Здоровье и долголетие - [8]
"Наша жизнь не коротка, но мы ее сами делаем такою", — говорил еще в древности римский философ Сенека.
И. П. Павлов также писал о том, что мы сами сокращаем свою жизнь невоздержанностью и беспорядочностью. К таким же выводам приходят многие другие исследователи, работающие над проблемой долголетия.
Значительная часть причин преждевременного одряхления человека и его ранней смерти может быть устранена при дальнейшем прогрессе и развитии науки. Но часть причин может быть устранена уже сейчас при современных условиях жизни.
Уже давно некоторые ученые пришли к выводу, что человек может жить 100 и более лет. Нормальную продолжительность человеческой жизни И. И. Мечников определял в 150 лет, а академик А. А. Богомолец — в 125–150 лет. Известный отечественный физиолог И. Р. Тарханов твердо верил, что при изменившихся социальных условиях жизнь человека будет значительно длинней, что наступит, наконец, такое время, "когда человеку стыдно будет умирать ранее 100 лет".
И это время в нашей стране уже не за горами.
И. И. Мечников и А. А. Богомолец собрали огромный материал о людях, достигших преклонного возраста. Вот далеко не полная галерея людей, проживших завидный срок жизни.
Англичанин Томас Парр прожил 152 года трудовой крестьянской жизнью; в 120 лет он вторично женился на молодой вдове, с которой прожил 12 лет. От этого брака родился сын, который дожил до 127 лет. Парр пережил 9 английских королей. Прославившись своим долголетием, он был вызван в Лондон и приглашен к королевскому двору, где в 1635 г. скончался, по-видимому, от обжорства. Тело Парра было вскрыто знаменитым Гарвеем, который не нашел у него никаких старческих изменений, даже реберные хрящи не были еще окостеневшими.
Другой англичанин — Фома Карн умер в возрасте 207 лет, пережив 12 английских королей. Сан-Мунго из Глазго прожил 185 лет. В 1724 г. в Венгрии умер крестьянин Петр Кдартен также в возрасте 185 лет; его старшему сыну в то время было 155 лет, а младшему — 97.
В XVII веке в Йоркшире жил Г. Дженкинс 169 лет; он неоднократно являлся в суд и давал под присягой показания о событиях, происходивших более 100 лет назад.
Датчанин Дракенберг прожил 146 лет; до 91 года он служил матросом, затем 13 лет провел в плену в Турции, 111 лет женился на 60-летней женщине.
В Норвегии в 1797 г. на 166-м году жизни умер Иозеф Суррингтон, оставив множество детей от многочисленных браков. Старшему его сыну было тогда 103 года, а младшему — 9 лет.
В 1912 г. на празднование столетия Бородинского сражения были приглашены старики из дома инвалидов - ветераны 1812 г., живые свидетели нашествия французов. Старшему из этих стариков Антону Винтонюку было тогда 128 лет.
В Саратове в 1922 г. умер 133-летний француз Савен, участник наполеоновского похода в Россию.
У нас на Кавказе не так давно умерла осетинка Тепед (Тепсе) Абзиве в возрасте 180 лет.
В 1927 г. Анри Барбюс посетил в селе Латы (недалеко от Сухуми) 140-летнего крестьянина Шапковского. Писатель был удивлен бодростью, живостью движений, звучным голосом и ясными глазами этого человека, младшей дочери которого минуло тогда 26 лет. В том же 1927 г. в Новоборисове в Белоруссии жила Марианна Маляревич, родившаяся в 1796 г. Она была бодра и пришла на регистрацию долголетних пешком из своего села за 20 км.
Научная экспедиция Академии наук УССР в 1937 г. в окрестностях Сухуми обнаружила 12 человек в возрасте 107–135 лет. Ученые были поражены бодростью и хорошим физическим состоянием стариков, которые были современниками Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Грибоедова. Старший из них Тлабаган Кецбай, родившийся в 1802 г., четко и ясно отвечал на все вопросы и рассказал свою биографию и историю края. Он любил ходить пешком; в молодости был пастухом, охотником, много работал физически; имел 67 внуков и 103 правнука. По собственному признанию, он всегда отличался веселым характером, никогда не любил грустить. Один из стариков 107 лет настойчиво отрицал свой возраст, утверждая, что ему всего лишь 70 лет. Разоблаченный своими сверстниками, он с большой неохотой признался во лжи и простодушно заявил: "Я собираюсь жениться… кто пойдет за 100-летнего старика! А за 70-летнего всякая пойдет!".
В 1944 г. Институтом этнографии Академии наук СССР была организована экспедиция в Дагестан, где она обнаружила большое количество стариков, достигших 100 и более лет. Среди них был старик в возрасте 106 лет, бивший без промаха на лету птицу, и старуха 115 лет, лично видевшая Шамиля.
Экспедиция Научно-исследовательского института гигиены труда и профзаболеваний в 1956 г. обследовала в Грузии более 10 000 человек в возрасте от 90 до 100 лет и старше. 155-летний житель селения Ермани Юго-Осетинской автономной области Егор Питкеевич Короев чувствовал себя бодрым и даже выходил на полевые работы; в селении Блабурхви Гудаутского района проживал 149-летний Перси Жиба; в селении Киндги Очемнирского района в колхозе имени Ленина работал садоводом 147-летний Жац Киут.
Все экспедиции отмечают, что большинство обследованных долгожителей не хотело признавать себя стариками. Они обычно продолжали работать, отличались жизнерадостностью, общительностью и сохраняли активный интерес к жизни.
В этой книге даны краткие анатомо-физиологические сведения о мочеполовой системе мужчины и женщины. Рассмотрены процессы оплодотворения и развития плода, вопросы многоплодной беременности и определения пола, генетики и наследственности. Освещаются вопросы полового развития и созревания, даны краткие понятия о половом инстинкте и чувстве любви, о слагаемых половой функции и взаимоотношениях супругов в браке.Одна из глав посвящена особенностям пологой чувствительности женщины и мужчины, о чем очень важно знать для сексуальной гармонии в супружеской жизни.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.