Записки путешественника во времени - [40]
Часть третья
Культурные и спортивные мероприятия
235-я Олимпиада
В V веке до нашей эры, когда олимпийские игры проводились уже тысячелетие, поэт Пиндар назвал их вершиной соревнований. К тому времени, как вы прибудете, они не утратили своей популярности. Наш тур предоставляет отличную возможность провести целую неделю в прекрасном комплексе храмов, святынь, стадионов и бань на холмистой равнине и лугах Элиды, на северо-востоке Пелопоннеса. После того, как место проведения Олимпиады было отремонтировано римлянами, 235-е Олимпийские игры представляют не только традиции и зрелища классической Эллинистической эпохи, но еще качество и комфорт проживания, которого не было раньше. Имея неограниченный доступ ко всем развлечениям, вы сможете насладиться целой неделей достижений, самопожертвований, пятиборья и панкратиона, гонок на колесницах и борьбы. Уникальный шанс увидеть чудеса античного мира. Но не забудьте: соревнования могут посещать только мужчины, так что дамам придется одеться и загримироваться соответствующе.
Святилище в Олимпии у подножия горы Кронос в восточном Пелопоннесе было местом духовного паломничества и поклонения на протяжении тысяч лет до вашего визита в 161 году нашей эры. Уже в VIII веке до нашей эры там были построены постоянные святилища эллинистических богов. Примерно в 776 году до нашей эры, в Олимпии начали проводить ритуальные игры, хотя тогда они имели только локальное значение. В VI веке до нашей эры эти игры стали привлекать все больше и больше зрителей и приобрели всеэллинистическое значение. В Олимпии появился великолепный храм Зевса. Украшающая его гигантская скульптура считается одним из семи чудес света античного мира. Отражая фанатичный культ спортзалов и казарм в греческих полисах, игры быстро приобрели большое значение и популярность. В начале V века до нашей эры программа игр представляла собой пятидневный фестиваль физической культуры. Все оставалось неизменным, пока во II веке римляне не захватили Грецию и не добавили к мероприятию еще один дополнительный день. Как и в случае с остальным богатым греческим наследием, римляне практически ничего не изменили в играх, кроме того, что улучшили инфраструктуру. Эти Олимпийские игры сильно отличаются по качеству организации от всех предыдущих. Раньше зрители, которые проводили на Олимпиаде целую неделю, сталкивались с тем, что на месте проведения игр нет абсолютно никаких удобств и нормального водоснабжения. Они останавливались в палаточных лагерях, которые ставили в полях вокруг святилища. Имейте в виду, в августе в Греции очень жарко и пыльно! Но вот стоик Эпиктет считает, что за неудобства воздастся сполна: «Разве вы не страдаете от жары? Разве вы не страдаете от тесноты? Разве вам не доставляет неудобства невозможность следить за гигиеной? Разве вы не промокаете насквозь, когда идет дождь? Разве вас не раздражает шум и многое другое? И все равно, я уверен, что великолепное зрелище заставляет вас примириться со всеми сложностями». Элиан, наоборот, описывал город как нечто худшее, чем рабский труд: «Человек из Хиоса, рассердившись на своего домашнего раба, сказал: “Я не буду наказывать тебя тяжелым трудом, я просто возьму тебя в Олимпию”». Он действительно полагал, что посещение Олимпии с ее палящим солнцем гораздо худшее наказание, чем тяжелая работа за мельничным жерновом. В любом случае, Олимпия завоевала репутацию беспокойного места. Порядок в Олимпии охраняла специальная полиция, известная как кнутоносцы.
