Затворники Альтоны - [21]
Иоганна. Не больше.
Франц. Сердце?
Иоганна. Горло.
Франц. Рак?
Иоганна кивает.
Еще бы — тридцать сигар в день! Болван! (Пауза.) Рак? Тогда он убьет себя. (Пауза. Встает, берет раковины и кидает их в портрет Гитлера.) Он убьет себя, старина фюрер, убьет!
Пауза. Иоганна смотрит на него.
Франц. В чем дело?
Иоганна. Ни в чем. (Пауза.) Вы его любите.
Франц. Как самого себя, не меньше, чем холеру. А чего он хочет? Аудиенции?
Иоганна. Нет.
Франц. Тем лучше для него. (Кричит.) Мне наплевать на то, жив он или нет! Наплевать на то, что он подохнет! Посмотрите, во что он меня превратил! (Берет баночку с пилюлями и хочет отвинтить крышку.)
Иоганна (тихо). Отдайте баночку.
Франц. Какое вам дело?
Иоганна (протягивая руку). Отдайте.
Франц. Я принимаю наркотики и не выношу, когда нарушают мои привычки.
Она стоит с протянутой рукой.
Хорошо, но не напоминайте мне больше об этой дурацкой истории. Согласны?
Иоганна делает неопределенный жест, который может сойти за знак согласия.
(Отдает ей лекарство.) Я все забуду. Мгновенно. Я могу забыть все, что захочу! Это ведь говорит о силе воли? Вот, прошение удовлетворено. (Пауза.) Ну, рассказывайте.
Иоганна. О ком? О чем?
Франц. Обо всем, исключая семьи. О вас.
Иоганна. О себе мне нечего рассказывать.
Франц. Предоставьте мне решать. (Пристально смотрит на нее.) Ваша красота — ловушка. Вот вы что такое. (Внимательно ее разглядывает.) Такая красота уже профессиональна. (Пауза.) Актриса?
Иоганна. Была актрисой.
Франц. А потом?
Иоганна. Вышла замуж за Вернера.
Франц. Карьера не удалась?
Иоганна. Не вполне.
Франц. Статистка? Небольшая звездочка?
Иоганна (как бы отбрасывая жестом все прошлое). Э!
Франц. Звезда?
Иоганна. Если вам нравится это слово.
Франц (с ироническим восхищением). Звезда! И вы считали это неудачей? Чего же вы желали?
Иоганна. Чего можно желать? Всего.
Франц (медленно). Да. Всего. Или ничего. Всего или ничего. (Смеется.) Обычно это плохо кончается, не правда ли?
Иоганна. Всегда.
Франц. А Вернер? Он тоже хочет всего?
Иоганна. Нет.
Франц. Почему вы вышли за него?
Иоганна. Потому что любила.
Франц (тихо). Полно.
Иоганна (насторожившись). Что?
Франц. Те, что хотят всего...
Иоганна (с той же интонацией). Что же?
Франц. ...не могут любить.
Иоганна. Но я уже ничего не хочу.
Франц. Кроме его счастья, надеюсь!
Иоганна. Да. Помогите нам!
Франц. Чего именно вы ждете от меня?
Иоганна. Чтобы вы воскресли.
Франц (смеясь). Вот как? Вы предлагали самоубийство?
Иоганна. Или то, или другое.
Франц (со злой усмешкой). Все становится ясным! (Пауза.) Я обвинен в убийстве, только моя гражданская смерть дала возможность прекратить дело. Вам известно об этом?
Иоганна. Да.
Франц. Понятно. И вы хотите, чтобы я воскрес?
Иоганна. Да.
Франц. Я вижу. (Пауза.) Если не удастся убить братца, его можно запрятать в тюрьму.
Она пожимает плечами.
Что прикажете — ждать полицию или явиться туда самому?
Иоганна (раздраженно). Вы не попадете в тюрьму.
Франц. Нет?
Иоганна. Разумеется, нет.
Франц. Иными словами, он все уладит.
Иоганна утвердительно кивает.
Вот неуемный. Ничто его не угомонит. (Со злобной иронией.) Чего он только не делал для меня, этот почтенный человек. (Жестом показывает на комнату и на самого себя.) И вот результат! (Яростно.) Идите все к дьяволу!
Иоганна (с подавленным разочарованием). О Франц! Вы просто трус!
Франц (выпрямляясь резким движением). Что? (Берет себя в руки. С подчеркнутым цинизмом.) Да, трус. Ну и что?
Иоганна. А это? (Пальцем касается медалей на его груди.)
Франц. Это? (Срывая медаль, снимает с нее серебряную бумажку.) Медаль шоколадная. (Кладет ее в рот.) Я их заслужил; они мои, и я имею право их съесть. Героизм — мое призвание. А герои... вам самой известно, что это такое.
Иоганна. Нет.
Франц. Они весьма разновидны. Среди них может быть кто угодно: и полицейский и вор. Военный и штатский, штатских, впрочем, меньше, трус и даже смельчак. Как на ярмарке. У них одна общая черта — медали. Я герой-трус и потому ношу шоколадные медали: так пристойней. Хотите? Не стесняйтесь: у меня их тут в ящике больше сотни.
Иоганна. Охотно.
Франц срывает с груди шоколадную медаль, протягивает Иоганне. Она берет ее и ест.
Франц (с внезапной резкостью). Нет!
Иоганна. Что вы сказали?
Франц. Я не позволю жене моего младшего брата судить меня. (С силой.) Я не трус, сударыня, и тюрьма меня не страшит: я живу в ней. Вы и трех дней не выдержали бы такого режима.
Иоганна. Что это доказывает? Вы сами его избрали.
Франц. Я? Дорогая моя, я никогда ничего не выбирал! Я избранный. За девять месяцев до моего рождения мне определили мою будущность, выбрали мне имя, занятие, характер и судьбу. Повторяю — мне навязали этот тюремный режим. Пора понять, что я бы не подчинился ему, не будь на то веских причин.
Иоганна. Каких?
Франц (отступает на шаг. Короткая пауза). У вас глаза заблестели. Нет, сударыня, я не стану исповедоваться.
Иоганна. Вы приперты к стенке, Франц: либо ваши доводы приемлемы, либо жена вашего младшего брата вынесет вам окончательный приговор. (Подходит к нему и хочет сорвать медаль.)
Франц. Так, значит, вы — смерть? Нет, возьмите лучше крест: он из швейцарского шоколада.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.