7. Для отношений к Константинополю см. соч. Каптерева: «Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях». Москва, 1885.
8. Знаменитый Герберштейн предпринял два дипломатических путешествия в Россию. Его богатое содержанием сочинение издавалось часто. Я цитую по лучшему изданию: Herum Moscoviticarum Commentarii Sigismundi Liberi Baronis in Herberstain, Basiliae, 1571. — Приведенные здесь места находятся у Поссевина, стр. 22, 25, 93, 96, 97, 99, 100; у Герберштейна, стр. 15.
9. Стр. 91. В этом месте Поссевин говорит о невежестве священников и монахов.
10. Оlаі Маgnі Gentium Septentrionalium Historiae Breviarium, Lugduni Bat, 1645. p. 504.
11. Стр. 55, 59.
12. Стр. 121.
13. Стр. 40–42.
14. Эти три примера взяты у Герберштейна, стр. 43. История афонского монаха Максима грека представлена неточно. Утверждений о Марке греке и Юрии греке (Траханиоте) нельзя проверить.
15. Стр. 54.
16. Мало удачный намек на так называемого Лжедимитрия.
17. Стр. 111.
18. Так в текcте. Разумеется приводимый ниже (стр. 103 внизу) вопрос: Che dunque e la causa che la non ci sia nessuna sorte di letteratura?
19. Стр. 43.
20. Стр. 66.
21. См. выше примеч. 3.
22. Стр. 111.
23. Именно Поссевин, стр. 69–78.
24. Поссевин, стр. 110.
25. Там же, 111.
26. Там же.
27. Там же, 114. В критике Поссевина Крижанич становится на ту же точку зрения как Кульчинский. Specimen Ecclesiae Ruthenae (ed. Martinov), Parisiis, s. a., p. 8, 32, 45, 61.
28. Там же, 115. Последние слова обращены к папе Григорию XIII.
29. Позднейшая реформа церковных книг с ее глубокими последствиями есть лучшее доказательство против утверждения Крижанича.
30. Именно, Поссевин. 116, 119.
31. Государем Московским был тогда Михаил Феодорович.
32. Под Черкасами разумеются Малороссы.
33. Под таким заглавием ходило несколько сочинений; нельзя определить, о котором здесь идет речь.
34. Monarchia mystica de la Iglesia hecha da hierogliftcos sacados de humanas y divinas letros, compuesta por el F. F. Laurencio de Zamora, Impressa en Barcelona ano 1608.
35. Особенно известна грамматика Крижанича.
36. Так называли введение к нравственному богословию.
37. стр. 98.
38. В архиве Пропаганды, насколько я мог исследовать, нет следа подобной инструкции.