Почувствуйте разницу! Впечатления художника от обнесенного стеной Алтиса и храм Зевса позади него. Постарайтесь отыскать амфитеатр слева, он просто потрясающий
В будущем мы планируем предложить и другие путешествия для любителей эллинистики. Например, поездки на Олимпийские игры доримского периода. Тем не менее, те из вас, кто отправится в это путешествие, смогут посетить роскошные 235-е Олимпийские игры. Римляне уже улучшили условия проживания и построили бани и туалеты. В этом году впервые будет доступна проточная питьевая вода. Все место проведения игр выглядит обновленным. Последние десять лет Герод Аттик, самый богатый житель Афин, потратил на постройку в честь своей последней жены Нимфеума – святилища водных нимф, и системы водопровода возле него. Во время этих Олимпийских игр водопровод будет запущен в первый раз. Это сделает ваше пребывание более приятным и, конечно, более безопасным для здоровья. Вы прибудете на лодке во второй половине дня, перед Играми, и высадитесь на северном берегу реки Кладеос. Оттуда вас доставят в ваши апартаменты в ближайшем римском гостиничном комплексе. Домой вы отправитесь отсюда же на шестой, заключительный день фестиваля.
В центре Олимпии – Алтис с храмами и святилищами, обнесенный стеной. Римляне построили стены, портики и арки и обустроили дорожки и сады. Обычно это очень спокойное место, но в течение следующей недели здесь будет гораздо более шумно, чем на римском форуме. Тысячи зрителей со всей Римской империи: атлеты, тренеры, священники, чиновники, судьи и арбитры – заполонят всю Олимпию. Будет множество слуг, поваров и доверенных лиц из числа окружения высоких гостей Игр, а также странствующих прорицателей, аферистов и разносчиков, которые стекаются из палаточных городков на окрестных лугах. Вы попадете в Алтис через Пропилеи – парадный вход, выполненный в виде монументальной арки в стене в северо-западной части комплекса. К вашим услугам постоянно будет Пританей – сердце Олимпии. Неподалеку от него – Филиппион, небольшой цилиндрический монумент. Здания Пританея были построены в VI веке до нашей эры для высокого духовенства Олимпии. Священный огонь все еще горит внутри. Во время Игр чиновники займут эти здания, а в обеденных залах будут устроены развлечения для атлетов. Филиппион – небольшой цилиндрический монумент с резной мраморной крышей и ионическими колоннами. Установлен Филиппом Македонским, чтобы увековечить победу в Сражении при Херонее в 338 году до нашей эры. Он также служит напоминанием о победе Филиппа в гонке в Олимпии в 356 году до нашей эры. Внутри – семейная композиция: Филипп, его отец, его сын, Александр Великий, его четвертая жена и мать Александра Олимпия.
Неимоверно популярный сериал «Доктор Хаус» трудно определить в рамки одного жанра, а аудитория его настолько разнообразна, что вряд ли её можно классификации вообще. Представленный как врачебная драма, он вздымает огромные пласты самых разнообразных философских тем: придуманные интеллектуалами-сценаристами герои и ситуации настолько многозначны и глубоки, что дали возможность философам современной Америки написать 18 своеобразных эссе, собранных в этой книге. В стиле основного циника Принстон-Плейнсборо они раскрывают что-то от Шерлока Холмса, что-то — от сверхчеловека Ницше, что-то — от Сократа, и от даосского мудреца, — и Хаус в итоге оказывается далеко не таким уж гадом, как могло показаться поначалу.В продаже в России книга появилась только в начале 2010 года.
В книге расследованы тщательно замалчиваемые события недавней истории. Перед Второй мировой войной сионистское лобби Запада вступило в сговор с Гитлером. Нацистская Германия за помощь в захвате Европы должна была освободить от англичан Палестину и насильно переселить туда европейских евреев. С целью сделать этот процесс необратимым немцы, по сговору с сионистами, проводили «особую» политику в отношении евреев на оккупированных Германией территориях. За эту книгу автор был привлечен к уголовной ответственности.
Работа посвящена одному из направлений средневековой дипломатической истории: борьбе княжеств Северо-Восточной Руси (Московского, Тверского, Нижегородского), Русско-Литовского государства, а также Русской православной церкви за приоритет в деле воссоединения русских земель и роли так называемого «византийского фактора» в становлении российской государственности. В центре повествования — Великое княжество Московское конца XIV — середины XV столетия, то есть период правления великих князей Московских Василия I (1389–1425) и Василия II (1425–1462)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме, и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.