Затаенное имя - Тайнопись в 'Слове о полку Игореве' - [17]
акысвиваяславыобаполысеговремени
Третья строка, начинаясь с р, оканчивается перед и в слове пет/и,случай распространенного однобуквенного переноса. Протяженность строки - 35 букв:
рищавътропутроянючресъполянагорыпет
Четвертая строка, начинаясь с и, оканчивается перед я в слове бур/я. Строка имеет 34 буквы:
ибылопесьигоревитогоолгавнукунебур
И, наконец, пятая строка, начинаясь с я, имеет среднюю протяженность для всего отрывка - 33 буквы:
ясоколызанесечрезъполяширокаягали
Из воссозданного отрывка текста видно, что количество букв в разных строках колеблется от 29 до 35, в среднем - 32,6. Эти значения согласуются с расчетами М.В.Щепкиной и практически не отличаются от колебаний количества букв в разных строках во многих рукописях, написанных полууставом кириллицей. Таким образом, в зачине поэмы, там, где автор сопоставляет свою творческую манеру с манерой Бояна, читается краестрочная запись Мария.
С. 6, 8-я строка снизу:
МЫСЛЕНУдревулетаяумомъподъобл (29)19 (-3,6)
акысвиваяславыобаполысеговремени (32) (-0,6)
рищавътропутроянючресъполянагорыпет (35) (+2,4)
ибылспесьигоревитогоолгавнукунебур (34) (+1,4)
ясоколызанесечрезъполяширокаягали (33) [32,6]
Единый ключ для прочтения всех записей в "Слове"
Однако наличие единичной записи имени еще не доказывает, что оно принадлежит автору произведения. Прежде всего, нужно убедиться, что прочитанная запись - не случайное, хотя и маловероятное, сочетание букв на краях строк, давшее желаемое слово. Нужно проверить, воссоздается ли имя Мария от других слов с тем же корнем мысль, встречающихся в разных местах поэмы. Иными словами, повторится ли применение того же ключа.
Повторное применение того же ключа дало прочтение этого имени еще в четырех местах поэмы. Отправной точкой воссоздания структуры текста была такая же буква м в словах с корнем мысль.
С. 20, 10-я строка сверху:
МЫСЛИЮсмыслитинидумоюсдуматиниочим (34) (+0,8)
асъглядатиазлатаисребранималотогопот (36) (+2,8)
репатиавъстонабобратиекиевътугоюачерн (37) (+3,4)
иговънапастьмитоскаразлис (26) (-7,2)
япорускойземлипечальжирнатечесред (33) [33,2] (-0,2)
С. 28, 40-я строка сверху:
МЫСЛИЮтипрелететииздалечаотнязлат (33) (+1,4)
астолапоблюститыбоможешиволгувеслы (34) (+2,4)
раскропитиадонъшеломывыльят (27) (-4,6)
иажебытыбылътобылабычагапоногате (32) (+0,4)
якощейпорезанетыбоможешипосухужи (32) [31,6] (+0,4)
С. 31, 2-я строка сверху:
МЫСЛЬноситъвасъумънаделовысокопл (32) (-2,4)
аваешинаделовъбуестиякосоколънавет (34) (-0,4)
рехъширяясяхотяптицювъбуйствеодолет (35) (+0,6)
исутьбоуваюжелезныипапорзиподъшеломыл (37) (+2,6)
атинскимитемитреснуземляимногистра (34) [34,4] (-0,4)
С. 40, 4-я строка сверху:
МЫСЛИЮполямеритъотъвеликагодонудом (34) (+1,4)
алагодонцакомоньвъполуночиовлу (30) (-2,6)
ръсвиснузарекоювелитькнязюразумет (33) (+0,4)
икнязюигорюнебытькликнустукнуземл (33) (+0,4)
явъшуметрававежисяполовецкииподви (33) [32,6] (+0,4)
Целая фраза
Наличие пяти записей имени, сделанных в одном ключе, все еще не свидетельствует однозначно о том, что оно принадлежит автору. Нельзя исключить, что Мария - это имя возлюбленной писавшего, или что он обращался с молитвой к Деве Марии - такие примеры в рукописях есть. Но если это имя автора произведения, то оно должно, согласно традиции, входить в некую многословную формулу.
