Затаенное имя - Тайнопись в 'Слове о полку Игореве' - [16]
Количество букв в строках рукописей не всегда было одинаковым. Причин тому несколько. Это и различная ширина букв - широкие трехмачтовые, например ш, узкие одномачтовые, например i десятиричное, и средней ширины, например о. Это и почерк книжника. Это и надобность "разгонять" или, наоборот, "сжимать" текст. И если левый край текста на странице был всегда ровным, то правый не всегда получался аккуратным. На некоторых листах рукописей можно видеть строки, явно отличающиеся от средней длины. Отличия заключаются не только в неровностях, заметных глазу, но и в числе букв на строках. Пример рукописного текста с неровным краем - отрывок из знаменитой приписки писца Домида к "Апостолу". Она интересна тем, что сделана собственноручно автором в 1307 году и позже не переписывалась другими писцами, которые могли бы исказить ее графику. Домид писал:
...сегожелетбыс
боинаруськоиземлими (19)
хаилъсъюриемъокня (17)
женьеновгородьскоепри (21)
сихъкнязехъсеюшется (19)
иростяшеоусобицамъ (18)
гыняшежизньнаши (15)
въкнязехъкоторыиве (18)
цискоротишасячлвкомъ (20)
Итак, в самом простом случае летописный текст, написанный полууставом кириллицей, заполняет лист, причем левый край благодаря разлиновке получается ровным, а правый - неровным: одни строки короче других, в разных строках разное количество букв, и неровность правого края не всегда устраняется широкими возможностями переноса частей слов со строки на строку. Неровный правый край оставляли как сами авторы-книжники, так и писцы-переписчики при изготовлении своих списков-копий.
Как выглядел древний текст "Слова"?
Вернемся к рукописи "Слова о полку Игореве". Чтобы воссоздать первоначальную структуру текста поэмы на листе бумаги, нужно иметь в виду, во-первых, приведенное выше описание рукописи, данное Мусиным-Пушкиным в письме к Калайдовичу, и, во-вторых, расчеты длин строк, проделанные исследователями А.И.Соболевским и М.В.Щепкиной. Разумеется, нужно иметь в виду показанные выше варианты акростишной тайнописи, встречавшиеся в древнерусских письменных источниках.
Следует подчеркнуть также, что древнерусские тексты писались "сплошняком", без разделения на смысловые единицы - слова.
В поисках акростиха можно ожидать запись, сделанную по правилам краестрочия, т.е. запись может заключаться в первых буквах ряда последовательных строк. Это наиболее простой вариант "правильной" акростишной тайнописи. Вообще говоря, предстоит решить задачу, зная ее ответ. Мы предполагаем, что имя возможного автора поэмы - Мария. Нужно в огромной массе слов и букв найти записанное по каким-то системам тайнописи это имя. Это - направленный поиск.
Отправная точка воссоздания структуры текста
Главная проблема поиска тайнописи в "Слове" заключается в том, чтобы найти отправную точку записи. Думается, что гениальный автор поэмы нашел тот прием, с помощью которого он затаил свое имя. Разумеется, это был нестандартный, нетривиальный прием. Секрет отправной точки, думается, заключается в самом имени автора, вернее, в его инициале. Имя Мария начинается с буквы М. Эта буква в кириллице носит название мыслете (или мыслите). В "Слове о полку Игореве" встречается несколько слов с корнем мысль, причем некоторые из этих слов не вполне понятны, например мыслену древу. Было бы интересно проверить возможность воссоздания структуры древнего текста с краестрочной записью имени Мария, начиная построение структуры текста с буквы М, принадлежавшей словам с корнем мысль.
Прежде всего подумаем, в каком месте поэмы ее автор мог записать свое имя. Наиболее вероятным местом представляется начало поэмы: здесь автор заявляет о себе, сопоставляя свою авторскую манеру с манерой древнего певца Бояна.
Для решения задачи нужно воссоздать структуру текста таким образом, чтобы начальные буквы строк при чтении сверху вниз образовали искомое имя.
Начнем с первой буквы имени, с ее инициала, с буквы М. В зачине поэмы, на с. 6, 8-я строка снизу18, находим слово с корнем мысль: мыслену - Боян скакал по мыслену древу. Похоже, это наводящий каламбур, один из тех, которые иногда применялись в тайнописи. Обнаружив такой наводящий признак, наблюдательный читатель мог разгадать затаенное.
С этой отправной точки - буквы М - начнем первую строку. Вторая строка должна начаться с буквы а, третья - с р, четвертая - с и, пятая - с я. Ожидаемое слово сложится в том случае, если строки будут иметь приблизительно одинаковое количество букв. Приняв расчеты М.В.Щепкиной, полагавшей, что в среднем на строках было по 28-34 буквы, начнем построение строк. Прежде всего напишем вертикально имя Мария. Далее от каждой начальной буквы заполним соответствующие строки последовательным текстом, имея в виду надобность по возможности составлять равные по числу букв строки.
Первая строка, начинаясь с буквы М, заканчивается перед буквой а, с которой начинается вторая строка. В нашем тексте а встречается в середине слова облакы - это 30-я буква от начала записи. Первая строка, таким образом, приобретает следующий вид:
мысленудревулетаяумомъподъобл
Вторая строка, начинаясь с а, оканчивается перед р в слове рища. Строка имеет 32 буквы:
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.