Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль - [14]
Когда в другом конце мира в 1947 была разделена Индия, за несколько месяцев образовалось 14 миллионов беженцев. Ни одно международное агентство не выразило даже признака беспокойства по поводу бегства избиваемых восьми миллионов индусов из Пакистана и шести миллионов мусульман из Индии. Безрезультатно обращались лидеры Индии и Пакистана к своим народам с призывами оставаться на месте. И, конечно же, не они были виноваты в этих двух противоположных потоках беженцев и в кровавых столкновениях, предшествовавших бегству. Но оба правительства - Индии и Пакистана - тут же дали беженцам пищу и кров. И, в первую очередь, они использовали дома беженцев, бежавших в противоположном направлении.
Такой обмен населением, как выяснилось, был естественным, если не лучшим, решением проблемы общественных отношений в обоих государствах.
Индия и Пакистан - страны небогатые, и потребовались годы, чтобы решить проблему абсорбции. Ни о какой международной помощи и речи не было.
x x x
В 1947, после Второй мировой войны, Финляндия была вынуждена отдать почти восьмую часть территории и принять почти полмиллиона беженцев-финнов, изгнанных из СССР. Кто помнит, что в 1950 году болгары изгнали 150000 турок, которые последний раз воевали с болгарами за два поколения до этого? Их имущество было конфисковано, разрешено было взять с собой только личные вещи, но не более, чем на два доллара. Правительство Турции, не самое богатое в мире и не самое устойчивое, разработало и реализовало программу абсорбции в течение двух лет.
Так были абсорбированы своим народом десятки миллионов беженцев, говорящих на том же языке, живущих в той же культуре.
Были и такие, которых приняли чужие народы, руководствовавшиеся только соображениями гуманности. Меньшинство - не более миллиона - было абсорбировано в разных странах усилиями ООН.
x x x
Арабские государства стремятся сохранить проблему беженцев, преследуя главным образом ту же цель, которую преследовало создание этой проблемы уничтожить государство Израиль. Ни один арабский лидер никогда не пытался этого скрывать. Опять и опять провозглашали арабские лидеры, что их активное нежелание официально абсорбировать беженцев на своих обширных, пустых, нуждающихся в заселении землях проистекает из их позиции о праве беженцев "вернуться в свои дома", и это право в более широком смысле означает право арабского народа на Эрец-Исраэль. Реализовать его можно, лишь уничтожив Израиль. Сохранение "проблемы беженцев" - часть политики непризнания прав Израиля на существование. Вот только две декларации из многих провозглашенных за десятки лет: "Всякая дискуссия, которая направлена на решение проблемы Израиля, но не обеспечивает права беженцев уничтожить Израиль, будет рассматриваться как осквернение святынь арабского народа и измена" (из решения конференции беженцев в Хомсе, Сирия, 1957).
"Если арабы вернутся в Израиль - Израиль исчезнет", - сказал Гамаль Абдель Насер в интервью газете "Цюрихер Вохе" 1 сентября 1961 года.
Арабские страны хотели добиться права ввести в Израиль военные силы (назвав их "беженцами"), чтобы взорвать государство евреев изнутри, после того, как им не удалось его уничтожить извне.
Проблема беженцев существует благодаря поддержке западных стран, и особенно благодаря использованию арабами и их сообщниками Организации Объединенных Наций.
Арабским странам всегда обеспечено 40 голосов, даже если (по выражению Аббы Эвена) они поставят на голосование резолюцию о том, что земной шар плоский. И это обстоятельство арабы всегда использовали против Израиля. Они еще не установили свою позицию по поводу формы земного шара, но их успехи в ООН впечатляют.
Политические деятели время от времени получали отчеты Агентства помощи беженцам и организации работ при ООН, читали их, делали вид, что не замечают фальсификации, пускали слезу по поводу трудностей беженцев и голосовали за новый фонд, который помог бы сохранить эту проблему.
Но никогда не протягивали руку помощи десяткам миллионов других ни в чем не повинных беженцев, которых оторвали от корней и изгнали из дома в разных концах земного шара - финнов в 1945, жителей Биафры в 1967-69, Судана или 10 миллионов восточных бенгальцев во время подготовки этой книги. Кроме немцев Чехословакии и Польши, которых Гитлер использовал для захвата этих стран и которые после его поражения были изгнаны на урезанную территорию Германии, арабы - единственный народ, чьи беженцы - результат его собственной агрессивности. Более того, эта агрессивность была направлена против решения ООН. Арабы - единственный народ, который сознательно превратил часть своих сынов в беженцев, чтобы добиться уничтожения другого народа.
Для арабского народа с его гигантскими территориями и ресурсами не было большой проблемы абсорбировать 400000 арабов, покинувших земли Эрец-Исраэль. Даже устройство миллиона беженцев не было бы проблемой. И, действительно, подавляющее большинство из них абсорбировалось. Кувейт, обладающий легендарными богатствами, устроил большое число беженцев и не меньшее количество эмигрантов, приехавших из Иудеи и Самарии еще в годы иорданского контроля над частью западной Эрец-Исраэль в 1948-1967 годы.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.