Записки свободного человека, или Как я провел детство - [40]

Наверное, из-за лени. Нам постоянно лень доказывать преимущества нашей системы ценностей в конкурентной борьбе. Мы вводим «налог на бездетность», вместо того, чтобы многодетные семьи были социально защищены и уважаемы в обществе. Мы издаем законы, защищающие авторские права не талантливых писателей и режиссеров, а входящих в список «официально – одобренных». Российские машины покупают не из-за их качества, а из-за драконовских пошлин на иномарки аналогичного класса. Собственная убогость и лень, мешающие работать над собой, были бы не так страшны для окружающих, если бы не одно «но». Мы прямо-таки требуем уважения к себе. Россиянину просто не дает покоя его имперское прошлое. Европейские страны и США привлекательны своим комфортным и обеспеченным образом жизни, Россия, к сожалению, этим похвастать пока не может. Но мы, по-прежнему, считаем себя одним из ведущих игроков на международной арене. Поскольку руки потомков варягов не могут дотянуться до западных граждан и заставить их себя уважать, то мы вынуждены требовать «уважения и преданности» от соседей. Свободной конкуренции с окружающими средний россиянин не выдерживает по определению, поэтому, чтобы иметь хотя бы какой-то повод для гордости, он часто становится рьяным поборником отдельного мировоззрения, будь то запрет абортов или пляски в общественных местах. Все было бы ничего, ну хочется тебе плясать – выйди на свой дачный участок и пляши до полного изнеможения. Нет, это опять же «не наш метод». Мы пошли даже дальше западных либералов: если они требуют возможности плясать в Гайд-парке, то нам нужно, прямо таки жизненно-необходимо, чтобы наши танцы были признаны единственно правильными. А остальные танцевальные стили нужно запретить. Сразу на государственном уровне, у нас же душа широкая. Почему-то нам не приходит в голову устроить танцевальный конкурс и победить там потому, что наш танец – самый профессиональный и красивый, а не потому, что мы – спонсоры конкурса. Только оградительно-запретительные меры воздействия. Такое ощущение, что нам неинтересны добровольные последователи, разделяющие наш вкус, а только апологеты принципа «учение Ленина вечно, потому, что верно». Причем, в силу неравнодушия нашего народа к чужой жизни, ваши предпочтения станут известны обществу очень скоро. Наши граждане возмущаются видом из окна на женскую баню даже в том случае, если нужно залезть на шкаф, чтобы хотя бы что-то увидеть. Поэтому у джентльмена практически нет шансов просто абстрагироваться от всеобъемлющего желания отдельных проповедников обратить его в свою веру. Если вы смотрите новости (как мы говорили ранее, профессионал и образованный человек обязан это делать), то вы волей-неволей наблюдаете отдельные сюжеты о драках одних «миссионеров» с другими. И совершенно неважно, по какому поводу они не сошлись во мнениях. Автор намеренно приравнял проблему сексуальной ориентации к возможности танцевать выбранный тобой лично, а не «политически правильный» танец. Сегодня ты вынужден платить налог «на бездетность», завтра тебя заставят сбрить или, в духе современных тенденций, отрастить бороду. Причем, бородатым ты будешь не потому, что тебе так удобно или захотелось, а потому, что большинство решило, что борода – это «по-нашему».

Господа митингующие, пожалуйста, успокойтесь! Тот, кто не разделяет ваши вкусы и пристрастия, совсем не обязательно является вашим смертельным врагом. Базовых ценностей, на самом деле, не так уж много. У подавляющего большинства людей они не слишком сильно различаются. Для нарушителей же общественного порядка существует административное или уголовное наказание. Иначе с гонителями инакомыслящих может случиться то же самое, что с революционерами – большевиками. Сегодня гонители – вы, завтра гоняют вас. Джинна неприятия альтернативы достаточно только один раз выпустить на свободу – загнать его обратно уже не получится. Примеров, когда оппонентов уничтожали по классовому или религиозному признаку, история знает слишком много. Слишком много для того, чтобы не понять простой вещи – победитель недолго будет наслаждаться счастьем своего превосходства. Его сметут либо адепты «новой веры», либо внутренние противоречия.

Начинается все с малого. Прекраснодушные фанатики с горящими глазами сначала блокируют плей – лист твоей любимой музыки в интернете, потом приходят к тебе в спальню, требуя придерживаться исключительно официально – разрешенного способа интимных отношений. Навязывание определенной манеры поведения преследует нас с экранов телевизоров, в литературе и парламентских дебатах по поводу инициатив различных «групп товарищей». Игнорировать это можно только до определенного этапа – пока ты можешь существовать в своей собственной системе ценностей. В пределах ближнего круга, естественно, ведь твое личное мнение имеет право на неприкосновенность, но никак не на всеобщую обязательность к исполнению окружающими. Все кажется таким простым, не правда ли? Ты потомственный казак? Тогда ты имеешь полное право сохранять дедовские традиции, следуя им. Любишь «индастриал» или «хаус»? Слушай его. Нравится эстетика языческих славянских обрядов? Милости просим, день Ивана Купалы весь твой. Есть только один нюанс, который отделяет твое право от права другого человека. Не все вокруг обязаны быть казаками, любимый «хаус» можно слушать только на приемлемой громкости и в определенные правилами «социалистического общежития» дневные часы, а прыгать через костер должны не все, а те, кому это нравится. И тогда, надеюсь, митинги в защиту или шествия против защитников, нужны не будут.