Заветными тропами славянских племен - [108]
Древности славян и Руси. М., 1988.
Древность. Арьи. Славяне. М., 1996.
Древняя Русь: Быт и культура. М., 1977.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999.
Дубов И. В. Новые источники по истории Древней Руси. Л, 1990.
Елачич Е. А. Крайний Север как родина человечества. СПб., 1910.
Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в россии. Сборник трудов. М., 1994.
Ельницкий Л. А. Знания древних о северных странах. М., 1961.
Ефименко П. С. Заволоцкая чудь. Архангельск, 1869.
Ефименко П.С. О Яриле, языческом Божестве русских славян. СПб., 1869.
Жар-птица: Югославские народные сказки. Загреб, 1970.
Жарникова С. В. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень МАИКЦА. 1988. № 11.
Жарникова С. В. Славяне и арьи в Вологодской, Олонецкой (Карелия), Архангельской и Новгородской губерниях // Развитие (Научная газета). 2000. №№ 1–3.
Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. М., 1994.
Забелин И. Е. История русской жизни с древнейших времен. В двух томах. М., 1876–1879.
Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1880.
Зарубин Л. А. Солнце и зори в праславянском и славянском изобразительном искусстве // Советское славяноведение. 1975. № 1.
Зарубин Л. А. Сходные изображения Солнца и зари у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1971. № 6.
Зданович Г. Б. Аркаим: арии на Урале // Фантастика и наука. Вып. 25. М., 1992.
Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.
Золин П. М. Русь до Руси: Славны ли русы? Вып. 1–10. Новгород, 1991–1995.
Иванов И. Культ Перуна у южных славян // Известия Отделения русского языка и словесности (ИОРЯС). 1903. Кн.4.
Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. М.-Л., 1963.
Иловайский Д. И. Начало Руси. М., 1996.
Иловайский Д. И. Собиратели Руси (Московско-литовский период, или Собиратели Руси). М., 1996.
Иловайский Д. И. Становление Руси. М., 1996.
Иллюстрированная история религий в двух томах. М., 1992.
Илья Муромец. М., 1958.
Ипатьевская летопись. М., 1998.
История Болгарии. В двух томах. М., 1954–1955.
История Польши. В четырех томах. М., 1956–1965.
История Чехословакии. В трех томах. М., 1956–1960.
История Югославии. В двух томах. М., 1963.
История южных и западных славян. М., 1979.
Кавказ и Дон в произведениях античных авторов. Ростов-на-Дону, 1990.
Калайдович К. Ф. Краткое начертание российской истории. М., 1814.
Калашников В. Л. Славянская цивилизация. М., 2000.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Весенние праздники. М., 1977.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Зимние праздники. М., 1973.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Летне-осенние праздники. М., 1978.
Кандыба В. М. Запрещенная история. СПб., 1998.
Кандыба В. М., Золин П. Н. История и идеология русского народа. СПб., 1997.
Карамзин Н. М. История государства Российского в двенадцати томах. Т. 1–6 (издание продолжается), М., 1989–1998.
Квашнин-Самарин Н. Очерк славянской мифологии // Беседа. 1872. Кн. 4.
Кёйпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии. М., 1986.
Классен Е. И. Новые материалы для истории славян вообще и славяно-руссов дорюриковского времени в особенности. Выпуски 1–3. М., 1854.
Ключевский В. О. Сочинения в девяти томах. М., 1987–1990.
Кобычев В. П. В поисках прародины славян. М., 1973.
Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956.
Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе. М., 1960.
Коллар Я. О литературной взаимности между племенами и наречиями славянскими // Отечественные записки. 1840. № 1.
Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси. М., 1999.
Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.,1991.
Коринфский А. А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. Смоленск, 1995.
Коробко Н. И. Образ птицы, творящей мир, в русской народной поэзии и письменности // Известия отделения русского языка и словесности императорской академии наук. 1909. Т.14. Кн.4.
Костомаров Н. И. Славянская мифология. М., 1995.
Краткая история Болгарии: С древнейших времен до наших дней. М., 1987.
Кто они и откуда? Древние связи славян и ариев. М., 1998.
Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск., 1998.
Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоевропейцев. М., 1994.
Культура русского Севера. Л., 1988.
Лавреньевская летопись. М., 1997.
Ламанский В. И. О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании. СПб., 1859.
Лесной Сергей. Откуда ты, Русь? Ростов-на-Дону, 1995.
Ломоносов М. В. Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года. СПб., 1766.
Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
Лызлов А. И. Скифская история. М., 1990.
Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978.
Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России – Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле – как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.
Сокровенные предания о захороненных кладах и самоцветах, горящих колдовским огнем, сказы о Даниле-мастере и Хозяйке Медной горы — влекущей, обольстительной, щедрой, но в то же время смертельно опасной… Быть может, все это — лишь вымысел талантливого сказочника Павла Бажова? Автор этой книги, Валерий Никитич Демин, убежден в обратном: легенды Урала — бесценное наследие земли Русской — уходят корнями в глубочайшую, гиперборейскую древность. Книга, обнаруженная в архиве писателя и философа, публикуется впервые.
Книга доктора философских наук В. Н.Демина (1942–2006) посвящена одной из знаковых фигур Серебряного века – Андрею Белому (1880–1934). Оригинальный поэт, прозаик, критик, мемуарист, он вошел в когорту выдающихся деятелей русской культуры и литературы ХХ века. Заметный след оставил Андрей Белый и в истории отечественной философии как пропагандист космистского мировоззрения, теоретик символизма и приверженец антропософского учения. Его жизнь была насыщена драматическими коллизиями. Ему довелось испытать всеобщее поклонение и целенаправленную травлю, головокружительные космические видения и возвышенную любовь к пяти Музам, вдохновлявшим его на творческие свершения.
В книге доктора философских наук Валерия Никитича Демина на основе летописных и иных исторических источников прослеживается становление России и населявших ее народов, начиная с древнейших времен и вплоть до эпохи Петровских преобразований. По многим вопросам автор высказывает оригинальные научные суждения, во многом не совпадающие с общепризнанными.
Автор на богатейшем научном, историческом и экспедиционном материале обосовывает концепцию полярного происхождения человечества и существования в доисторические времена на территории Русского Севера (а также других северных регионов) — в иных, нежели теперь, климатических условиях — обширного материка (или архипелага) — Арктиды, получившего у античных авторов название Гиперборея. Память о социальной формации, утвердившейся и процветавшей в те давние времена, сохранилась у народов Земли под названием Золотого века.Автор опирается на обширный и во многом уникальный материал исторического, фольклорного, этнографического, археологического содержания, в том числе — и на результаты двухлетних изысканий на Кольском полуострове в ходе проведенных экспедиций «Гиперборея-97 и 98».
Представить Россию без Севера — все равно, что Землю без Солнца. Русский человек (да и любой россиянин тоже) — ничто без своей северной составляющей. Показать это и доказать — основная задача настоящей книги доктора философских наук В.Н. Лёмина. На базе обширного и разностороннего научного материала в книге обосновывается полярная концепция происхождения человеческой цивилизации. В беллетризированной форме рассказывается о попытка различных сил использовать гиперборейское наследство как и в благих, так и в злокозненных целях.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.