Занимательная история. Выпуск 4 - [117]

Когда мы выехали из Челябинска, то купеческая публика на вокзале кричала нам: «Да здравствует капитализм!», «Вперёд, за православную веру!» Все татары и башкиры в нашем полку стройно ответили: «Ура!»

Март (Бирск)

Меня по милости божьей назначили полковым адъютантом. Надеюсь, что приведу в порядок свои финансы, разорённые большевиками – гонителями церковнослужителей.

Рисунок 10. Погон и знамя Дружины Святого креста (реконструкция)

Отделением церкви от государства они лишили нас жалованья, говоря, что мы занимаемся не трудом, а обирательством. Поэтому мы, все священники, и собираемся вокруг Александра IV (Колчака. – А.Г.), богом нам данного, собирателя и строителя новой монархии на святой Руси.

И да поможет ему бог в этом великом деле, снизойдёт на народную армию благословение божие.

В городе мы расстреляли несколько дюжин большевиков, с которых сняли сапоги и продали в полковой цейхгауз. Сегодня я высек несколько солдат, чтобы не забывали, что дисциплина – это страх божий.

Апрель (Уфа)

Наш полк Иисуса Христа устроил погром на евреев. Всякий, кому дорога возобновлённая родина и жизнь церковная, кто дорожит святым учением евангельским, кому дороги заповеди Христовы, шёл бить евреев. Я сам зарубил шашкой на Центральной улице одну старушку.

Да укрепит нас господь на служение правде божьей и на славу временного сибирского правительства!

Апрель (Белебей)

В Белебее мы построили ряд виселиц. Да будут виселицы Александра IV истинной школой жизни, источником воды живой, которую господь наш Иисус Христос дал нам в своём евангельском учении.

Май (Уфа)

На фронте торжествует антихрист. Красные прогнали нас из Бугуруслана. Завтра устроит преосвященный епископ Андрей крестный ход по всему городу. После крёстного хода будет опять еврейский погром, так как уфимский гарнизон, бригады уральских горных стрелков нуждаются в обмундировании.

Июнь (Уфа)

Мне кажется, что мы напрасно мобилизуем татар и башкир вокруг забытого алтаря православной церкви.

Наши сдали Мензелинск. Красные гонят нас по Каме. Им в плен попал один батюшка, служивший у пулемёта в 27-м Челябинском полку, и они его вместо любви христианской расстреляли. Гонение жесточайшее воздвигнуто красными стрелками на армию царя Колчака. Вчера епископ Андрей в своей проповеди в соборе сказал: «Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученического, чем допустить сдачу Уфы на поругание красным», – а сегодня уже выехал из Уфы. В особом послании зовёт нас последовать за ним, идти на подвиг страданий, в защиту святынь.

Наш эшелон отправляется завтра утром, в шесть часов, на Златоуст. Надеюсь, что бог поможет, и мы ещё успеем расстрелять до утра последнюю партию заключённых красных в тюрьме.

Июль (Челябинск)

Мужайся, Александр IV! Иди на свою Голгофу! С тобою крест святой, дворянство, купцы, офицеры и помещики. Твоё войско, побиваемое красными, переходит на их сторону, но с тобой воинство небесное.

Красные взяли Уфу, Пермь, Кунгур, Красноуфимск, идут на Екатеринбург и подходят к Златоусту. «Оскудеша очи мои в слезах, смутиша сердце мое»

[Плач Иеремии, гл. 2, ст. 11]. Эвакуируем Челябинск.

Июль (Омск)

Господи! Прости наш страх перед большевиками. Мы запуганы красными стрелками. Нас тревожит безвестный конец… Эвакуируем Омск.

И был бы то единичный пример. Отнюдь!

В одном из многочисленных воззваний-прокламаций священник Н.А.

Сперанский, организовавший в Уфе типографию на деньги Колчака, писал, что в каждого красноармейца нужно воткнуть несколько штыков, чтобы он умер, как собака, так как он предатель святой Руси, а епископ Енисейский Назарий, так тот явно призывал белое воинство к крестовому походу на красных, т. е. в кровавый поход на свою же и «окормляемую» им же паству Христову!

Гашек пишет ещё и о пропагандистских страшилках попов, что так отчётливо напоминают сегодняшние фейки стран Внеморальной Оси:

В газетах напечатано, что большевики в Симбирске отняли у всех богачей детей и отдали их на воспитание китайцам. Во всех церквах молитвы. Владыка просит всех православных христиан строго соблюдать пост, так как большевики продвигаются на Самару… Рассказывают, что большевики всех поголовно режут, а головы буржуев нагружают на специальные поезда и отправляют в Москву, где их бальзамируют и хранят в кладовых в Кремле…

После «приключений» в подобном стиле своих функционеров РПЦ какую реакцию ожидала получить от народа после окончания Гражданской войны?

Тогда к чему все эти слёзы по «невинно репрессированным» коллегам? А сегодня что РПЦ может ожидать, после просмотра людьми приводимой фотографии двух смотрящих московского извода у дорогущего «бумера» среди многих сотен подобных фотографий?

Рисунок 11. Бумер поколения Next

Всегда и везде цели хомотриалов у власти и Церкви были едины в переделе собственности в свою пользу и её защите от каких-либо посягательств. И как только кто-то зарился на источники их доходов, на то, что клирики непонятно почему считали принадлежащим им по праву от бога, они начинали вырезать свой народ. Лично.

Как это по-евангельски!

Рай и утопии как модели мышиного ада на земле

Утопии призваны выполнять ту же роль какую во время Второй мировой войны исполнял кусочек сахара, который люди клали на хлеб, но редко когда съедали. Это называлось «есть вприглядку»: с каждым укусом куска хлеба кусочек сахара сдвигался нетронутым всё далее и далее, в конечном итоге так и не быв вкушённым.