Такая словесная формула в тексте поэмы воссоздается в виде фразы, из которой видно, что Мария занималась писанием: Сие писа Мария. Эта фраза начинается на с. 6, 1-я строка сверху, с буквы с слова спала (имя Мария, расшифрованное в первом примере, входит составной частью в нашу фразу).
С. 6, 1-я строка сверху:
спалакнязюумъпохотиижалостьемузнамен (36) (+3,0)
иезаступиискуситидонувеликагохощубор (36) (+3,0)
ечекопиеприломитиконецьполя (27) [33,0] (-5,0)
половецкагосъвамирусицихощуглавусвоюпр (38) (+5,5)
иложитиалюбоиспитишеломомъдонубояне (36) (+3,5)
соловиюстараговремениабытиси (28) (-4,5)
аплъкыущекоталъскачаславиюпо (28) [32,5] (-4,5)
мысленудревулетаяумомъподъобл (29) (-3,6)
акысвиваяславыобаполысеговремени (32) (-0,6)
рищавътропутроянючресъполянагорыпет (35) (+2,4)
ибылопесьигоревитогоолгавнукунебур (34) (+1,4)
ясоколызанесечрезъполяширокаягали (33) [32,6] (+0,4)
В полоцком разделе поэмы - об авторе
Однако и наличие целой фразы, наряду с четырьмя отдельно стоящими именами Мария, также представляется все же недостаточным для решительного утверждения авторства за Марией. Нельзя исключить, что Мария была лишь переписчицей с какого-то ветхого экземпляра, искусно вплетшей в словесную ткань поэмы свое имя. Чтобы подтвердить авторство Марии, нужны дополнительные доказательства.
Мария Васильковна, как уже говорилось, была родом из Полоцкой земли. В поэме большое место уделено полоцкой теме - упоминаются Всеслав Полоцкий, братья Марии Изяслав и Брячислав... Но в поисках тайнописи в полоцком разделе поэмы отправной точки (буквы м слова с корнем мысль) мы не находим. Нужно исходить из других ассоциаций. В полоцком разделе сильно выражены родственные отношения. Подробно рассказано о злоключениях хорошо известного по летописям Всеслава. Братья Изяслав и Брячислав не были сколько-нибудь заметными фигурами в полоцкой истории, однако и им автор уделяет много места. Изяслав назван уважительно, по имени-отчеству: видимо, он был старшим братом. Пронзительно-скорбно написано о погибших недавно князьях. Так могла потрясенная женщина написать о своих горячо любимых братьях.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Эта книга в основном о научных методах исследования.Применение их в естествознании способствовало невиданному его успеху. В науках же, изучающих духовную жизнь людей, эти методы только начинают внедряться и, естественно, сталкиваются с рядом трудностей.В книге показано, каков характер этих трудностей, как научное знание борется с легковерием, пустословием, лжеучениями и как забвение научного подхода к исследованиям тех или иных явлений открывает дорогу всевозможным «чудесам» к которым, в частности, можно отнести и телепатию.
Собирая эту книгу из огромного количества материалов, я ставила перед собой нетривиальную задачу: на жизненном примере взаимоотношений ученого каббалиста Михаэля Лайтмана и его великого учителя Баруха Ашлага показать один из возможных путей в каббалу. Удалось ли мне решить эту задачу, пусть решает читатель От составителя книги Ларисы АртемьевойКнига представлена в сокращенном виде. Это связано с тем,что значительная часть материалов данной книги в расширенном и дополненном виде уже скоро (осень 2006 года) будет представлена в новой книги Михаила Лайтмана, в его редакции и с его комментариями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.