Записки путешественника во времени - [43]
Здесь также квадратное строение здания с внутренним двором. Раньше оно служило как хостел для атлетов, но позже, когда его реквизировали римские чиновники, здание привели в надлежащий вид и установили во дворе бассейн.
Следуйте по дороге, которая ведет от триумфальной арки, и увидите перед собой олимпийский стадион. Первый стадион был построен в VI веке. Тот, который вы видите перед собой, – более поздняя, римская версия, расположенная примерно в пятидесяти метрах от первого стадиона, у подножия горы Кронос. Арена продолговатая, около двухсот метров в длину и сорока метров в ширину, полностью засыпана песком и окружена скамьями, покрытыми травой. Трибуны вмещают до 45 000 зрителей. Когда идут Игры, большинство зрителей стоит, хотя римляне, помешанные на улучшениях, и добавили ряды деревянных скамеек вдоль стадиона и улучшили дренажную систему, проложив новый каменный водосток вокруг площадки. В самом центре южной набережной находится каменная платформа, зарезервированная для элланодиков. На северном берегу обратите внимание на мраморный алтарь Деметры. Жрицы, прислуживающие здесь – единственные представительницы прекрасного пола, которым разрешено смотреть игры. Позади западной части стадиона вы увидите аподитерий – комнаты для переодевания, – именно там атлеты готовятся к выступлению во время Игр. Эта территория охраняется. Прямо к югу от стадиона находится ипподром, покрытый гравием, в три раза превосходящий стадион по размеру: около восьмисот метров в длину и восьмидесяти метров в ширину. Ипподром окружен искусственной оградой. Трек разделен посередине каменным барьером, эмболоном. По одной колонне с каждой стороны отмечают начало и поворотные точки каждого круга. Вы увидите скульптуру Гипподамии (жены гонщика на колесницах и мошенника Пелопса) и круглый алтарь, посвященный Тараксиппу, призраку-всаднику, обитавшему в древние времена на ипподромах.
Павсаний предполагает, что во время гонок здесь должно быть интересно: «Там, где проход через ограду, находится Тараксипп, ужас и кошмар всех лошадей. Он похож на круглый алтарь, и возле него лошадей без всякой причины охватывает внезапный и очень сильный страх, и от этого случаются неприятности. Колесницы сталкиваются, а всадники, управляющие ими, травмируются. Поэтому, чтобы защититься от этого, здесь часто приносят жертвы и молятся Тараксиппу».
Программа античных Олимпийских игр была написана и утверждена в 486 году до нашей эры. Тогда она была рассчитана на пять дней. Когда сюда прибыли римляне, они продлили программу и сделали ее шестидневной. Обратите внимание на то, что все атлеты выступают обнаженными. Эта традиция сложилась примерно в 720 году до нашей эры благодаря Орсиппу Мегарскому, который выиграл гонку после того, как с него свалилась набедренная повязка, и приписал увеличение скорости именно этому факту. Спартанский спринтер по имени Аканта выиграл свою вторую гонку также будучи обнаженным, тем самым утверждая моду на такую «спортивную форму». Многие атлеты оборачивают бедра тугими повязками для лучшей аэродинамики и предотвращения нежелательной эрекции. Церемонии награждения проводят после каждого состязания. Сначала победителей чествуют фанфарами, а затем герольд объявляет чемпиона, как «лучшего во всей Греции». Затем чемпиона награждают лентой победителя. Затем следуют неформальные вечеринки и награждение атлетов пальмовыми листьями. Чемпионы также совершают круг почета по стадиону. Формальные церемонии и возложение оливковых венков состоятся позже на этой неделе.
Главное событие Дня открытия Игр – собрание Элланодикаев – буквально «судей греков». Их легко узнать по пурпурным одеяниям. Кроме того, что они отвечают за проведение Игр в целом, в их ведении находится наблюдение за принесением олимпийской клятвы в храме Зевса. Павсаний пишет: «Спортсмены, их родственники и их тренеры клянутся в том, что будут соревноваться честно и не мошенничать во время Игр, судьи, в свою очередь, клянутся в том, что будут судить честно и не приемлют взяток». Обратите внимание: и атлеты и судьи приносят клятвы, стоя на гениталиях дикого кабана. Позже в этот же день пройдитесь до колоннады эха, где будет проводиться керикс – соревнование герольдов и салпинктес – соревнование трубачей. Сегодня будет отличная возможность посмотреть, как атлеты тренируются в палестре и спортзале, осмотреть олимпийскую деревню, луга к югу от Алтиса. Вполне возможно, вам удастся присоединиться к одной из вечеринок в шикарных виллах.
Второй день соревнований начнется с процессии. Жрецы Зевса и Элланодикаи соберутся у Пританея, зажгут факелы от священного огня. Процессия пройдет через небольшие алтари, расположенные возле Алтиса. Будут принесены кровавые жертвы, так что ожидайте нашествия мух. Как только все церемонии будут завершены, наступит время выдвигаться на ипподром. Скачки – спорт богатых людей. Самый старый, престижный вид скачек из всех – гонки на колесницах, запряженных четверкой лошадей. Также будут гонки на колесницах, запряженных парой лошадей, и просто гонки всадников на лошадях. Гонки на колесницах делятся на два вида: гонки взрослых лошадей на двенадцать кругов и гонки жеребят на восемь кругов. В одном заезде может участвовать до сорока команд. Это делает соревнования более рискованными и интересными.
Неимоверно популярный сериал «Доктор Хаус» трудно определить в рамки одного жанра, а аудитория его настолько разнообразна, что вряд ли её можно классификации вообще. Представленный как врачебная драма, он вздымает огромные пласты самых разнообразных философских тем: придуманные интеллектуалами-сценаристами герои и ситуации настолько многозначны и глубоки, что дали возможность философам современной Америки написать 18 своеобразных эссе, собранных в этой книге. В стиле основного циника Принстон-Плейнсборо они раскрывают что-то от Шерлока Холмса, что-то — от сверхчеловека Ницше, что-то — от Сократа, и от даосского мудреца, — и Хаус в итоге оказывается далеко не таким уж гадом, как могло показаться поначалу.В продаже в России книга появилась только в начале 2010 года.
В книге расследованы тщательно замалчиваемые события недавней истории. Перед Второй мировой войной сионистское лобби Запада вступило в сговор с Гитлером. Нацистская Германия за помощь в захвате Европы должна была освободить от англичан Палестину и насильно переселить туда европейских евреев. С целью сделать этот процесс необратимым немцы, по сговору с сионистами, проводили «особую» политику в отношении евреев на оккупированных Германией территориях. За эту книгу автор был привлечен к уголовной ответственности.
Работа посвящена одному из направлений средневековой дипломатической истории: борьбе княжеств Северо-Восточной Руси (Московского, Тверского, Нижегородского), Русско-Литовского государства, а также Русской православной церкви за приоритет в деле воссоединения русских земель и роли так называемого «византийского фактора» в становлении российской государственности. В центре повествования — Великое княжество Московское конца XIV — середины XV столетия, то есть период правления великих князей Московских Василия I (1389–1425) и Василия II (1425–1462)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме, и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.