала в Рай.

Живи ты дольше многократно,

Живи ты, кайся и страдай,

Смиряйся, твердость не теряй

И в горе радостно живи —

Кем стала б ты, войдя в сей край?

Какой достигла бы любви?

IX

41.

Да, странны у любви манеры,

Коль ты рекла мне все, как есть!

Ни Отче наш, ни Символ Веры

Ты не умела произнесть,

Двух лет попавши в эти сферы.

Ты — королева? Или несть

У Бога правила и меры?

Бог прав, да праведна ли весть?

Графиня — да, большая честь

И даже слишком, помилуй Бог!

Но королевский титул несть?

Ведь есть любви предел и срок!»

42.

«Предел и срок? Вся суть вещей, —

Рекла жемчужина, — вся в том,

Что нет конца, нет края ей, —

Бог прав всегда, Он прав кругом!

На мессе говорит Матфей

По Библии: Господень дом

Есть вертоград среди полей,

А сам Господь — хозяин в нем.

Вот эта притча: — Как — то днем

Хозяин вышел на порог;

Был близок года перелом

И гроздие созрело в срок.

43.

И срок настал, и на рассвете

Пошел хозяин вертограда

Звать годных, бывших на примете,

Людей для сбора винограда;

Договорились люди эти,

Какая будет им награда,

Трудились, обрезая плети,

А солнце спины жжет — и радо.

К полудню вновь хозяин сада

Пошел на рыночный припек

«Эй, люди, или вам не надо

Работы, иль пришли не в срок?»

44.

«Мы в самый срок пришли сюда, —

Ответил кто — то из народа, —

Но не попали никуда,

А ждем от самого восхода».

«Ступайте, там еще страда,

В моем саду, где изгорода.

В оплате ж вашего труда,

Вам будет без стыда угода».

И вот, людей такого рода

Он всюду собирал, где мог,

Почти до самого захода —

Уже молитве близок срок.

45.

Молитве срок; все гуще тень,

Уходит солнце на закат,

И тех, кто зря прождал весь день,

Как всех, спросил он: что стоят,

Или работать было лень?

«Никто не звал нас», — говорят.

«Тогда в мою ступайте сень

И собирайте виноград».

Уже холмов зеленых ряд

Буреет; выполнен урок,