Заветными тропами славянских племен - [109]
Мазуринский летописец // Полное собрание русских летописей. Т.31. М., 1968.
Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и мир образов. М., 1996.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. В двух томах. М., 1993.
Максимович М. А. В каком веке жил Илья Муромец? //Собрание сочинений в трех томах. Т.1. Киев, 1876.
Макушев В. Сказания иностранцев о быте и нравах славян. СПб., 1861.
Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX — начала XX в. М., 1984.
Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки. М., 1978.
Мейе А. Общеславянский язык. М., 2000.
Мережковский Д. С. Атлантида — Европа: Тайна Запада. М., 1992.
Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л., 1936.
Мизун Ю. В., Мизун Ю. Г. Тайны языческой Руси. М., 2000.
Миллер В. Ф. Очерки арийской мифологии в связи с древнейшей культурой. Т. 1. Асвиы-Диоскуры. М., 1876.
Милюков П. Н. Расселение славян; Древнейший быт лавян; Религия славян // Книга для чтения по истории средних веков. Вып. 1. М., 1896.
Мир славянских богов. Калуга, 1997.
Миролюбов Ю. Риг-Веда и язычество // Собрание сочинений. Т.4. Мюнхен, 1981.
Мифология: Иллюстрированный энциклопедический словарь. СПб., 1996.
Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. М., 1980–1982.
Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб., 1996.
Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI — начало XVIII века. СПб., 1999.
Мюллер М. Сравнительная мифология // Летописи русской литературы и древности. Т.5. М., 1863.
Надеждин Н. И. О русских народных мифах и сагах, в применении их к географии и особенно к этнографии русской// Русская беседа. 1857. № 3.
Народные русские сказки. В трех томах. Сборник А. Н. Афанасьева. М., 1957.
Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым 1857–1862. М., 1997.
Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я. Ф. Головацким. М., 1878.
Начала цивилизации: Даниленко В. Н. Космогония первобытного общества; Шилов Ю. А. Праистория Руси. Екатеринбург-М., 1999
Ни далеко, ни близко, ни высоко, ни низко. Сказки славян. М., 1976.
Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956.
Николаева Н. А., Сафронов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М., 1999.
Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. М., 1929.
Никольский Н. М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956.
Норцов А. Н. Древнейшая история Тамбовского края по греческим писателям. Тамбов, 1901.
Оборин В. А., Чагин Г. Н. Чудские древности Рифея: пермский звериный стиль. Пермь, 1988.
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. 4-е издание. Т. 1–3. М.-Л., 1949–1951.
Ончуков Н. Е. Печорские былины. СПб., 1904.
Орбини М. Книга историография початия имени, славы и расширения народа славянского… СПб., 1722.
Отечественная история с древнейших времен до 1917 года. Энциклопедия в пяти томах. Т. 1–3. М., 1994–2000. (Издание продолжается).
Откуда есть пошла Русская Земля. Века VI–X. В двух книгах. (История Отечества в романах, повестях, документах). М., 1986.
Ошар П. Символ креста. М., 1927.
Памятники литературы Древней Руси. В двенадцати томах. М., 1978–1994.
Паранин В. И. Историческая география летописной Руси. Петрозаводск, 1990.
Паранин В. И. История варваров. Ч 1. СПб., 1998.
Песни русских сектантов мистиков // Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Т.35. СПб., 1912.
Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1–10. М., 1860–1874.
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. 2-е издание. Т. 1–3. М., 1909–1910.
Песни южных славян. («Библиотека всемирной литературы»). М., 1976.
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков. Смоленск—М, 1995.
Петрухин В. Я. Славяне. М., 1999.
Петухов Ю. Д. Дорогами богов. М., 1998.
Погодин А. Л. Из истории славянских передвижений. СПб., 1901.
Погодин А. Л. Краткий очерк истории славян. М., 1915.
Погодин М. П. Собрание статей, писем и речей по поводу славянского вопроса. М., 1878.
Подробная летопись от начала России до Полтавской баталии. Ч. 1. СПб., 1798.
Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 1–41. СПб., 1841–2001. (Издание продолжается)
Польские народные легенды и сказки. М., 1965.
Попов А. Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. М., 1869.
Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М., 2000.
Потебня А. А. Слово и миф. М. 1989.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб., 1996.
Путевые заметки Эриха Лассоты, отправленного римским императором Рудольфом к запорожцам в 1594 г. Спб., 1873.
Пыпин А. Н. История русской этнографии. В четырех томах. СПб., 1890–1892.
Пыпин А. Н. История славянских литератур. В двух томах. СПб., 1879–1881.
Радзивиловская летопись. (Факсимильное воспроизведение рукописи. Текст. Исследования. Описание миниатюр). В двух томах. СПб., 1994.
Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России – Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле – как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.
Сокровенные предания о захороненных кладах и самоцветах, горящих колдовским огнем, сказы о Даниле-мастере и Хозяйке Медной горы — влекущей, обольстительной, щедрой, но в то же время смертельно опасной… Быть может, все это — лишь вымысел талантливого сказочника Павла Бажова? Автор этой книги, Валерий Никитич Демин, убежден в обратном: легенды Урала — бесценное наследие земли Русской — уходят корнями в глубочайшую, гиперборейскую древность. Книга, обнаруженная в архиве писателя и философа, публикуется впервые.
Книга доктора философских наук В. Н.Демина (1942–2006) посвящена одной из знаковых фигур Серебряного века – Андрею Белому (1880–1934). Оригинальный поэт, прозаик, критик, мемуарист, он вошел в когорту выдающихся деятелей русской культуры и литературы ХХ века. Заметный след оставил Андрей Белый и в истории отечественной философии как пропагандист космистского мировоззрения, теоретик символизма и приверженец антропософского учения. Его жизнь была насыщена драматическими коллизиями. Ему довелось испытать всеобщее поклонение и целенаправленную травлю, головокружительные космические видения и возвышенную любовь к пяти Музам, вдохновлявшим его на творческие свершения.
В книге доктора философских наук Валерия Никитича Демина на основе летописных и иных исторических источников прослеживается становление России и населявших ее народов, начиная с древнейших времен и вплоть до эпохи Петровских преобразований. По многим вопросам автор высказывает оригинальные научные суждения, во многом не совпадающие с общепризнанными.
Автор на богатейшем научном, историческом и экспедиционном материале обосовывает концепцию полярного происхождения человечества и существования в доисторические времена на территории Русского Севера (а также других северных регионов) — в иных, нежели теперь, климатических условиях — обширного материка (или архипелага) — Арктиды, получившего у античных авторов название Гиперборея. Память о социальной формации, утвердившейся и процветавшей в те давние времена, сохранилась у народов Земли под названием Золотого века.Автор опирается на обширный и во многом уникальный материал исторического, фольклорного, этнографического, археологического содержания, в том числе — и на результаты двухлетних изысканий на Кольском полуострове в ходе проведенных экспедиций «Гиперборея-97 и 98».
Представить Россию без Севера — все равно, что Землю без Солнца. Русский человек (да и любой россиянин тоже) — ничто без своей северной составляющей. Показать это и доказать — основная задача настоящей книги доктора философских наук В.Н. Лёмина. На базе обширного и разностороннего научного материала в книге обосновывается полярная концепция происхождения человеческой цивилизации. В беллетризированной форме рассказывается о попытка различных сил использовать гиперборейское наследство как и в благих, так и в злокозненных целях.
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.