Здоровье и долголетие - [9]
Конечно, случаев такого глубокого долголетия сравнительно очень немного.
Великий русский биолог И. И. Мечников говорил, что жизнь современного человека "свихнулась на полдороге", т. е. человек далеко не доживает до того предельного срока своей жизни, который ему отпущен природой.
Краткость жизни и неизбежность смерти всегда вызывают у людей глубокий внутренний протест.
"О, как было бы хорошо вновь стать молодым, повернуть с дороги, ведущей к могиле, верить в ослепительные химеры, добиваться невозможного до тех пор, пока оно не станет возможным!" — с тоской говорил Анатоль Франс.
"Сладостная жизнь, милая, чудесная привычка к бытию и деятельности — с тобою должен я расстаться!" — более 150 лет назад восклицал Гете.
Человек не желает себе смерти даже и после самой продолжительной жизни. "Тот лжет, кто утверждает, что не боится смерти", — говорил французский философ Жан Жак Руссо. — "Мы все более заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность".
Однако жить долго есть смысл только тогда, когда и в преклонных годах человек не утрачивает интереса к жизни и продолжает в меру своих сил трудиться и быть активным и полезным членом общества.
Присутствуя на торжественном собрании в Кембридже в честь столетнего юбилея со дня рождения Ч. Дарвина, И. И. Мечников встретил 93-летнего современника и друга Дарвина — Гукера, про которого потом говорил: "Он очень дряхл и может служить указанием на то, что долгая жизнь ценна не сама по себе, а лишь в том случае, когда она совпадает с сохранением умственных сил и способностей. Было жалко смотреть на этого старца с открытым ртом, машинально повиновавшегося жестам и указаниям гораздо менее старой супруги. Нет, такое долголетие совсем нежелательно".
Изучая проблемы долголетия и старения, ученые приходят к выводу, что старость нужно подразделять на нормальную, физиологическую, и старость болезненную, преждевременную.
Мечников писал: "Уже давно заметили, что старость очень сходна с болезнью. Поэтому вовсе не удивительно, что человек ощущает сильное отвращение к старости… Инстинктивное чувство подсказывает нам, что старость заключает в себе нечто ненормальное".
"…В более или менее отдаленном будущем станет возможным изменить состояние старости. Из болезненной и отталкивающей, какова она теперь, старость обратится в физиологическую и выносимую".
Преждевременная болезненная старость всегда приводит к конфликту между умственными силами человека и его физическими немощами. Сколько трагедий возникает из этого противоречия!
Старый революционер Феликс Кон говорил, что для стареющих людей страшнее физического увядания "остаться за бортом", т. е. сознавать, что, еще живя физически, старики фактически уже перестают жить. Они не живут, а доживают.
Старение и смерть — это закон природы, одинаковый для всего живущего на земле.
"Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел", — писал Энгельс в Анти-Дюринге. Но если жизнь — обмен веществ, происходящий путем питания и выделения, то смертью, очевидно, можно назвать такое состояние, когда прекращается постоянное самообновление составных частей организма, когда необратимо прекращается обмен веществ. Смерть есть такое же неотъемлемое и естественное свойство всякого живого существа, как и свойства проявления жизни — обмен веществ, рост, размножение, движение и т. д. "Уже и теперь не считают научной ту физиологию, которая не рассматривает смерть как существенный момент жизни…, которая не понимает, что отрицание жизни по существу содержится в самой жизни…"
Эти слова Энгельса полностью подтверждаются современной наукой. Жизнь отдельного живого существа, как сложного многоклеточного, так и простейшего одноклеточного, всегда имеет начало и конец. Разница заключается в том, что высокоорганизованные существа умирают с образованием трупа, а простейшие заканчивают свое индивидуальное существование в момент деления на два новых совсем юных организма.
Все, что мы видим, чувствуем и познаем, находится в постоянном движении и изменении. В природе нигде нет места для покоя, все во вселенной и в великом и в малом непрестанно меняется. "Вот вечный круговорот, в котором движется материя — круговорот…в котором каждая конечная форма существования материи — безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид, химическое соединение или разложение — одинаково преходящий в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов ее движения и изменения". Так писал Энгельс в книге "Диалектика природы".
Организм человека не представляет собой исключения. Он так же стареет и изменяется, как стареет и изменяется окружающая его природа, все существующее на земле.
И хотя жить бесконечно нельзя, но добиться того, чтобы человеческая жизнь длилась столько, сколько указала природа, не только возможно, но и необходимо.
Советская наука внесла ясность в понимание самой сущности старости. Пессимизму стариков, убогой, болезненной и беспомощной старости она противопоставила понятие физиологической старости и указала пути борьбы с ее преждевременным наступлением.
В этой книге даны краткие анатомо-физиологические сведения о мочеполовой системе мужчины и женщины. Рассмотрены процессы оплодотворения и развития плода, вопросы многоплодной беременности и определения пола, генетики и наследственности. Освещаются вопросы полового развития и созревания, даны краткие понятия о половом инстинкте и чувстве любви, о слагаемых половой функции и взаимоотношениях супругов в браке.Одна из глав посвящена особенностям пологой чувствительности женщины и мужчины, о чем очень важно знать для сексуальной гармонии в супружеской жизни.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.