Записки дурнушки - [8]
А где поговорить с Кырлйбабой? Алиса настаивает: надо идти к нему домой. Он занимает комнату в нашем же общежитии, как раз под рукой. Я сопротивляюсь, боюсь порога, который окажется очень уж высоким, в случае если Кырлибаба попросит закрыть дверь снаружи. Можно споткнуться. Наконец пришли к общему знаменателю: решили подождать, когда он выйдет с экзаменов. Осталось совсем немного. Из солидарности Мариора остается с нами. Она настоящий друг и не бросит тебя в беде, особенно когда речь идет о справедливости, точней, о несправедливости. Мимо нас шумно проходят студенты, балагурят, смеются. Между ними прошла и Лилиана. Мы с презрением отворачиваемся, пусть ее терзают муки совести.
Уже поздно. Давно пора не только пообедать, но и поужинать. Изнемогаем от голода. Если он не выйдет в течение часа — не выдержим. Проходит час. С меня хватит. Не хочу правды, справедливости. Хочу есть. Жалко только напрасно потерянного времени. Алиса поддерживает в нас боевой дух:
— Чтобы закалиться, нужно преодолевать все трудности.
Это слова из книги. Значит, злость уже прошла. Может, оставим все и уйдем? Нет, надо добиться своего. Уйти легче всего. Только не мешало бы перекусить. А что, если послать Мариору за пирожками — тут на углу торгуют пирожками? Я видела, ребята несли, значит, есть. Вот недотепы, чего сразу не сообразили. Теперь ждем с нетерпением Мариору. Вот сейчас она встала в очередь, вот, наверное, продавщица заворачивает ей горячие ароматные пирожки в толстую серую бумагу, на которой проступают жирные пятна. Вот Мариора получает сдачу. Должна бы уже вернуться. У Алисы лопнуло терпение.
— Ты бы на ее месте уже вернулась бы.
— Может, сбегать за ней? — предлагаю я.
Алиса боится остаться одна: вдруг в это время выйдет Кырлибаба, что она станет делать?
Ну вот, вернулась с пирожками Мариора. В это время из аудитории вышел Кырлибаба. Мы преграждаем ему дорогу. Прелестное зрелище, три девушки с набитыми ртами не могут вымолвить слова! Кырлибабе не до нас, он на ходу бросает:
— В другой раз, в другой раз поговорим, девушки.
Нет, в другой раз у нас смелости не хватит. А сейчас самый раз, мы и просим-то всего две минуты. Пустяковый вопрос. У Кырлибабы не хватает сил отказаться.
— Ладно, что там у вас? Только быстро.
Я четко ставлю вопрос, скрывая эмоции:
— Почему Лилиане позволили трижды взять билет? Кырлибаба не обиделся, а улыбнулся, правда, довольно ядовито. Я готова провалиться.
— Что это, допрос?
— Ну, допустим, простое любопытство.
— И я позволил ей сменить билет из простого любопытства.
Я напомнила ему, что являюсь представителем общественности, но он не дал мне договорить:
— Что же удивительного в том, что я полюбопытствовал: что же все-таки Лилиана знает? Она нашла среди множества вопросов тот, который знала. Разве мне не любопытно, что же она выучила, что ее привлекает в истории? Вы довольны?
Еще и издевается, смеется нам в лицо и с улыбочкой уходит. Мы, как прибитые, остаемся на месте. Три гусыни с пирожками в руках. Проклятый Каркай-баба! Вот так получается, когда живешь чужой головой.
— Видели? Его охватило любопытство! — негодует Алиса. — Так я ему и поверила.
В Алисе проснулись все черти. Она вся кипит, вот-вот взорвется. Да и как не кипеть, когда ты знаешь предмет на пять, а тебя ставят на одну ступень с пустышкой Лилианой?! Алиса в ярости невыносима. Вот и теперь пристала к Кырлибабе, как репей: догнала его, требует выслушать еще раз, убеждает, что знает предмет отменно. Бедный Кырлибаба, мне его жалко. Чтобы избавиться от нас, он соглашается…
Откуда приходит грусть? Приносит ли ее ветер, рассеивается ли она с солнечными лучами, источают ли ее вместе с ароматом цветы? Должно быть, существует бацилла грусти. Иначе в чем причина печали, беспричинной кручины? Почему все перестает тебя радовать? В монастыре и то, наверное, веселее. Хоть бы уж Толя пришел со своими хохмами, что ли. Я полна всяческих угрызений. Кажется, сегодня натворила глупостей столько, как никогда. А случай с Кырлибабой — просто верх идиотизма. Он еще так снисходительно отнесся к нам. Чего было лезть к нему? В конце концов, какое право у нас допытываться, что да как? Нет, нет, надо накинуть узду на свои прихоти.
И тут некстати вспомнилось, что мне уже девятнадцать лет, что вот проходит моя девятнадцатая весна, а я нынче не слышала ни жаворонка, ни кукушки. И я затосковала по пыльной проселочной дороге, по полыни, по колодцу с журавлем. Подойти бы сейчас к такому колодцу, вытащить бадью свежей воды и освежить ноги. Неужели на свете есть что-нибудь приятнее такого ощущения? И еще мне хочется пройтись по лесной тропинке, облюбовать зеленую поляну и упасть в траву. Весной особенно раздражает гул машин и едкая вонь асфальта. Как мне надоело тут, я хочу домой, в деревню, к маме! Я чуть не плачу от тоски. Я больше не хочу заучивать даты рождения королей, причины и исходы минувших войн. Хочу дышать родной землей. Теперь, когда один экзамен позади, мы можем пойти в кино, можно гулять, можно потанцевать на танцплощадке. Но нас никуда не тянет, мы плетемся в свое общежитие, как старухи в богадельню. Только Лилиана опять где-то гуляет.
«Обрести себя» — роман-дилогия, действие которого происходит в Молдавии в переломное для нее время (30-е — 50-е гг.). Анна Лупан показывает трудный путь обретения человеком самого себя, своего места на земле. Роман «Третьи петухи» — о современной молдавской деревне, о судьбе большой крестьянской семьи.
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».