Жанна – Божья Дева - [229]
Тем временем слухи дошли уже до Орлеана. Согласно городским счетам, оттуда уже в конце июля послали за справками в Арлон, а в августе получили от новоявленной «Девушки» два письма, и тогда же в Орлеане появился Жан д’Арк, побывавший сначала у короля, чтоб получить от него денег на обратную поездку к своей «сестре»; получив только 20 франков вместо просимых ста, он обратился за субсидией к орлеанскому муниципалитету. Город выдал ему 12 франков, и на этом вся история заглохла почти на три года.
Как видим, младший брат Девушки Пьер фигурирует только в начале рассказа мецского декана. Есть даже сомнение, мог ли он в это время быть в тех местах: он вроде бы только во второй половине 1430-х годов освободился из многолетнего плена, в который попал в роковом бою под Компьенью, и после этого он обычно жил не на восточной окраине, а в Орлеане. Как бы то ни было, в дальнейшем проявил предприимчивость один только Жан. Различие обоих братьев тонко подметил Гродидье де Матон: Пьер попал в плен вместе с сестрой, разорился, выплачивая огромный выкуп, потом продолжал служить, воевать, стал рыцарем, но жил очень скромно, притом с матерью, в 1440 г. тоже перебравшейся в Орлеан; а Жан как будто вообще уже не был со своею сестрою в кампании 1430 г., он так и не стал рыцарем, оставшись навсегда только оруженосцем, зато материально процветал на доходных тыловых должностях, чаще всего вблизи от своих родных мест, где он значительно приумножил своё достояние. «Младший – храбрый солдат, старший выглядит скорее хитрым крестьянином… может быть, даже лелея надежду, что тот не вернётся никогда. Так бывает в семьях у нас (в Лотарингии. – С. О.). Почему не могло бы быть так и в семье д’Арк?» – пишет Гродидье де Матон.
Настаивать Жан, по-видимому, не стал, увидев, вероятно, что большого толку из новоявленной сестры не выходит, – о каких-либо дальнейших его контактах с госпожой дез-Армуаз сведений нет. Но первоначальную рекламу он ей сделал. И отголоски пошли по стране. Именно в эти времена, около 1440 г., в сокращённой Бретанской хронике появилась запись: «Девушка была сожжена в Руане или приговорена к сожжению»; и в анонимной Нормандской хронике: англичане «публично сожгли её или же другую женщину, на неё похожую, о чём мнения расходились и ещё расходятся у многих». А в июле 1439 г. госпожа дез-Армуаз явилась в Орлеан.
Ранее она всё время держалась за пределами королевства – в районе Меца и в Люксембурге, где власти тогда не ладили с французской монархией; к тому же по сведениям, которые приводит Гродидье де Матон, владения её мужа в герцогстве Барском были уже в 1435 г. конфискованы Рене Анжуйским за попытку самовольной их передачи в чужие руки. Но к лету 1439 г. она, по-видимому, уже овдовела и решила рискнуть.
Из орлеанских счетов видно, что город её чествовал начиная с 18 июля. 1 августа ей поднесли очень значительный денежный подарок – 210 парижских фунтов – «за благо, оказанное ею городу во время осады», после чего она немедленно «отбыла из этого города», не оставшись даже на обед, назначенный на тот же самый день с участием Жака Люилье – одного из тех, кто несомненно знал Жанну в 1429 г. (Ещё одна запись, от 3 сентября, значительно отстоящая от первой, относится, очевидно, к возмещению расходов, ранее понесённых для угощения госпожи дез-Армуаз.) Отбыла она из Орлеана в то время, когда там стало известно о скором прибытии короля (он приехал 20 августа).
В сентябре Гийом Беллье, тот самый, у которого Девушка жила в Шиноне, теперь – буржский бальи, посылал в Орлеан выяснять, что там случилось, и направил к королю доклад с каким-то письмом от госпожи дез-Армуаз. А тем временем особа, именовавшая себя Девушкой Жанной, – по всей вероятности, та же самая, – появилась на короткое время при войсках Жиля де Реца, тогда уже предавшегося чёрной магии с содомским развратом и с убийствами детей (он был арестован в следующем году). В отпускной грамоте, выданной некоему Сикенвилю в июне 1441 г., упомянуто, что «приблизительно два года тому назад», т. е. в 1439 г. – вероятно, через некоторое время после отбытия госпожи дез-Армуаз из Орлеана, – Жиль де Рец, замышляя налёт на Ле-Ман, велел Сикенвилю «принять начальство над ратными людьми, каковое тогда имела некая Жанна, выдававшая себя за Девушку». Иных сведений о её сношениях с Жилем де Рецем не имеется.
Эпилог всей этой истории разыгрался в августе следующего (1440) года в Париже, о чём рассказывает «Парижский Буржуа»: «некая девушка, которую с большим почётом приняли в Орлеане, стала приближаться к Парижу, и думали, что она настоящая. Но Университет и Парламент велели доставить её в Париж, и она была выставлена перед народом во дворе Дворца [Правосудия], подвергнута увещанию и допросу». Она заявила, что, побив свою мать, отправилась в Рим за отпущением этого греха (который действительно мог быть отпущен только папой), переодевшись мужчиной, служила в папских войсках, потом была замужем за рыцарем и имела двоих детей. Насколько все эти признания верны и точно ли передал их «Парижский Буржуа», сказать невозможно, но после этого о госпоже дез-Армуаз, во всяком случае, не слышно было больше ничего.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.