Затворники Альтоны - [23]
Франц (повелительно). Хватит. Психологией займемся завтра.
Она вздрагивает. Снова настораживается, внимательно наблюдает за Францем.
Мы помирились. Честное слово. (Пауза.) Скажи-ка, а горбунья...
Лени (застигнутая врасплох). Какая горбунья?
Франц. Ну, жена Вернера. Она по крайней мере хорошенькая?
Лени. Простушка.
Франц. Понятно. (Пауза. Очень серьезно.) Спасибо, сестренка! Ты сделала все, что могла. Все, что могла. (Провожает ее до двери.)
Она не сопротивляется, но обеспокоена.
Я был не очень покладистым больным, не правда ли? Прощай.
Лени (пытаясь засмеяться). Как торжественно! Ведь завтра я тебя увижу.
Франц (тихо, почти нежно). Надеюсь, от всей души. (Открыл дверь и, наклонившись, целует ее в лоб.)
Она поднимает к нему лицо, быстро целует его в губы и выходит.
ЯВЛЕНИЕ СЕДЬМОЕ
Франц, один.
Он закрывает дверь на все замки и на засов, достает платок, вытирает губы и возвращается к столу.
Франц. Успокойтесь, дорогие друзья: Лени не может лгать. (Указывая на дверь ванной комнаты.) Лгунья там, и я сейчас уличу ее во лжи. А? Что? Не беспокойтесь, я знаю много приемов. Сегодня вы увидите, как разоблачают лжесвидетеля. (Замечает, что руки его дрожат, и, не сводя с них глаз, делает над собой резкое усилие.) А ну-ка, малютки, спокойней, спокойней, так. (Понемногу руки перестают дрожать. Смотрится в зеркало, одергивает мундир, поправляет ремень. Преобразился. Впервые с начала действия он полностью владеет собой. Подходит к двери ванной комнаты, раскрывает ее и говорит спокойно.) За работу, сударыня!
Входит Иоганна. Франц закрывает дверь и идет следом за Иоганной. Жесткий, настороженный. На протяжении всей сцены будет видно, что он старается подчинить себе волю Иоганны.
ЯВЛЕНИЕ ВОСЬМОЕ
Франц, Иоганна.
Франц приближается к Иоганне. Та делает шаг в сторону двери и останавливается.
Франц. Не шевелитесь, Лени еще не ушла из гостиной.
Иоганна. Чем она там занята?
Франц. Наводит порядок.
Еще шаг.
Ваши каблуки! (Слегка стучит по двери, подражая стуку женских каблуков. Говоря, не сводит глаз с Иоганны. Чувствуется, что он взвешивает опасность, которой подвергается, и все его слова рассчитаны.) Прежде чем уйти, вы собирались что-то сказать мне.
Иоганна (с тех пор как она вышла из ванной комнаты, ей не по себе). Да нет.
Франц. Ах вот как! (Пауза.) Очень жаль! (Пауза.) Вы ничего не скажете?
Иоганна. Мне нечего сказать.
Франц (резко). Нет, дорогая невестка, так легко вам не отделаться. Меня собирались освобождать, затем передумали и хотят навсегда удалиться, зародив во мне сомнения, которые отравят мне жизнь. Этого я не допущу! (Направляется к столу, наливает в бокалы шампанское.) Так что с Германией? Она возрождается? Мы процветаем?
Иоганна (раздраженно). Германия...
Франц (поспешно затыкает себе уши). Бесполезно! Бесполезно! Я вам не поверю.
Иоганна смотрит на него, пожимает плечами и умолкает.
(Непринужденно ходит взад и вперед.) Короче говоря, полный провал?
Иоганна. Чего провал?
Франц. Вашей затеи.
Иоганна. Да. (После паузы, глухо.) Вас надо бы вылечить или убить.
Франц. О да! (Очень любезно.) Придумайте что-либо другое. (Пауза.) Мне вы доставили удовольствие, разрешив любоваться вами, и я искренне благодарен вам за вашу щедрость.
Иоганна. Я не из щедрых.
Франц. Как же назвать ваше прилежание? Вашу работу перед зеркалом? Ведь вам потребовалось несколько часов. Сколько хлопот ради одного человека!
Иоганна. Я тружусь так каждый вечер.
Франц. Для Вернера?
Иоганна. Для Вернера. Иногда для его друзей.
Франц (улыбается, качает головой). Нет.
Иоганна. Вы полагаете, что я слоняюсь по дому замарашкой и не слежу за собой?
Франц. Не совсем так. (Повернувшись к стене, описывает ее такой, какой воображает.) Вы держитесь прямо. Очень прямо. Будто держите голову над водой. Волосы зачесаны. Губы не накрашены. Ни чуточки пудры. Вернер имеет право на заботу, на нежность, на поцелуй; но только не на улыбку; вы больше не улыбаетесь.
Иоганна (улыбаясь). Ясновидящий!
Франц. Добровольные затворники обладают особым чутьем. Оно позволяет им узнавать друг друга.
Иоганна. Вряд ли они часто встречаются.
Франц. Как видите, иногда встречаются.
Иоганна. Вы узнали меня?
Франц. Мы узнали друг друга.
Иоганна. Так я затворница? (Встает, смотрится в зеркало и оборачивается к нему, очень красивая и в первый раз вызывающая.) Вот никогда бы не подумала. (Идет к нему.)
Франц (поспешно). Каблуки!
Иоганна (снимает туфли, с улыбкой бросает их одну за другой в портрет Гитлера. Подойдя к Францу.) Я видела дочь одного человека, которого защищал Вернер: в цепях, она весила тридцать пять килограммов и вся была покрыта вшами. Разве я похожа на нее?
Франц. Как родная сестра. Я полагаю, она тоже хотела всего. В таких случаях всегда проигрывают. Она все проиграла и заперлась у себя в комнате, сделав вид, что от всего отказалась.
Иоганна (раздраженно). Долго мы еще будем говорить обо мне? (Отступает на шаг и указывает на пол.) Лени, вероятно, уже ушла из гостиной.
Франц. Нет еще.
Иоганна (взглянув на часы). Вернер сейчас вернется. Восемь часов.
Франц (резко). Нет!
Иоганна смотрит на него удивленно.
Здесь не существует времени: здесь вечность.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.